________________
સ્થાનાંગ સૂત્ર
૭૩
अरहंतेहिं पव्वयमाहि,
–મહોત્સવ થવા પર. અહંત ભગવાનને अरहंताणं णाणुप्पायमहिमासु. કેવલજ્ઞાન–મહોત્સવ થવા પર. તિદ કાદરેવત્તવિવાઘ સિધા. તં નડ્યા- ત્રણ પ્રસંગ પર દેવ આ પૃથ્વી પર આવે છે, अरिहंतेहिं जायमाणेहि,
જેમકે-અહંતના જન્મ-મહોત્સવ થવા પર, अरिहंतेहिं पव्वयमार्णाह,
અહંતના દીક્ષા–મહોત્સવ પર, અહંતના
કેવલજ્ઞાન–મહોત્સવ પર, આ ત્રણ કારણને अरहिताणं णाणुप्पायमहिमासु.
લીધે દેવાનું એક જગ્યાએ એકત્ર થવાનું થાય एवं देवुक्कलिया. देवकहकहे.
છે, એ જ ત્રણ કારણોને લીધે દેવતાઓમાં હર્ષનાદ ર્તાિહ કાદવવા માાં જો છૂટa- થાય છે. मागच्छंति. तं जहा
ત્રણ પ્રસંગ પર દેવ મનુષ્યલેકમાં શીધ્ર આવે अरिहंतेहिं जायमाणेह,
છે, જેમકે અહંત પ્રભુના જન્મ-મહોત્સવ પર, अरिहंतेहिं पव्वयमाहि,
અર્હતપ્રભુના દીક્ષા મહોત્સવ પર અહંત પ્રભુના अरहंताणं णाणुप्पायमहिमासु.
કેવલજ્ઞાન–મહોત્સવ પર, એ પ્રમાણે સામાનિક gવે સામળિયા. તાત્તીસT. ત્રાપાન દેવે, ત્રયંશિક દે, લોકપાલ દે. લેવા. સાગરિતો વી. રણોત્ર- અમહિષી દેવીએ પારિષઘ દે, સેનાધિપતિ વUTTI 1. અગિરિવરેવા. સાજ- દેવે, આત્મરક્ષક દેવ પણ મનુષ્ય લેકમાં શીવ્ર
આવે છે. रक्खा देवा माणुसं लोगं हव्वमागच्छंति
ત્રણ પ્રસંગે ઉપસ્થિત થવા પર દેવે પિતાના तिहिं ठाणेहिं देवा अब्भुट्ठिज्जा. तं जहा
અ સિંહાસનથી ઊઠે છે, જેમ, કે અહંતોના જન્મ અરિહંદુ ગાયમાળહૃ-ગાવ-તે વેવ. –મહોત્સવ પર, અહંન્તના દીક્ષા-મહોત્સવ પર, પર્વ સાસણ ડું રળી. સોજાયું વાના. અન્તના કેવલજ્ઞાન–મહોત્સવ પર. चेलुक्खेवं करेज्जा.
એ પ્રમાણે પૂર્વોકત ત્રણ પ્રસંગે ઉપરદેવનું તિહાહ લેવાનં વણા રન, આસન ચલાયમાન થાય છેદેવ સિંહનાદ કરે તે નફા
છે અને વસ્ત્ર-વૃષ્ટિ કરે છે રિટ્ટ નામા નાવ-ત્ત જેવ. ત્રણ પ્રસંગે પર દેવતાઓના ચૈત્ય વૃક્ષ ચલાયfire at itતા સેવા કાળાં માન થાય છે, જેમ, કે-અહંન્તના જન્મ-મહાलोगं हव्वमागच्छिज्जा. तं जहा
સવ પર ઇત્યાદિ પૂર્વવત કહેવું. अरिहंतेहिं जायमाणेहि,
ત્રણ પ્રસંગ પર લેકાંતિક દેવ મનુષ્ય-લેકમાં अरिहंतेहि पव्वयमाणेहि,
શીધ્ર આવે છે, જેમ, કે–અોના જન્મअरिहंताणं णाणुप्पायमहिमासु. २१
મહેસવ પર, તેના દીક્ષા-મહોત્સવ પર, તેના
કેવલજ્ઞાન-મહત્સવ પર. શરૂ faણું સુર્વાદાજે સમજાવતો ! જ્ઞ- હે આયુષ્યમાન શ્રમણ? ત્રણને પ્રત્યુપકાર ૩ri૩ો, મટ્ટિ, ઘરમાયરિયસ. કરો એટલે ત્રણના ઉપકારને બદલે વાળ સંવાઝો વ ચ નં ૬ gણે અHI- કઠિન છે, જેમ કે માતાપિતાને, ભર્તા (પોષક
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org