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ટીકાનાં અવતરણની સુચી
अंगाव गाण तिग १८४६
कादाचित यदत्रास्ति १६४३ अग्निई हति न.काश (प्रमाणवा० अ० पृ० ४३) कामस्वप्नभयोन्मादः १७३२. ૧૭૧૩
केवलसं विद-दर्शनरुपाः १८७५ अग्निष्टोमेन यमराज्य १८००
को जानाति १८६६, १८८२ अग्निहोत्रं जुहुयात् (मैत्रायणीस० १. ८. ७.) क्षणिकाः सर्व संस्काराः १६७४
१५५3, १५८२, १६४३, १८००, १८८२ गत न गम्यते तावद् (माध्यमिक० २. १) १६८४ अपान सोम (ऋग्वेद ६. ४. ११) १८६६
गहणसमयम्मि (कम प्रकृति० २९) १८४३ अस्तमिते आदित्ये (बृहदा०४. ३. ६) १५८८ जरामर्य वैतत् १४७४, २०२३ अस्ति पुरुषोऽकर्ता १५५3
जीवस्तथा (सौन्दरनन्दम् १६, २९) १८७५ आगमश्चोपपत्तिश्च १६६०
जोएण कम्मएणं सुत्रकृ०नि० १७७) १६१४ आपो देवता (एतरेय ब्रा २. १६) १६८९
तत्र पक्षः (न्यायप्रवेश ०१) १६७६ आयुगभागे। थोवा (बन्धशतक ८९) १८४३ तथेदममलं ब्रह्म (बृहदा० भा० वा० ३. ५. ४४) इत्यं न किश्चिदपि २००५
૧૬૮૧ इन्द्र आगच्छ १८८3
दीपो यथा निवृतिम् (सौन्दरन दम् १. ६.२८)१८७५ इह दृष्टहेत्वस भवि १८२०
देह एवायं १५७६ ऊर्ध्वमूलम् (योगशिखोपनिषद् ६. १४ भगवद्गीता द्यावापृथ्वी (तत्तिरीय ब्रा० १.१.२.) १६८९ १५. १) १५८१
द्वादश मासाः (तैत्तिरीय ब्रा० १. १. ४) १६४३ ऊसास आयाव १८४६
द्वे ब्रह्मणी १८७४ एक एव हि भूतात्मा (ब्रह्मविन्दु ११) १५८१, १८५3 नग्न : प्रेत इवाविष्ट: २००५ एकया पूर्ण याहूत्या (तैत्तिरीय ब्रा० ३. ८. 10. नज-इवयुक्त (परिभाषेन्दुशेखर ७४) १८५१, २०१८ ५) १६४3
नयुक्तम् १८५१ एगपएसेागाढ (पंचसंग्रह २८४, बंधशतक ८७)१८४१ न दीर्थे ऽस्तीह १६४२ एतावानेव लोकोऽयं (षड्दर्शनसमुच्यय ८१) न रुप भिक्षवः १५॥3 ૧૫૫૩
न ह वै प्रेत्य १८८७, १८०3 एष वः प्रथमा यज्ञः (ताण्डय० १६. १. २) नहि वै सशरीरस्य (छान्दो० ८. १२. १) १५५3 ૧૬૪૩
१५८१, १६५१, १८०४, १८६१, २०१५-२3 औत्सुक्यमात्रम् (शाकुन्तल ५. ६.) २००५
नारको वा एष १८८७ १. सध्या गाथासूय छ,
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