________________
તત્ત્વા સૂત્ર
બાકી રહ્યાં ત્યાં અગિયાર અંગો, સિવાયનાં સર્વ જ અંગ માહ્ય.
(અનુષ્ટુપ)
અવધિ જ્ઞાન કહેવાય, જન્મ સિદ્ધ તે જગે; ભવ પ્રત્યય છે નામ, નારક દેવને વિષે. ૨૨ યથાક્તનિમિત્ત: વિકલ્પ: શેષાણામ્ ારા
નંદીસૂત્ર ૮; થાનાંક સ્થાન ૬, સૂત્ર ૫૨૬. થેક્ત નિમિત્તોથી ઉત્પન્ન થતુ. (ક્ષયાપશમજન્ય) અવધિજ્ઞાન છ પ્રકારનું છે; જે શેષ એટલે બાકી રહેલ તિય ચ તથા મનુષ્યાને થાય છે.
૧૨
જુવિપુલમતી મન:પર્યાય ॥૨૪॥
વિશુદ્ધય પ્રતિપાતાભ્યાં તદ્વિશેષ: ારપા
૨૧
સ્થાનાંક સ્થાન ૨, ૩, ૧, સૂત્ર ૭૧
ન’દીસૂત્ર ૧૮
ઋજુમતિ અને વિપુલમતિ એ એ મન:પર્યાય છે. વિશુદ્ધિથી અને પુન:પતનના અભાવથી તે બંનેમાં તા
વત છે.
ગુણાથી પ્રાપ્ત ખાકીની, બંને ગતિ મહી' થતું, નિમિત્ત જન્ય તે જ્ઞાન, અવધિ છ પ્રકારનું. ૨૩
Jain Educationa International
૨૪
થઈ ને એક જન્મે જે, એક જ ક્ષેત્રમાં રહે; અન્ય ક્ષેત્રેય સાથે તે, ગણાય એમ ભેદ બે. તે જ રીતે વધે કિવા, ઘટતું જાય એમ છે; સ્થિર-અસ્થિર રૂપેય, કુલ્લે છ ભેદ થાય છે. ૨૫
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
