________________
[ોંધ: શબ્દ સામેના અંક પૃષ્ઠસૂચક છે અને પા. ટી. એ તે જ પૃષ્ઠની પાદટીપ સૂચવે છે.
દેવનાગરીમાં છપાયેલા શબ્દ ગ્રંથ, ગ્રંથકાર કે વ્યક્તિ વિશેષનાં નામે છે. ] अकलंक २८
અનેકમૂળતત્ત્વવાદી ૪૯ અક્ષાઢ ૩૫, ૭૩
અન્તરાભવ શરીર ૬૬ અગ્નિતત્વ ૨૩, ૩૪
અપક્રાતિ-જીવની ન્યાયશેષિક, જૈન અને ત્રિપુરાન ૩૦ પી. ટી.
સાંખ્યમાં ૫૯ અચિત ૭૦
અપરોક્ષ જ્ઞાન-પરા વિદ્યા ૯૧ અચિંત્યભેદભેદ-ચૈતન્યનો ૬૮, ૭૦ अप्पयदीक्षित ६८ અચેતનએકત્વવાદી ૭૧
મધર્મવોશ ૭૮ પા. ટી. અચેતનબહુત્વવાદી ૭૧
મધર્મી ૪૮ પા. ટી, ૬૩ ૫. ટી, ગતોવખ્યત્રી પ૦, પર
૬૪ પા ટી., ૬૬ પા. ટી. અણુપરિમાણ -ભાસ્કરમાં ૬૯ અભૂત પરિકલ્પ યા પરિકલ્પિત-બૌદ્ધમાં ૪૭ બાજુમાષ્ય ૪૬ પા. ટી., ૮૬ પા. ટી., ૩;ની અમૂર્ત-જીવદ્રવ્ય ૫૭ પ્રકાશ ટીકા ૪૬ પા. ટી.
અમૃતદર્શન ૯૦ અતીન્દ્રિયપ્રત્યક્ષ ૨૫
સર્વેિ ૬૦ પા. ટી. અદષ્ટ ૭૬
અર્થોપત્તિ ૨૬ અધર્માસ્તિકાય તત્ત્વ-ની સાંખ્યના તમોગુણ અવરચ્છેદવાદ ૬૯ સાથે સરખામણી ૪૦ પી. ટી.
અવાસ્તવવાદી ૪૯ અધિઆદર્શવાદ-ઈશ્વર વિશે ૧૪
અવિકૃતપરિણામવાદ ૮૮ અધિચૈતસિક યા અધિવિજ્ઞાનવાદ ૧૨ અવિદ્યા ૪૭, ૫૦, ૬૭, ૬૮, ૬૯, ૮૧ અધિદેવ ૫, ૯૦
અવિભાગાદ્વૈત-વિજ્ઞાનભિને ૬૮, ૭૦, અધિબ્રહ્મવાદ ૧૨, ૧૩
–વાદી ૮૪ અધિભૂત ૫, ૯૦;-વાદ જગતપર ૧૨ અવૈદિક દર્શને ૩૦ અધ્યવસાય ૫૫
અવ્યક્ત ૩૪, ૩૫, ૩૬, ૭૦, ૮૩ અધ્યાત્મજ્ઞાન ૬, ૯૦૬-ગ ૯૨ -વાદ ૧૨; અવ્યાકૃત ૩૪ –વિદ્યા ૫, ૬
अष्टसहस्री २८ અનન્તપરમાણુતત્વવાદ કર
અસત્ ૩૩, ૩૪ અનીશ્વરવાદી ૭૪, ૮૧
અસકલ્પ ૪૭ અનુત્તરબ્રહ્મ-શિવ ૭૦
અસત્કાર્યવાદની સમજૂતી ૨૧થી. અનુમાન પ્રમાણ ૨૪, ૨૫
અસ્તિકાય ૪૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
