Agam 35 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra

SR No.: 005268
Original Sutra Author: N/A
Author: Kheemvijay
Publisher: Mehta Family Trust
Publication Year: 1998
Total Pages: 304
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Paryushan, & agam_kalpsutra
File Size: 20 MB

Page 215

SBIHARIHARIHARH(श्रीकल्पसूत्रम्-HESHARISHNAHESHES
25, ( दस सया विउलमईणं) मे १२ विपुलमति मन:पर्यवसानीमोनी संपहा 25, ( अट्ठसया वाईणं) भासो पाटी निमोनी संपह। 25, (सोलस सया अणुत्तरोववाइयाणं) भने अनुत्तविमानमा उत्पन्नयन सोमसो मुनिमोनी उत्कृष्ट सं५६25. (पन्नरस समणसया सिद्धा) श्रीमरिष्टनेमि प्रभुना ५६२सो साधुओ मुक्ति पाभ्या, (तीसं अज्जियासयाई सिद्धाइं) भने त्रीश सो भेटले 881२ सावीमो मुक्ति पाभी. १८०.
अरहओ णं अरिट्टनेमिस्स दुविहा अंतगडभूमी हुत्था।तं जहा-जुगंतगडभूमी य परियायंतगडभूमी य। जाव अट्ठमाओ पुरिसजुगाओ जुगंतगडभूमी। दुवासपरियाए अंतमकासी ॥ ७।३॥ १८१॥
(अरहओ णं अरिट्ठनेमिस्स) मईन् श्रीअरिष्टनेमिने ( दुविहा अंतगडभूमी हुत्या) के प्रा२नी અંતકૃભૂમિ થઈ. એટલે શ્રી નેમિનાથ પ્રભુના શાસનમાં મોક્ષગામીઓને મોક્ષે જવાના કાળની મર્યાદા બે પ્રકારે २७. (तं जहा) ते. २॥ प्रमाणी- (जुगंतगडभूमी य परियायंतगडभूमी) युतभूमि भने पर्यायांत भूमि. युग એટલે ગુરુ, શિષ્ય, પ્રશિષ્યાદિ ક્રમસર વર્તતા પટ્ટધર પુરુષ, તેઓ વડે અમિત-મર્યાદિત જે મોક્ષગામીઓનો મોક્ષે જવાનો કાળ, તે યુગાંતકૃભૂમિ કહેવાય. પર્યાય એટલે પ્રભુની કેવલિપણાનો કાળ, તેને આશ્રયોને જો भोक्ष॥भीमोनो मोक्षे ४वानो, ते पर्यायांतमूभिडेवाय. (जाव अट्ठमाओपुरिसजुगाओ जुगंतगजभूमी) શ્રીનેમિનાથ પ્રભુના આઠમા પુરુષયુગ સુધી યુગાંતકૃભૂમિ થઈ, એટલે પ્રભુથી આરંભી તેમના પટ્ટધર આઠમા પુરુષ सुधी भोक्षमार्ग यादु २यो. वे पर्यायान्तभूमि छ- (दुवासपरियाए अंतमकासी) ले १२स. सुधीन। કેવલિપણાના પર્યાયવાળા શ્રીનેમિનાથ પ્રભુ થયા બાદ કોઈ કેવળીએ સંસારનો અંત કર્યો, એટલે શ્રીનેમિનાથ પ્રભુને કેવળજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયા પછી બે વરસે મોક્ષમાર્ગ ચાલુ થયો. ૧૮૧.
तेणं कालेणं तेणं समएणं अरहा अरिट्ठनेमी तिण्णि वाससयाइं कुमारवासमझे वसित्ता, चउप्पन्न राइंदियाइं छउमत्थपरियायं पाउणित्ता, देसूणाई सत्त वाससयाइं केवलिपरियायं पाउणित्ता पडिपुण्णाइं सत्त वाससयाई सामण्णपरियायं पाउणित्ता एगं वासस हस्सं सव्वाउयं पालइत्ताखीणे वेयणिजा-ऽऽउय-नामगुत्ते इमीसे ओसप्पिणीए दूसमासुसमाए समाए बहुविकंताए, जे से गिम्हाणं चउत्थे मासे अट्ठमे पक्खेआसाढसुद्धे, तस्स णं आसाढ सुद्धस्स अट्ठमीपक्खे णं. उप्पिं उचिञ्जतसेलसिहरंसि, पंचहिं छत्तीसेह अणगारसएहिं सद्धिं, मासिएणं भत्तेणं अपाणएणं, चित्तानक्खत्तेणंजोगमुवागएणं, पुव्वरत्तावरत्तकालसमयंसि. नेसजिए कालगए (ग्रन्थाग्रं ८00) जाव-सव्वदुक्खप्पहीणे ॥ ७॥ ३४। १८२॥
(तेणं कालेणं तेणं समएणं) ते णे भने ते समये ( अरहा अरिहनेमी) मईन् श्रीअरिष्टनेमि (तिण्णि वाससयाई) त्रासो १२स सुधा (कुमारवासमझे) मुमारावस्थामा (वसित्ता) २डीने, (चउप्पन्नं राइंदियाई) योपन पिस सुधा (एउमत्यपरियायं पाउणित्ता) भस्थ पर्याय पाणीने, (, देसूणाईसत्तवाससयाई)हेशे ।। सातसो १२स. सुधी भेटले योपन हिस. मोछसातसो १२स सुधा (केवलिपरियायं पाउणित्ता) पतिपर्याय पाणीने (पडिपुण्णाइं सत्त वाससयाई) ४२ परिपूर्ण सातसो १२सुधा ( सामण्णपरियायं पाउणित्ता ) यारित्रपर्याय पाणीने, (एणं वाससहस्सं सव्वाउयं पालइत्ता) सर्व भणी पुण थे ४०१२ १२४ सुधा पोतानुं सर्व मायुष्य पू शन, (रवीणे वेटणिज्जा-ऽऽउद्य-नाम-गुत्ते) वहनीय भायु नाम भने गोत्र मे या२ मपोपी sो क्षीथतi (इमीसे ओसप्पिणीए) मा ससपिएमi (दूसमासुसमाए समाए बहुविइवंताए) हुषमासुषमा REFERENRIHSHAR-
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