Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 564

264 અમે કહીએ છીએ કે એ પણ પુવર્ભાવથી સિદ્ધ થાય છે.પુંવર્ભાવ કેવી રીતે (થશે)? માટે તદ્ધિતે કુંવાવો વચઃા ઢ સિવાય- નો તદ્ધિત પર થતાં એ સંજ્ઞકનો પુવર્ભાવ થાય છે એ વાર્તિક) પ્રમાણે પંવ થાય છે.(પરંતુ વાર્તિકમાં) મ0 (મ સંજ્ઞકનો ) એમ કહેવામાં આવ્યું છે અને મે સંજ્ઞા ય-કારાદિ અને મનદ્ધિ (પ્રત્યય) પર થતાં થાય છે, જયારે અહીં ચ-કારાદિ અને અનાદિ (પ્રત્યય) અમને દેખાતા નથી. પ્રત્યયલક્ષણથી થશે. 26 (પરંતુ) વર્ણ પર આધારિત કાર્યમાં પ્રત્યયલક્ષણ થતું નથી.એમ હોય તો પછી છસોશ્ચ સરોવ (ડુવાવો વચઃ I) એ (વાર્તિક) થી થશે. ठक्छसोश्चेत्युच्यते न चात्र ठक्छसौ पश्यामः। प्रत्ययलक्षणेन। न लुमता तस्मिन्निति प्रत्ययलक्षणस्य प्रतिषेधः॥ न खल्वप्यवश्यं ठगेव क्रीतप्रत्ययः क्रीताद्यर्था एव वा तद्धिताः। कि तर्हि । अन्येऽपि तद्धिता ये लुक प्रयोजयन्ति। पञ्चेन्द्राण्यो देवता अस्येति पञ्चेन्द्रः दशेन्द्रः पञ्चाग्निः दशाग्निः ।। उपधात्वे किमुदाहरणम् ॥ पिपठिषतेरप्रत्ययः पिपठीरिति । (વાર્તિકમાં) જૂ અને છત્ (પ્રત્યય) પર હોય ત્યારે એમ કહેવામાં આવ્યું છે, જયારે અહીં તો અમને જૂ અને ઇન્ અમને દેખાતા નથી. પ્રત્યયલક્ષણથી (સિદ્ધ થશે).પરંતુને નુમતા તરિક્ષના (એ વાર્તિક) થી પ્રત્યયલક્ષણનો પ્રતિષેધ કરવામાં આવ્યો છે).266 પરંતુ હકિકતમાં માત્ર એ જ
263 ગામમ્ (નોંધ ૨૪૧) ગામ સ્--તોડમ્ થી ગમ્ થઈને મામઈમ્ થશે.અહીં વૃદ્ધ હોવાથી અર્થાત્ આદિ સ્વર વૃદ્ધિ છે તેથી મા થયો છે તેથી નહીં થાય પરિણામે મા (વા) લાગુ ન પડવાથી પુંવર્ભાવ નહીં થાય. હવે હજો પરનિમિત્તક લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો રૂપ સિદ્ધ ન થઈ શકે તેથી સ્થાનિવર્ભાવ પ્રતિષેધ કરવો પડશે એમ દલીલ છે.અહીં મૂળ સૂત્રમાં વરે નો વર ર્ એમ -કાર નો પ્રશ્લેષ કરીને છેદ કરે છે તેથી ટુંકાર પર થતાં જે વિધિ કરવાનો હોય(જેમ કે ગામ માં લોપ) ત્યાં સ્થાનિવર્ભાવ નથી થતો એમ અર્થ કરીને મામસ્ત્રમ્ સિદ્ધ કરે છે.જે સુI સૂત્રના ભાગમાં આ વાર્તિક છે. માત્ર શબ્દ સામન્યા: હમ્ એ અર્થમાં યૌગિક નથી તે બાબતમાં ના. કહે છે કે ગામવયા છમ્ એમ વૃક્ષના સંબંધને કારણે ફળનો અર્થ બતાવે છે એ નકકી થઈ શકતું નથી માટે માત્ર એ યૌગિક શબ્દ નથી તેનો વિકાર નહીં પણ ભિન્ન પ્રકૃતિ (અત્યન્તર) છે તેથી સુ% વચન અર્થાત્ લોપ થાય છે એમ કહેવું અર્થહીન છે એમ આ વાર્તિકનો ભાવ છે. પરંતુ તે પછીની વા.માં વિન્તિનાત્રસન્ન તિ વેશે ભુવનમ્' અર્થાત્ મામી ના અવયવના અર્થમાં સામાન્ જોવામાં આવે છે તેથી સુન્ન થાય છે તેમ વૃક્ષને વિશે કહી શકાય, કારણ કે વૃક્ષ પણ કાન્ત એટલે કે ફળ જેનો અવયવ (ન્તિ ) છે તે છે. 