________________
૩૦૨
નૈતિક આદર્શની પ્રગતિ ન્યૂઝ ક્રોમ નાવેર' ૨૩૧ ન્યૂયા (ના ઉલ્લેખ) ૧૮૪
પડકાર' (શબ્દનો વપરાશ) ૭૭ પદ્મ ૧૮
પરિસ્થિતિ ૨૦૦ ૪૦
પાલ ૨૪૦
સર્વોદયની જીવનકળા
2
Jain Education International
૬૧
પુનરુત્થાનના યુગ (ના ઉલ્લેખ) ૭૧ પેગંબરનું આગમન ૭૩ પ્રગતિ અને સહીસલામતી ૫૯ પ્રાસત્તાક રાજ્યપદ્ધતિ (લેાકશાહી) –અને નાણાંવ્યવહા૨ ૧૮૭; અને રોગમીમાંસક દૃષ્ટિબિંદુ ૩૪;-અને સુખવાદ ૬૩; “સાચું સ્વરાજ ચારે અને ૬૭; -ભાણિયાનું રાજ્ય મનવાના ભ્ચ ૬૯; –અને વીરતા ૮૨; અને મતાધિકારના વિસ્તાર ૧૦૮; -વિષે ભાષણિયાની કલ્પના ૧૫૭;–અને ઉદ્યોગાના વહીવટ ૧૮૧ પ્રયાગ’ (શબ્દના વપરાશ) છછ પ્રેમ ૭૯; --અને દ્વેષ ૨૪૩; –ની શ્રેષ્ઠતા ૨૪૩; -ક્ષણિક વસ્તુ કાયમી શી રીતે બને? ૨૪૫; વિષે રોઇસ ૨૪૬; વિષે હોમ્સ ૨૪૮; -વિષે રૂસે ૨૪૮; વિષે કેટ ૨૪૯ પ્રેટેસ્ટંટ સુધારો ૭૧ પ્રૌઢ શિક્ષણ ૧૨૮
પ્લેટા ૪, ૮૧, ૧૪૨, ૧૪૩ ફરજના હક ૧૫૯, ૧૬૨ ફિરસ્તા (નું દૃષ્ટાંત) ૧૧ ફુરસદ ૧૧, ૧૦૪, ૧૦૫, ૧૧૦, ૧૧૯, ૧૫૨; –ની કેળવણી ૧૧૬, ૧૧૮; ના ઉપયાગ ૧૧૭૪૦; -નિરંકુરા ૧૧૩, ૧૧૭, ૧૫૮
‘ફુરસદ પક્ષ’ ૧૨૫, ૧૩૫ ફેસિઝમ (સહતિવાદ) ૨૮ ક્રેચ (લાકાના ઉલ્લેખ) ૧૭૯ અર્ક ૨૫૭
બાઇબલ ૭૩, ૧૧૨; –ની દૃશ આજ્ઞા ૪૧
બાલ્ઝાક ૨૨૪
બુદ્ધિ (ની એક વ્યાખ્યા) ૨૨૭ ખાસવેલ ૧૮૬
1
ઔધર્મ – પ્રેમની શક્તિ વિષે ૨૪૪ ભાષણિયા ૪,૧૪,૬૪,૬૯,૮૨,૮૪,૧૫૭ ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક ૨૧૧,૨૨૦;
-તત્ત્વ એટલે શું ૨૧૩; તત્ત્વની વિશિષ્ટતા ૨૧૫; --તત્ત્વનું ટ્રસ્ટીપણુ ૨૨૧૬ –વાદ ૨૧૧, ૨૧૮ મજૂર અને સૈનિક ૧૦૧; હિલચાલ ૨૮; હિલચાલ, કેળવણીની કે રાજકીય ? ૯૫
ગુણ અથવા
મજૂરપક્ષ (વર્ગ) ૧૩૪;-અને કુશળતાના હક ૯૦; ~અને જથા ૧૯૦ મજૂર મહાજન ૧૪ મન્સૂરી -મનુષ્યની કેળવણીનું સાધન ૯૩, ૯૪;–બધાં શ્રેયાનું મૂળ ૧૧૦; માનવધર્મ ૯૪; --અને સંસ્કૃતિ ૧૩; -ને અણગમા ૧૦૩ ઇ૦; -શાય કે વરદાન ૧૧૮; –ની કિંમત ૯૪; -જડ, ચાંત્રિક ૧૧૯, ૧૩૦, ૧૫૨; અને કુરાળતા ૧૩૩; “ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક વસ્તુએ માટેની ૨૨૦
મતાધિકાર -પ્રાદેશિક કે ધધાવારી ૧૮૪૬ –અને નાગરિકતા ૧૦૭; –ના વિસ્તાર ૧૦૮, ૧૬૮ મધ્યયુગ ૧૪૨ માનવજાતિમદ ૧૭૦
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org