________________
( ७२ )
अने जे अनुमानोमां पण जे अनुमान विशेष सत्य - सांभळतां खरुं लागे एवं - होय ते स्वीकारवा योग्य बने छे. फक्त आ बाबतने छोडीने बाकीनी जे जे बाबतो आ प्रस्तावनाना प्रारंभना पानाओमां में मारी कल्पनानुरूपे रजु करेली छे ते सघळी आना करता वधारे प्रमाणभूत छे, ए हुं अत्रे खास जणावी दऊं हुं. ए नवा विचारोमा मारा कोई पण कथनथी जैनपरंपरागत कथन केने लेखी पुरावा ओना अभावमां आपणने एक मात्र ते ज मार्गदर्शक बने छे. - तेने आघात पहोचतो नथी अने बीजूं, मारी एके कल्पना पण एवी नयी के जे ते समयनी परिस्थिति अनुसार असंभवित लागे. जैनधर्मना प्राचीन इतिहासनी रचनामां मुख्य स्थान रोकनार जे ए एक हकीकत छे के, महावीरना समयमा पार्श्वनाथना शिष्यो हयाती वरावता हता अने जेनो निर्देश, बताबती परंपरा पण विद्यमान होई वेनी सत्यता पण अत्यारना सळा विद्वानो एके अवाजे स्वीकारे छे, तेनोज में अहिं उपयोग कर्या छे.
A
• हवे आ रीते जो जैनधर्म ए एक प्राचीनकालयी चालतो आवतो धर्म होय अने महावीर तेमज बुद्ध करतां वधारे जुनो होय तो तेना तत्त्वज्ञानाना स्वरूपमा पण कांइक प्राचीनताना
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
