Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 366

नदीहस्वत्वं संबुद्धिलोपस्य ॥१६॥ नदीह्रस्वत्व सबुद्धिलोपस्यानिमित्तं स्यात् । क्व । नदि कुमारि किशोरि ब्राह्मणि ब्रह्मबन्धु । हस्वत्वे कत एहस्वासंबुद्धेरिति लोपोन प्राप्नोति मा भूदेवम्। ड्यन्तादित्येवं भविष्यति । न सिध्यति । दीर्घादित्युच्यते ह्रस्वान्ताच्च
નવી-સંજ્ઞક (શબ્દોનું) સ્વત્વ સંબુદ્ધિલોપનું નિમિત્ત નહીં થાય) /૧૬ નવી-સંજ્ઞક શબ્દોનો (સંબોધન એકવચનમાં) હસ્વ થાય છે તે સંબુદ્ધિના લોપનું નિમિત્ત નહીં થઇ શકે.ક્યાં નહીં થઈ શકે) ? નદ્રિા
મારિ ત્રાહિમના ત્રાવિન્યુ (વગેરે)માં " હસ્વ થયા પછી સંબદ્ધિના પ્રત્યાયનો ઇન્ હવાસ્તવુદ્દે આ પ્રમાણે (જે) લોપ થવો જોઇએ તે સન્નિપાત પરિભાષાને કારણે) નહીં થાય. એમ (લોપ) ભલે ન થાય,મર પરન્તુ (
હ ખ્યો વીર્ધાત્ ૦માં) હી નું ગ્રહણ છે તેથી લોપ થશે. સિદ્ધ નથી થતું... કારણ કે એ સૂત્રમાં) તીર્ધાત્ (અર્થાત્ દીર્ઘ શવન્ત પછી આવતા) એમ કહેવામાં આવ્યું છે તેથી સ્વાન્ત
ઉદાત્ત એ સંનિપાતના વિઘાતરૂપ પૂર્વભાગના નિઘાતનું નિમિત્ત ન બની શકે, પરંતુ સંનિપાત પરિભાષાં અનિત્ય છે તેથી પરમવાના પરમવારે સિદ્ધ થશે. 210 નવી-સંજ્ઞક = પાણિનીએચૂક્યારર્થી નહી થી દીર્ધ -કારાન્ત અને દીર્ઘ કારાન્ત નિત્ય સ્ત્રીલિંગ શબ્દોની નવી સંજ્ઞા કરી છે. 21 નવી, મરી, ત્રાક્ષળી, વળ્યું એ બધા નવી સંજ્ઞક શબ્દો છે.તેમનાં સંબોધનનાં રૂપ કરતાં નવી સુ, શુમારી સુ એ સ્થિતિમાં મળ્યાનવોલ્વા થી તેમના અન્ય ગર્ (= / 5)નો હસ્વ થશે,કારણ કે તે દીર્ઘ કારાન્ત /કારાન્ત નિત્ય સ્ત્રીલિંગ શબ્દો છે. તેથી
નરિ તુ, દે સુમારિ તુ એ સ્થિતિમાં 9 વાર્તવુદા પ્રમાણે હસ્વાન્ત અંગ પછી આવતા સંબુદ્ધિ =સંબોધન એ.વ. (વિન સંદિઃ )] ટૂ નો લોપ થશે. અહીં નહી સ્ એમ થતાં હસ્વ થયો છે. હવે તે જ હસ્વ - કાર લોપનું નિમિત્ત થાય, એટલે કે હસ્વ ૨ અને ન્ ના લોપનું (અર્થાત્ એ સંનિપાતના વિઘાતનું) નિમિત્ત ન બની શકે તેથી દે ન િવગેરે સિદ્ધ ન થઇ શકે પણ સંનિપાત પરિ - ભાષા અનિત્ય છે તેથી દેના, સુમારિ ઇત્યાદિ સિદ્ધ થાય છે. 21 હવાતિ પ્રમાણે ની સુ વગેરેમાં નો લોપ સિદ્ધ ન થાય તો પણ હ રખ્યો પ્રમાણે થશે. એ સૂત્રમાં ટી (અર્થાત્ દીર્ઘ - કારાન્ત અંગ) એમ કહેલું જ છે, તેથી તેની પછી આવતા અપૂક્ત (f) નો લોપ અવશ્ય થશે અને ઇષ્ટ રૂપો થશે.આ દલીલ કરનારે સૂત્રમાંના તત્ તરફ દુર્લક્ષ કર્યું છે. ના. કહે છે કે દલીલ કરનાર એમ કહેવા માગે છે કે દીર્ઘમાંથી હસ્વ થવા છતાં નત્રિ સ્ એ સ્થિતિમાં થાનિવલાવોલ્વિધા પ્રમાણે સ્થાનિવર્ભાવ થવાથી આદેશભૂત હસ્વ ટૂ-કાર પોતાનો સ્થાની દીર્ઘ - કાર જ છે તેમ સમજાશે, તેથી
ખ્ય વગેરેમાં દીર્થગ્રહણ કર્યું હોવા છતાં ન્ લોપ થશે.અહીં નોંધવું જોઇએ કે આ દૃષ્ટાંતો પૈકી દે ત્રહ્મવન્યુ માં હસ્વ ૩- કાર પછી સ્ નો લોપ હામ્યઃ૦ પ્રમાણે થઇ ન શકે, કારણ કે તે વ્યક્ત કે કાવત્ત નથી. તેમાં કર્તા પ્રમાણે કર્ લાગીને સ્ત્રીલિંગ થયું છે. 23 –દિગ્ય વગેરેમાં સી એમ કહ્યું છે તેથી હસ્વ પછીના સ્ નો લોપ નહીં થાય. અહીં છાયા ઉમેરે છે કે તું એમ કહ્યું છે તેથી દીર્ધ એ લોપનું ભિન્ન નિમિત્ત નથી તે તો મ્યુઃ નું વિશેષણ છે (ને લાગુ નથી પડતું કારણ કે દીર્ઘત્વ એ મન્ નો ગુણ છે હસ્ નો નથી). તેથી ‘માન્ અને ટી જેને અંતે હોય’ એમ જ અર્થ થશે.જે દીર્ઘ પણ સ્વતંત્ર નિમિત્ત હોત તો સૂત્રકારે તેનો ખ્યા એ દંદ સમાસમાં જ સમાવેશ કર્યો હોત, કારણ કે તેમ કરવું જ ઉચિત હતું તેથી સર્વને સમાન પ્રાધાન્ય મળત અને લાઘવ પણ થાત, પરંતુ સૂત્રકારે તેમ નથી કર્યું તેથી વીર્ય એ પૃથક નિમિત્ત નથી. પરિણામે હસ્યાન્ત પછીના સ્ નો લોપ સિદ્ધ નહીં થઈ શકે.
હ
३०१