________________
अष्टमःसर्गः
२६ए रतने पालवा लाग्या. ते चक्रीने तारुण्यरूपी पुण्यथी संपूर्ण अंगवाला, तथा शस्त्रकला अने शास्त्रकलामां पारंगामी जहु थादिक साठ हजार पुत्रो हता. एक दहाडो ते सघला पोताना पूर्वजोनां तीर्थोने नमवा माटे पराणे पितानी थाझा मागी लश्कर तथा वाहनो सहित चाव्या. तेउए चक्रीनी श्राझाथी स्त्रीरत्नशिवाय तेर रत्नोने, यदोने, राजाउने तथा मोटां लश्करने साथे ली . पठी अनुक्रमे योजनना प्रयाणथी ते श्रष्टापद प्रते पहोंच्या. त्यां मणि अने रत्ननी कांतिना समूहथी श्राकाशने चित्रित करता, एवा ते श्रष्टापदने जोश्ने तेने ते पोताना पूर्वजोनी कीर्तिरूपी वृदना कंद तुल्य मानवा लाग्या. वली ते पर्वत कल्पवृक्ष, चंपक, अशोक, वड, पीपला, तमाल, गुलाब, श्रामली, आंबा तथा बकुल आदिक वृदोथी वीटाएलो हतो. पनी ते अत्यंत हर्षथी पाठ पावडीथा मारफते तेपर चड्या, तथा त्यां प्रजुना प्रासादोने त्रण प्रदक्षिणा करी. पड़ी तेमां दक्षिण छारथी प्रवेश करीने ते दिशामां चार, पश्चिममा श्राप, उत्तरमा दश, तथा पूर्वमां बे एवी रीते चोवीसे प्रजुनी तेजेए त्रिकरण शुद्धिथी पुष्प, अक्षत, तथा स्तवनोयें करीने स्तुति करी. पड़ी ते प्रजुना ते अत्यंत उंचा प्रासादने जोश्ने अत्यंत प्रीतिथी मांहोंमांहें कहेवा लाग्या के, आ चार छारोवालो प्रासाद चारे गतिनो नाश करीने चार प्रकारना ( दान, शील, तप श्रने नाव रूप) धर्मरूपी राजाने प्रवेश करवा माटे ! वली या प्रासाद जाणे मुक्तिरुपी नगरनी नागोलने खेंची लेतो होय नहीं, तेम कलश, ध्वज अने तोरणोथी आकाशजागने स्पर्श करे . वली तेपरना रत्नो अमावास्यानी राबिना अंधकारने पण नाश करे , तेम पुण्योथी ते आंतरना (श्रज्ञान रूपी) अंधकारने पण खरेखर हरनारां बे. वली था कल्याणथी (सुव
थी) बनावेलो ने, माटे ते कल्याण श्रापे , तथा ते उंचो बे, तेथी तेमने श्राश्रय करीने रहेला बीजाउँने पण ते जंची गतिमां चडावे . वली था प्रासाद शुं जरतचक्रीना कीर्तिरूपी वृक्षनो कंद बे ? अथवा तेनी जक्तिना तपपणाने ते देखाडे ? वली शुं ते जगतना भ्रमणथी तप्त थएला लोकोना लोचनोने आनंद थापनारो चंग ? अथवा शुं मूर्तिवान धर्मज ? वली श्रहीं (अना) पालक विमानने पण विडं
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org