________________
भारत.
१७
तस्यातिथेः संगतो निर्दोषो न्यायागतानां कल्पनीयानां वस्तूनां श्रद्धासत्कारादिक्रमयुक्तः पश्चात्कर्मपरिहारार्थ भागोंशोऽतिथिसंविभागः.
__ अस्यापि पंचातिचारास्तद्यथा. सचित्तनिक्षेपः, सचित्तपिधानं, कालातिक्रमः, परव्यपदेशः, मत्स'रिकता चे ति.
तत्र सचित्ते पृथिव्यादा साधुदेयस्य वस्तुनो निक्षेपः स्थापनं सचित्तनिक्षेपः तस्यैव सचित्तेन कूष्मांडफलादिना विधानं सचित्तपिधानं..
कालस्य, साधूचितभिक्षासमयस्यातिक्रमोऽदित्सयाऽनागतभोजनपश्चाद्भोजनादिद्वारेणोल्लंघनं कालातिक्रमः
परस्यात्मव्यतिरिक्तस्य व्यपदेशः स्वकीयेपि. साधूचितवस्तुन्यदित्सयैव परसत्कमिदं न मदीयमिति साधुसमक्ष भणतः परव्यपदेशः
मत्सरोऽसहनं साधुभिर्याचितस्य कोपन-अथवासौ कश्चिद्र
તે અતિથિને સંગત એટલે નિર્દોષ એટલે કે, ન્યાયાર્જિત કલ્પનીય વસ્તુઓને શ્રદ્ધા અને સત્કારપૂર્વક ભાગ એટલે અંશ આપે તે અતિથિસંવિભાગ કહેવાય. ભાગ भावार्नु मे ॥२५ छ , तथा वाम २ नाहि. ५....
.. .. मेना ५९५ पांय अतियार छ:-सयित्तनिक्षेप, सचित्तपिधान, तिम, ५२. વ્યપદેશ, અને મત્સરિકતા ત્યાં સચિત્ત પૃથિવ્યાદિકમાં સાધુને દેવાની વસ્તુ રાખી મેલવી. તે સચિત્તનિક્ષેપ.
તેવીજ વસ્તુને સચિત્ત કૂષ્માંડળ વગેરેથી ઢાંકી રાખવી તે સચિત્તપિધાન.
કાળ એટલે સાધુને ઉચિત ભિક્ષા સમયને અતિક્રમ એટલે નહિ દેવાની ઇચ્છા થી અગાઉ અથવા પાછળ ખાઈને ઉલ્લંધન કરવું તે કાળાતિક્રમ.
પરનું એટલે બીજાનું છે એમ વ્યપદેશ કરે, એટલે કે સાધુને દેવા યોગ્ય વસ્તુ પોતાની હોવાં છતાં ન દેવાની ઈચ્છાથી તે “પરાઈ છે મારી નથી.” એમ સાધુના આગળ બેલવું તે પરવ્યપદેશ.
મત્સર એટલે સાધુઓએ માગતાં તપી જવું, અથવા અમુક રાંક છતાં આપે,
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
