________________
મિ
TAT
ના
માં
ચ
મિથ્યાત્વને તજવાના અને સમ્યક્ત્વને પામવાના પ્રયત્નની આવશ્યકતા :
અન‘તજ્ઞાનીએ ફરમાવે છે કે-મિથ્યાત્વ એ બહુ જ ભય'કર કોટિનું પાપ છે. એ પાપ-જ્યાં સુધી જીવતુ હોય ત્યાં સુધી બીજા એક પણ પાપ વસ્તુતઃ જતાં નથી. · ગાઢ મિથ્યાત્વની હાજરીમાં હિંસાદિ પાપેાના કદાચ ત્યાગ પણ જોવામાં આવે, તા પણ જ્ઞાનીઓ ફરમાવે છે કે એ ત્યાગ નથી પણ એક પ્રકારના 'મેહના નાચ જ છે; કારણ કે, હિંસાદિને તજવા છતાં પણ · મિથ્યાત્વની હાજરીના
કારણે હિંસાદિ ત્યાજ્ય જ છે.’–એવા પ્રકારના ભાવા એ અવસ્થામાં પેદા થતા નથી માટે જ, જેમને પેાતાના સંસારપર્યાય તરફ અણગમા પેદા થા હોય અને
乱
ર
'
માક્ષપચયને પેદા કરવાની રુચિ જાગી ય,તેમણે આ મિથ્યાત્વરૂપ દોષને તજવાના સૌથી પહેલાં પ્રયત્નકરવાની આવશ્યકતા છે.
તમે તેા વા'વાર સમ્યક્ત્વ અને મિથ્યાત્વની વાતા સાંભળી છે. તામણી તાપસ મિથ્યાદષ્ટિ હતુ એથી જ એના મહાતપના મૂલ્ય કરતાં પણ સમ્યગ્દષ્ટિની એક નવકારશીનું મૂલ્ય વધી જાય, આવું પણ તમે અનેક વાર સાંભળ્યુ છે. તે પછી સમ્યગ્દષ્ટિની નવકારશીના ફળની તાલે મિથ્યા-ષ્ટિના મહાતપનું પણ છળ આવી શકે નહિ એ વાતને સાંભળનારા, જાણનારા અને વારવાર એમનારા તમે સમ્યક્ત્વ અને મિથ્યાત્વને ઓળખવાનાશ્રયન નહિ કર્યો હોય,
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
