________________
ગુણવાનપણું.
२०१
-
-
-
भाओ अणिच्च असरणया । चउगइ भवस्सरूवं--एगत्तन्नत्त असुइ तं ॥ ५२ ॥ आसवसंवरनिज्जर-लोगसख्वाणि मुठ्ठदेसित्तं । धम्मे जिणाण अइदुल्लहं च संमतवररयणं ॥ ५३ ॥ सामाइयं च छेओ-बढ़ावा णियंयं मुठु परिहारं । तह मुहुमसंपरायं-अहखायं पंचमचरितं ॥ ५४ ॥ सावज्ज जोगविरइत्ति-तत्थ सामाइयं दुहा तं च । इत्तर मावकहं तियपढमं पढमंतिमजिणाणं ॥ ५५ ॥ तित्थेसु अणारोविय--वयस्स सेहस्स थोवकालीयं । सेसाण मावकहियं-तित्थेसु विदेहयाणं च.॥ ५६ परियायस्स उ छेओ-जत्यो वहावणं वएसुं च । छेओवष्ठावण मिह-त मणइयारेयर दुविहं ॥ ५७ ॥
( ग्रं. ५०००) सेहस्स निरइयारं-तित्थंतरसंकमे व तं होज्ज । मूल गुण घाइणो साइयार मुभयं च ठिइकप्पो ॥ ५८ ॥ .
नामा मापी ते भा :- भनित्य, मशर, यतुतिलव २५३५, ४१, मन्यत्व, अशुयित्व. [ ५२ ] आश्रय, स१२, निरा, सो४२५३५, किन धर्म सुष्टुभाषितपण, भने अति दुर्दन सभ्यत्व २त्न. ( 43 ) [ पांय यारित्र मा छ ] सामायि४, छो५સ્થાપનીય, પરિહાર વિશુદ્ધિ, સૂક્ષ્મ સંપરાય, અને પાંચમું યથાખ્યાત. (૫૪) ત્યાં સામાયિક તે સાવદ્ય ગની વિરતિ જાણવી, તે બે પ્રકારનું છેઃ– ઇત્વર, અને યાવસ્કથિક. ત્યાં પહેલા અને છેલા તીર્થંકરના તીર્થમાં પહેલું ઈસ્વર હોય છે. (૫૫) તે તેમના તીર્થમાં જેને હજુ વ્રત આરોપાયા ન હોય, તેવા શિષ્યોને હોય છે. તે ચેડા વખતનું છે. બાકીના તીર્થકરે તથા મહા વિદેહમાં યાવત્રુથિક હેય. [ ૫૬ ] જ્યાં પર્યાય કાપવામાં આવે, અને વ્રતમાં ઉપસ્થાપન થાય, તે છેદો પસ્થાપનીય છે, તે બે પ્રકારનું છે – નિરતિચાર અને સાતિચાર. (૫૭) શિષ્યને અથવા તીતરમાં સંક્રમ કરતાં નિરતિચાર
હોય છે, અને મૂળગુણ ભાંગનારને તે સાતિચાર હોય છે. તે બે પ્રકારનું છેદો પસ્થાપનીય સ્થિતકલ્પમાં ગણાય છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
