________________
ગણધરવાદ
[અવ્યક્ત-પ્રધાન
અધ્યક્ત-પ્રધાન ૪૩ અશરીર ૧૭૭ અસત, ૧૮ અહં પ્રત્યય ૮
–દેહવિષયક નથી ૮ અહિંસા
–સર્વત્ર છો છતાં સંભવ ૯૧ અહેતુક ૪૬
આ
– લક્ષણભેદ ૧૫૪ –દેહપ્રમાણ ૧૫૪ –એકાંત નિત્યમાં કર્તવાદિ ન ઘટે ૧૫૫ –અજ્ઞાની (જડ)ને સંસાર નહિ ૧૫૫ –નિત્યાનિત્ય ૧૫૫ -જ્ઞાનસ્વરૂપ ૧૭૦ –પરદેહગતનું અનુમાન ૧૭૦ --જુઓ, “જીવ” “પુરુષ'. આપ્ત ૫, ૧૨૯ આહાર -પરિણામ ૧૪૮
- ઈ-ઈ ઇન્દ્ર ૧૨૧, ૧૨૭ ઇન્દ્રજાલિક ૬૭ ઈન્દ્રભૂતિ ૩, ૩૦, ૫૧, ૧૫૩, ૧૫૪ ઈન્દ્રિય
- ગ્રાહક નથી ૫૫ –ઉપલબ્ધિકર્તા નથી ૧૩૦ –કારણ-કાર છે ૧૩૦ –વિના પણ જ્ઞાન ૧૬૯
–જન્ય જ્ઞાન પરોક્ષ ૧૩૧ ઈશાવાસ્યોપનિષદ ૨૨ ઈશ્વર ૧૫, ૪૩, ૪૭
આકાશ ૬, ૧૦ ૨૧, ૯૮, ૧૦૮, ૧૯, ૧૬૩, ૧૬૯
–સાધક અનુમાન ૮૯
–અચેતન છે ૯૨ આગમ ૪, ૭૩
–બે ભેદ ૪
-પરસ્પર વિરોધ પ આત્મા ૬, ૧૪૨, ૪૭, ૧૩, ૧૦૩
– સશરીર-અશરીર ૬ - સાંખ્યમતે ૬ –નું અન્યદેહમાં અનુમાન ૧૩ - સાધક અનુમાન ૧૪ -કર્તા, અધિષ્ઠાતા, આદાતા, ભક્તા,
અથ ૧૪, ૫૮ –સંશયને વિષય હોવાથી છે ૧૫ –સંસારી મૂર્ત પણ છે ૪૨ – ભૂતમિન ૫૪, ૫૬ --છદ્ધિ આત્મા નથી ૫૪, ૧૩૦ -ક્ષણિક નથી ૫૯ –ઉપાદાદિયુક્ત ૬૩ -વ્યાપક નથી ૧૧૩ -નિત્યાનિત્ય ૧૧૩ –મુક્તનું સ્થાન ૧૧૪ –અરૂપી છતાં સક્રિય ૧૧૫, ૧૫૪ –ઉપલબ્ધિ કર્તા ૧૩૦ -સ્વતંત્ર દ્રવ્ય ૧૫૩
અનેક છે ૧૫૩ -અદ્વૈતને સંસરણ નથી ૧૫૩
ઉકથ ૧૨૬ ઉત્પત્તિ ૭૧, ૮૦, ૧૦૪ ઉપનિષદ ૫ ઉપમાન ૬ ઉપગ ૨૬, ૧૫૪ ઉપલબ્ધિ ૨૪ ઉપશમ શ્રેણી ૧૪૬
વેદ ૨૧
કરણ ૪૯, ૧૦૬, ૧૧૭, ૧૬૭, ૧૬૯
–પૌલિક છે ૧૬૯ કર્તા ૯૭
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