2ધ પમ પદ્વમિ શ્રીતઃ એ અર્થમાં પર્વ ને સોપુછસંચાપરમાળાઠા થી જૂન-ચપટુ ર્ જૂ-૩ષ્યપૂર્વદ્રિોનુ સંજ્ઞાવાન્ થી ૮જૂ લોપ- ટુ રું એમ થતાં અન્તરના વિપીન વદિ — વત્તા એ ન્યાયે અંતરંગ ય આદેશ થાય તે પૂર્વે સુન્નતષ્ઠિત સુવિ પ્રમાણે નો લોપ થશે.અહીં સુ% સ્થાનિવત્ થાય તો ઇષ્ટ રૂપ સિદ્ધ ન થઇ શકે તેથી સ્થાનિવભાવનો નિષેધ કરવો જોઇએ.એમ ભાવ છે. 266 પશ્ચપટુ હું એ સ્થિતિમાં લોપ થતાં મ સંજ્ઞા નહીં થાય, કારણ કે વાર્તિકમાં મચ એમ કહ્યું છે અને એ સંજ્ઞા તો યજ્ઞાદ્રિ પ્રત્યય પર હોય તો થાય છે જયારે અહીં રૃનો લોપ થવાથી અનાદ્રિ પર નથી રહેતો અને વર્ણ પર આધારિત કાર્યમાં પ્રત્યયલક્ષણ નથી થતું એ પરિભાષાને કારણે પ્રત્યય - લક્ષણથી પણ અનાદ્રિ પર નહીં થઇ શકે. જો કે મિક્ષાભ્યિોડ સૂત્ર પર ભાગકાર કહે છે સિદશ્ર પ્રત્યવિધી એટલે કે પ્રત્યયવિધિમાં પણ પંવદ્ - ભાવ સિદ્ધ છે તેથી અહીં પણ મા તદિતે "વદ્વવ વવ્યા પ્રમાણે પુંવર્ભાવ કેમ ન થાય એ શંકા યોગ્ય નથી, કારણ કે જયાં મત્યુ થયું હોયત્યાં પંવભાવ થાય.અહીં તો હીન્દુ નો થયા પછી મત્વ નથી થતું તેથી ન સુમતાક્યા પ્રમાણે પ્રત્યયલક્ષણ નિબંધ થશે. વળી અન્તરની વિધીનું એ પરિભાષા(નોધ ૨૬ ૬) પ્રમાણે ચન્ આદેશનો બાધ કરીને પહેલાં સુ થશે તેથી પ્રત્યયલક્ષણ અમલી બને તો પણ અનાદ્રિ પર ન હોવાથી મત્વ નહીં થાય તેથી પુંવર્ભાવ પણ નહીં થાય.નિ.સા.(પૃ.૪૫ર,પા.ટી.૮)ચૌ.નં. (પૃ.૪૯૪,પા.ટી.૩) માં પુવારે સિધ્ધ પ્રત્યવિધા એ મિક્ષાદ્રિમોડા સૂત્ર પરની વાર્તિક છે તેમ કહ્યું છે પરંતુ એ તો એ સૂત્ર ઉપરની મિક્ષાવિષ યુતિનિર્થવ પુંવરવિસિદ્ધત્વતા (વા) ઉપરનું (વદ્ધવિશ્વ સિદ્ધત્વત્િ) સિદશ્ર પ્રત્યવિથ એમ ભાગ છે. ના.પણ અહીં કહે છે મત માથું માગે સિદર્શોતિ વાસ્તવમાં ભાગના મૂળ શબ્દોનું પ્ર.માં સંકલન જ છે. 266 વછો એ તસિત્યાદ્રિવ્રુત્વિઃ સૂત્ર પરની છસો વાવો વચઃ એમ વા. છે.તેના આધારે પંવર્ભાવ થશે અને તેથી પ્રતિષધની જરૂર નથી એમ અહીં દલીલ છે. પચપટુ માં (નોંધ ૨૬ ૬) ૮ નો ફુ થયા પછી ચિપટું છું ?-- નો લોપ પછી રું લોપ થયા પછી પ્રત્યયલક્ષણથી રૂ એ અનાદ્રિ પ્રત્યયને કારણે એ સંજ્ઞા થતાં પેવર્ભાવ થશે એમ અહીં કહેવા માગે છે. પરંતુ ફુલ નો તો લોપ થયો છે તેથી કહે છે, છમ્ તો અહીં દેખાતા નથી.” અને પ્રત્યયલક્ષણથી ફુ છે એમ પણકહી ન શકાય, કારણ કે ન સુમતાડા એ સૂત્ર પરના ભાગમાં ન સુમતા તારિસના એમ સૂત્રપાઠ કરવાનો વિકલ્પ કહ્યો છે. તે પ્રમાણે અંગને તેમ જ અંગ સિવાયનાંને થતાં કાર્યોમાં પ્રત્યયલક્ષણનો પ્રતિષેધ
४९९