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परिभाषा गोठवेली त्यारे तेमनुं जैनोनी साथे सख्य तो नहोतुंन पण तेमनो तेमनी साथे झगडो चालतो हतो.
जैनो करतां बौद्धो पूर्वेना एम नक्की करवाने माटे-प्रोफेसर लेसने एक प्रमाण आप्युं छे. ते कहे छे के बन्ने धर्मोमां तेमना धर्मसंस्थापकोना मृत्यु थया पछी तेमनी मूर्तिओनी प्रतिमा विगैरेनी देवळोमां पूजा करे छे. जगतमा आज सुधी जे अनेक धर्मसंस्थापको थया के जेमणे बुद्ध प्रमाणे अमे सर्वज्ञ सर्वशक्तिमान् छीए एम लोकोने दर्शाव्यु ते पैकी जैन अथवा बुद्ध एमना भनुयायीओ शिवाय कोईए पण जैन अने बुद्ध प्रमाणे पोताना धर्मसंस्थापकोना ईश्वरोने मान आपेलु नथी. तेवाज कारणथी अर्थात् एक तो बौद्धो पासेथी जैनोए आ पद्धति लीधी होवी जोईए अथवा तो बौद्धोए जैनोनी पासेथी लीधी होवी जोईए ए शिवाय त्रीजी उत्पत्ति लागु थती नथी.
। आम छतां पण ए मूर्तिपूजानो अने मूळना जैनधर्मनो अथवा बौद्धधर्मनो एक बीजानी साथे कोईपण प्रकारनो संबंध नथी. कारण साधुपूजा, प्रतिमापूजा अथवा चैत्यवंदन विगैरेनी बाबतोर्नु मूळ जोतां तेनो आरंभ मूळना यतिननोनी साथे न होईने गृहस्थननोनी साथे विशेष देखाय छे. सामान्यजनोने
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