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(११९) छे रागी अने बीजो छे वीतरागी. आ बेमांयी आपणे कया देवने पूज्य तरीके मानवो तेनो लांबो विचार करीने कहो ? ॥२७॥
पक्षपातो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु ।
युक्तिमद्वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ॥ ३८ ॥ भावार्थ-प्रथम ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वरादिक देवोनु स्वरूप यत्किञ्चित् जुदु जुएं कथन करीने हवे ग्रन्थकार पोतानी मध्यस्थता प्रगट करीने कहे छे के- मने वीरप्रमुमा पक्षपात नथी, के ते जे कहे ते युक्तिशून्य होय तोपण मानी लटं. तेम कपिलादिक देवोमा द्वेष पण नथी, के ते जे काई कहे ते मारे मानकुंज नहीं. तेवं कई छेज नहीं. मात्र जेनु वचन मने युक्तिवाडं लागे ते ग्रहण करवं ए हुं मारी फरज समजु छु ॥ ३८ ॥ अवश्यमेषां कतमोऽपि सर्वविज्जगद्धितैकान्तविशालशासनः । स एव मृग्यो मतिसूक्ष्मचक्षुषा विशेषमुक्तैः किमनर्थपण्डितैः ॥३९॥
भावार्थ-आ बधाएर मतवादिओना देवोमां कोईने कोई तो जरूर सर्वज्ञ होवोज जोईए अने एकान्तपणे जगतने हितकारी अने विस्तारवार्छ जेनु शासन ( सिद्धान्त ) होय तेवा महापुरुषने आपणे मतिरूपसूक्ष्मचक्षुःथी शोधीने मेळवी लेवो जोईए. बाकी
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