________________
४. भावा.......................................
પરિશિષ્ટ-૧ अट्ठसंहकुडसरिस, सव्वे जंबूनयामया भणिया। तेसुवरिं जिणभवणा कोसपमाणा परमरम्मा ॥२९९।। देवकुरुपच्छिमद्धे, गरुडावासस्स सामलिदुमस्स । एसेव कमो नवरं, पेढं कुडा य रययमया ॥३००।।
(श्री बृहत्क्षेत्र समास/भाग-१) (२) तथोक्तं च -- जहा दुमाणपवरा जम्बू णाम सुदंसणा। अणाढीयस्स देवरस्स एवं हवइ बहुस्सुए ।
(श्री उत्तराध्ययन सूत्र-(बहुश्रुताध्ययनम्) (३) सुदंसणा अमोहा य सुप्पबुद्धा जसोधरा । भद्दा य विसाला य, सुजाया सुमणा वि य ॥१॥ विदेहजंबू सोमणसा, नियया निच्चमंडिया । सुदंसणाए जंबूए, नाम विज्जा दुवालस ॥२॥
(देवेन्द्रस्तव पयन्ना-१८१) + (जीवाजीवाभिगम सूत्र-२७) __ (श्री जंबूद्वीप प्रज्ञप्ति/वक्ष-४/सूत्र-५२) + ( श्री बृहत्क्षेत्र समास/प्रक्षेप गाथा) (४) जम्बूद्वीपपतिर्देवो वसत्यस्यामनादृतः । जम्बूस्वामिपितृव्यो यः प्राग्भवे सोऽधुनास्त्यसौ ॥३६५।।
(श्री क्षेत्रलोकप्रकाश/सर्ग-१७) (५) तत्रैत सामपरार्धमध्यभागे निरूपितः । समान शाल्मलीवृक्षो जम्बूवृक्षेण सर्वथा ॥४१६।। किंचैतच्छाल्मलीपीठं ख्यातं रजतनिर्मितम् । प्रासादभवनान्तःस्थाः, कुटा अप्यत्र राजताः ॥४१७।। शिखराकृतिमत्त्वेन ख्यातोऽयं कुटशाल्मली । वेणुदेवाख्यः सुपर्णजातीयोऽस्य च नायकः ॥४१८ ।।
(श्री क्षेत्रलोकप्रकाश/सर्ग-१७) Is तथोक्तं श्री स्थानांगसूत्रद्वितीयस्थानके - "तत्थ णं दो महती महालया महदुमा पण्णता – यावत् कुटसामली चेव जम्बु एव सुदंसणा । तत्थ णं दो देवा महिड्डिया जाव महासोक्खा पलियोवमाठिझ्या परिवसंति । तं गरुले चेव वेणुदेवे अणाढिए चेव जम्बूदीवाहिवइ । एतद्वृत्तावपि गरुडः सुपर्णकुमारजातीयो वेणुदेवो नाम्ना इत्यादि ॥ एवं च न अयं सुवर्णकुमाराणां दाक्षिणात्य इन्द्रः संभाव्यते । किन्तु अन्य एव । तस्य हि इन्द्रत्वेन सार्धपल्योपमरुपाया उत्कृष्टस्थितेाय्यत्वात् । अयं तु पल्योपमस्थितिक इति ॥"
(ठाणांग सूत्र/द्वितीय स्थानकम् / सूत्र-८२) ई मतान्तरे तु - क्रिडास्थानमयं वृक्षः स्यात्सुपर्णकुमारयोः । वेणुदेववेणुदालिसुरयोरुभयोरपि ॥४१३॥
(श्री क्षेत्रलोकप्रकाश/सर्ग-१७) अ तथा चाह सूत्रकृतांगचूर्णिकृत् शाल्मलीवृक्षव्यक्तव्यतावसरे - तत्थ वेणुदेवे वेणुदाली य वसइ ॥ तयोहि तत् क्रिडास्थानमिति ॥
(सूयगडांगचूर्णिकारकृत) (४०) महावित क्षेत्र (१) मणुयाण पुव्वकोडी, आऊ पंचुसियाधणुसयाई । दुसमसुसमाणुभावं, अणुहवंति नरा निययकालं ॥३९४॥
( श्री बृहतक्षेत्र समास/भाग-२)
3८४
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org