________________
१९१ ते णं देवा नवहं अद्धमासाणं आणमंति वा, पाणमांत वा, ऊससंति वा, नीससंति वा ।
१९२ तेसि णं देवाणं
नवहिं वाससहस्सेहिं
आहारट्ठे समुप्पज्जइ ।
१९३ संतेगइया भवसिद्धिया जीवा जे नवहिं भवगणेहिं सिज्झिस्संतिजाव- सव्वदुक्खाणमंतं करिस्सतेि ।
Jain Educationa International
દસમા
१९४ दसविहे समणधम्मे पण्णत्ते, तंजहाखंती १, मुत्ती २, अज्जवे ३, मदवे ४, लाघवे ५, सच्चे ६, संजमे ७, तवे ८, चियाए ९, बंभचेरवासे १० । १९५ दस चित्तसमाहिाणा पण्णत्ता, तंजहाधम्मचिंता वा से असमुप्पण्णपुव्वा समुपज्जिज्जा सव्वं धम्मं जाणित्तए १ । सुमिदंसणे वा से असमुपपु समुपज्जिज्जा अहातच्चं सुमिग पासित्तए २ | सण्णिनाणे वा से असमुध्वण्णपुत्रे समुपज्जिज्जा पुग्वभवे सुमरित्तए ३ । देवदसणे वा से असमुप्पण्णपुव्वे समुपज्जिज्जा दिव्वं देवि दिव्वं देव दिव्वं देवाणुभावं पासित्तए ४ । ओहिनाणे वा से असमुप्पण्णपुत्रे समुज्जिज्जा जात्तिए ५ ।
6
ओहिणा
लोग
૨૩
૧૯૧ પમ-યાવત્-રુચિરાત્તરાવતંસક વિમાનામાં જે ધ્રુવા ઉત્પન્ન થાય છે, તે નવ પખવાડિએ શ્વાસેાાસ લે છે.
૧૯૨ પદ્મ-ચાવત-રુચિરોત્તરાવતસક વિમાનામાં જે ધ્રુવા ઉત્પન્ન થાય છે, તેઓને નવ હજાર વર્ષે આહારની ઇચ્છા થાય છે.
૧૯૩ કેટલાક ભસિદ્ધિક જીવા એવા હોય છે જે નવ ભવ કરીને સિદ્ધ થશે યાવત્ સર્વદુઃખાના અંત કરશે.
★ID=
સમવાય
૧૯૪ શ્રમણ ધર્મ દશ પ્રકારના છે—ક્ષાંતિ, भुति (निर्दोलिता), मानव (सरलता), भाई व (भृदुता), साधव, सत्य, सत्यभ, तथ त्याग, ब्रह्मर्थर्थवास.
૧૯૫ મનના સમાધિ સ્થાન દશ છે—અપૂર્વ
થવા
ધ જિજ્ઞાસાથી, અપૂર્વ સ્વપ્ન દ નથી, પૂર્વજન્મની સ્મૃતિ થવાથી, અપૂર્વ દિવ્ય ઋદ્ધિ દિવ્યકાંતિ, દ્વિવ્ય દેવાનુભાવના દર્શનથી, અપૂર્વ અવધિજ્ઞાનના ઉત્પન્ન પર લેાકાને જાણવાથી, અપૂર્વ અવધિ દર્શન ઉત્પન્ન થવા પર લેાકેાને જોવાથી, અપૂર્વ મન:-પર્યવજ્ઞાનના ઉત્પન્ન થવા પર મનાગત ભાવાને જાણવાથી, કેવળજ્ઞાન ઉત્પન્ન થવાથી, કેવળ દર્શન ઉત્પન્ન થવાથી અને અપૂર્વ પંડિત મરણથી સર્વ દુઃખાના અન્ત થવા પર સમાધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
