________________
ઉદયસ્વામિત્વ
(૭) જ્ઞાનમાર્ગીણા
મતિ-શ્રુતજ્ઞાનમાર્ગણાર્મેન:પર્યવજ્ઞાનમાર્ગણાસ્મૃતિઅજ્ઞાન-શ્રુતઅજ્ઞાનમાર્ગણા+કેવળજ્ઞાનમાર્ગણા એ બધામાં ઉદયસ્વામિત્વ.. $
૪-૧૨.
માર્ગણા ગુણઠાણે પ્રકૃતિઓ |
વિશેષ વાત મતિજ્ઞાન+ | ઓધથી | ૧૦૬ કર્મસ્તવમાં અવિરતગુણઠાણે કહેલ ૧૦૪માં શ્રુતજ્ઞાન
આહારકદ્ધિક ઉમેરવું. એટલે ૧૦૬ થાય.
આ ૯ ગુણઠાણે કર્મસ્તવ મુજબ સમજવું મન:પર્યવજ્ઞાન | ઓઘથી |૮૧ કર્મસ્તવમાં પ્રમત્તગુણઠાણે કહેલ ૮૧ કર્મપ્રકૃતિ
જ અહીં ઓઘથી સમજવી. ૪-૧૨
આ ૭ ગુણઠાણે કર્મસ્તવ મુજબ સમજવું. મતિઅજ્ઞાન | ઓઘથી
ત્રીજા ગુણઠાણાની પણ વિવક્ષા કરીએ, તો શ્રુતઅજ્ઞાન
૧૧૮ મિથ્યાત્વ-ગુણઠાણે કહેલ ૧૧૭માં મિશ્રમોહ
| ઉમેરવું એટલે ૧૧૮. ૧-૨/૩ | આ ૨ કે ૩ ગુણઠાણે કર્મસ્તવ મુજબ સમજવું કેવલજ્ઞાન ઓઘથી ૪૨ | સયોગી ગુણઠાણે કહેલ ૪૨ કર્મપ્રકૃતિઓ. ૧૩-૧૪
આ ૨ ગુણઠાણે કર્મસ્તવ મુજબ સમજવું
[૧૧૭]
- આ બધી માર્ગણાઓમાં, કર્મસ્તવની જેમ જ કર્મપ્રકૃતિઓનો ઉદય હોવાથી, વિસ્તારથી કોઠાઓ બતાવતા નથી. તે તે ગુણઠાણે કર્મસ્તવ મુજબ સમજવું.
ચૌદ પૂર્વધર મન:પર્યવજ્ઞાનીને પણ આહારકશરીરની વિદુર્વણા હોઈ શકે છે. એટલે અહીં આહારકદ્ધિકનો ઉદય થવો નિબંધ છે.
જ કેટલાક આચાર્યો, મિશ્રગુણઠાણે અજ્ઞાન નથી માનતા (કારણ કે ત્યાં આંશિક જ્ઞાન રહ્યું છે જ.) અને કેટલાક આચાર્યો ત્યાં પણ અજ્ઞાન માને છે કારણ કે ત્યાં શુદ્ધજ્ઞાન નથી રહ્યું.) ઉદયસ્વામિત્વની સંસ્કૃતવૃત્તિમાં, આ બંને મંતવ્યોનું તર્કસભર નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે, જિજ્ઞાસુઓને ત્યાંથી જોવાની ભલામણ.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
