________________
૨૪૩
ગાથાક પૃષ્ઠક વિષય [ ૨૭૨ ૨૩૧ બંને નયામાં સાચું કેણુ? વિષે. તથા કૂલવાલકનું
તેની પૃચ્છા. દષ્ટાન્ત. નંદિશ મનિન | ૨૭૩-૨૭૬ ૨૭૧-૨૩૩ પ્રભુએ આપેલો જવાબ. દષ્ટાન્ત.
૨૭૭–૨૮૦ ૨૩૩–૨૩૫ જ્ઞાન અને ક્રિયા બંનેની
તાપસના શિષ્યનું દૃષ્ટાન્ત. અર્જુન
જરૂરીઆત જણાવે છે. ૨૮૧-૨૮૫ ૨૩૫-૨૪૦ જ્ઞાન અને ક્રિયા વિષે માલીનું દૃષ્ટાન્ત. વગેરે. ૨૧૫ ૨૦૨-૨૦૩ ૨ જ્ઞાન
વાદીને પ્રશ્ન અને પ્રભુને રૂપી વાદળાં ખસવાથી થતા લાભ.
ઉત્તર. તથા ૨૦ વિહરમાન
જિનને ૧૬ બોલનું ૨૧૬-૨૧૮ ૨૦૩-૨૦૦૫ બોધ પામેલા ભવ્ય જીવો પ્રભુની આગળ શું કહે છે.
કેષ્ટ્રક. ૨૧૯ ૨૦૫-૨૦૬ જ્ઞાની તથા અજ્ઞાનીની ૨૮૬ ૨૪૦-૨૪૧ જ્ઞાન ક્રિયામાં સમ્યકત્વ ભાવના.
શાથી ન કહ્યું? २२. २०६ સંસારને સમુદ્રની ઉપમા
૨૮૭ ૨૪૧ ધૂંસરીનું દષ્ટાન્ત. ઘટાવે છે.
૨૮૮-૨૮૯ ૨૪૧-૨૪ર પરમાણુનું દૃષ્ટાન્ત. ૨૨૧-૨૨૨ ૨૦૬-૨૦૯ સંસારમાં મનુષ્યપણું
૨૯૦ ૨૪૨ વડના બીજનું દૃષ્ટાન્ત. પામવું દુર્લભ છે તેનાં |
દેવ તથા નારકી ફરીથી દષ્ટાન્ત ગણાવે છે.
દેવ નારકી કેમ ન થાય. ૨૨૩-૨૨૪ ૨૦૯ ચક્રીન ભજનનું
તે જણાવે છે. ઉદાહરણ.
૨૯૨-૩૦૦ ૨૪૩-૨૪૮ સર્વ ભવમાં મનુષ્ય ૨૨૫-૨૨૬ ૨૧૦ પાસાનું ઉદાહરણ.
ભવની અધિકતા જણાવે ૨૨૭–૨૨૮ ૨૧૦-૨૧૧ ધાન્યનું ઉદાહરણ. ૨૨૯-૨૩૧ ૨૧૧-૨૧૨ દૃાતનું ઉદાહરણ.
૩૦૧-૩ ૦૨ ૨૪૮ મનુષ્ય ભવ કેવી રીતે ૨૩૨-૨૩૪ ૨૧૨-૨૧૩ રત્નનું ઉદાહરણ.
સફળ કરવો. ૨૩૫–૨૩૬ ૨૧૩–૨૧૪ સ્વપ્રનું દૃષ્ટાંત.
૩૦૩-૩ ૮૫ ૨૪૮-૨૫૦ વિષય સેવનનાં ભયંકર ૨૩૭-૨૪૧ ૨૧૪-૨૧૬ રાધા વેધનું દષ્ટાંત.
દુઃખો દૃષ્ટાંત સાથે. ૨૪૨-૨૪૮ ૨૧૬-૨૧૮ કૂર્મ (કાચબા) અને ૩૦૬-૩૦૯ ૨૫૦-૨૫૧ વિષયનાં તોફાન અટકાસેવાલનું દષ્ટાંત.
વવા માટે ચિત્તરક્ષા ૨૪૯ ૨૧૮-૨૧૯ જ્ઞાની મનુષ્ય કઈ રીતે
કરવાનો ઉપાય.
૩૧૦ ૨૫૧-૨૫ર એ વિષયત્યાગ કરવા ૨૫૦ ૨૧૯. ચારિત્ર વિનાનું જ્ઞાન
વિષે. નકામું છે.
૩૧૧-૭૧૨ ૨૫૨ આત્માનંદી જીવની ઉત્તમ ૨૫૧-૨૬૧ ૨૧૯-૨૨૬ જ્ઞાનનય પિતાની
ભાવના. મુખ્યતા જણાવે છે. [ ૩૧૩-૩૧૭ ૨૫૩-૨૬૬ સ્ત્રીના સ્વાભાવિક દેષો ૨૬૨-૨૭૧ ૨૨૬-૨૩૧ ક્રિયા નય પોતાની
તથા વૈષ્ણવ સ્ત્રીનું દષ્ટાત, મુખ્યતા જણાવે છે.
વેશ્યાનું દષ્ટાંત, વીરક
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org