________________
લે ૨ ]
ભાષા અને અર્થવિચાર વિગઈ=વિકૃતિ, વિકારજનક દ્રવ્ય | શલેષ્મ = બળ વિહ્યાં = ?
સંખારા પાણી ગાળતાં ગળણામાં વિણ = નાશ પામ્યા
રહેલે કચરો. આ અર્થ સા. વિત = ખોટો તર્ક કર્યો ગૂ, જે માં છે પણ તે સમુચિત વિષઈઓ વિષયક, અગેનું, સંબંધી નથી. વિટ = (૧) કામુક, લંપટ,
સધટી = ? ( ૨ ) યાર; (૩) વેશ્યાને અનુચર ; (૪) નાટકમાં નાયક
સંથાર = સંસ્તરક બિછાનું નાયિકાને વિદૂષક જેવો સાથી. સંઘરવું = શ્રેયક કરવી આ પ્રમાણે સા. – જે. માં સઝાઈ = સ્વાધ્યાય “વિટ'ના ચાર અર્થે અપાયા છે સંભેડા = કજિયાકંકાસ એ પછી અત્ર કે પ્રસ્તુત છે. સરવલ = એક જાતના જતુઓ તે જાણવું બાકી રહે છે. સલ્ય = સડેલાં વીજ = વીજળી
સંબલ = ભાતું વેયાવચ્ચ = સેવા
સબક્યા = ફેંકીને સળગાવ્યા વ્રત અગ્યારસી = એક વિશિષ્ટ સવિહુ જ સર્વે પણ
તિથિએ કઈ તેની ખબર નથી સવેર = વહેલે વ્રત = બક્ષેલાં નાનાં મેટાં વનો સાલડી = વનને પિપટ, મેના શીરાવ્યા = શિરામણુ–સારવને સાવદ્ય = પાપ સહિત, દુષ્ટ નાસ્તો કર્યો.
સાહતાં = પકડતાં ૧. શ્રી રા. અને ખંડ ૨ની ઢા. ૬ પછીના ત્રીજા દેહરામાં “સીરામણુ” શબ્દ છે.
૨. વંદિત્ત (ગા. ૭ )ની ૨નશેખરસૂરિકૃત અર્થદીપિકા ( પત્ર ૩૦ માં “શંખારા” શબ્દ છે. પાણું જે ગળણીથી ગળાય તે ગળણના ઉપલા ભાગમાં બાજુએ એક જાતનું પાણી રેડી અન્યત્ર એ જ જાતનું પાણી હોય તેમાં એ પણ રેડવું તે ‘સંખારે સાચવ્યો” એમ કહે છે. શંખ રાતે માહ્યાડમાં 'જી' કહે છે.
૩. આ શબ્દ સા, ગૂ. જે.માં નથી,
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
