________________
વ્યાખ્યાને ૧. જનધર્મમાં વિશ્વધર્મ બને એવાં તરે છે ખરાં ?
–પર્યુષણ પર્વની વ્યાખ્યાનમાળા ૧૯૩૭. २. जैन अध्ययनकी प्रगति ALOC, Delhi uત જૈન વિમા અધ્યક્ષસે વ્યાયાન,
૨૮-૧૨-'૧૭. –સં. સં. પંરઢ ત્રિા -૨૩, ૬૮
Pre. A.I.D.C. Delhi ૧૯૫૭; અને માર્ચ, ૧૮. . ધર્મની બે જૂની વ્યાખ્યા
(પ્રાર્થના સમાજમાં ૨૧-૨-૬૦)
પ્રગટ : પ્રબુદ્ધ જીવન, ૧૬-૭-૬૦. ૪. અનેકાંતવાદ
(પર્યું પણ વ્યાખ્યાનમાળામાં મુંબઈ, ૧૯૬૨)
પ્રગટ : પ્રબુદ્ધ જીવન, ૧-૩-૬૩. ૫. ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ગુજરાતનું સ્થાન
(લાયન્સ કલબમાં વ્યાખ્યાન પ-૬-૬૩) પ્રગટ : પ્રબુદ્ધ જીવન. ૬. નચક્ર –આત્માનંદપ્રકાશ મણિમહોત્સવ વિશેષાંક,
૧૯૬૭. 19. Development of Jaina Philosophy
Seminar fur Indische Philogie, Freie University at, Berlin. 12–5–69
(અપ્રકાશિત). ૮. કર્મસિદ્ધાંત (પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા ૮ ૯-૬૯)
પ્રગટ : પ્રબુદ્ધ જીવન ૧-૪-૭૦.
૪૪]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
