________________
વિવિધ વિષય વિચારમાળા ભાગ-૮ પરદ્રોહાદિ, તથા લોકોત્તર યુકત્ય સાધુઓને પરોપકાર કરણાદિ, અને અયુત્ય સિદ્ધાંતના અર્થગોપાલનાદિક, તથા લોકોત્તરયુાં શ્રાવકોને મુનિમહારાજાની ઉપાસનાદિક, તથા અમુલ્ય પાખંડી તથા કુગુરૂની ઉપાસનાદિ કહેવાય છે.
૬. મધ્યામધ્ય : દિવા બે પ્રકારે કહેવાય છે. ૧ લૌકિક અને ૨ લોકોત્તર. તેમાં લૌકિક મધ્યામä બંન્ને પક્ષને વિષે સાર અસાર, મધ્યસ્થતાદિ અને લોકોત્તર મધ્યામä સારાસાર કહેવાય છે.
૭ ભક્ષ્યાભઢ્ય દ્વિધા બે પ્રકારે કહેવાય છે. ૧ લૌકિક અને ૨ લોકોત્તર. તેમાં લૌકિકભક્ષ્ય નાલિકેરાદિ તથા મોદકાદિ, અને અભક્ષ્ય કિંપાકફલાદિ, તથા લોકોત્તર ભક્ષ્ય સાધુઓને એષણીય આહારાદિ અને અભક્ષ્ય અનેષણીય આહારાદિ, અને શ્રાવકોને પણ તે જ પ્રકારે સમજવું.
૮ ભોજ્યાભોજ્ય : દ્વિધા બે પ્રકારે છે ૧ લૌકિક અને ૨ લોકોત્તરતમાં લૌકિક ભોજયે ઓદનાદિ અને અભોજયે માંસાદિ, તથા લોકોત્તર ભોજયે સાધુઓને એષણીય, કલ્પનીય,દોષાદિરહિત આહાર પિંડાદિક, અને અભોજ્ય અનેષણીય, અકલ્પનીય, પિંડાદિક તથા શ્રાવકોને લોકોત્તરભોયે અસંસક્તભક્તાદિ અને અભોજયે અનંત જંતુઓના જીવઘાતરૂપ અનંતકાયાદિક કંદમૂલાદિકનું ભક્ષણ કહેવાય છે. ( ૯ પેયાપેય : દ્વિધા તે બે પ્રકારે છે. ૧ લૌકિક અને ર લોકોત્તર તેમાં લૌકિક પેય દુગ્ધાદિ અને અપેય રુધિરાદિ, તથા મદિરાદિ, લોકોત્તરપેય સાધુઓને પ્રાસુક એષણીયાદિ અને અપેય અપકાયાદિ સચિત્ત જલાદિ, અને લોકોત્તર પેયં શ્રાવકોને ઉદકાદિ અને અપેય મદિરાદિક જાણવું.
૧૦ સૌખ્યાસીખ્યુંઃ દ્વિધા બે પ્રકારે છે ૧ લૌકિક અને ૨ લોકોત્તર તેમાં લૌકિક સૌખ્ય વિષય સૌખ્યાદિ, અને અસૌખ્યતત્ અપ્રાપ્તિરૂપાદિ,
૧૦૪
૧૦૪
~
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
