________________
૭૨
જ
,
૮૨
વિષય પૃષ્ઠ | વિષય
પૂ8 ભવાભિનંદી લક્ષણઃનિષ્કલારંભી છે.
| ધર્મબીજમાંથી અંકુરાદિ યાવત મેક્ષફલ લે પંગતમાં બેસનારે ભવાભિનંદી
યેગાવંચક, ક્રિયાવંચક, ફલાવંચક
પર્વતફલદ મોક્ષમાર્ગ ક્રિયાનું જ માન્યપણું ૬. વ્યાખ્યા અને સપ્ત વ્યાખ્યાંગ
મૃષાવાદ અંગે શંકા સમાધાન (સૂ ૨૧-૨૨)
૪૫-૫૮
ભાવનમસ્કારને ઉત્કર્ષ આદિ ભેદ વ્યાખ્યા, સપ્ત વ્યાખ્યાંગ
ચતુર્વિધ પૂજામાં પ્રતિપત્તિપૂજાનું પ્રાધાન્ય જિજ્ઞાસા પહેલું વ્યાખ્યાંગ ગુયોગ બીજું
ભાવપૂજાનું પ્રતિપત્તિરૂ૫૫ણું યથાર્થનામાં ગુણગણગુરુ “ગુરુ”
પ્રતિપત્તિ પૂજાનું સ્વરૂપ સમય–પરસમયજ્ઞ આત્મા “ગીતાર્થ” ગુરુ.
અદ્વૈતવ્યવસ્પેદાર્થોકલાતિશયજ્ઞાપનાર્થે બહુવચન ૮૧ આથી ઊલટો ગુરુઅાગ વા અગુગ ૫૦
આ ભાવનમસ્કારની ઇચ્છાગમાં ઘટના વિધિપરતા ત્રીજું વ્યાખ્યાંગ બધપરિણતિ ચોથું પર રસ્થય પાંચમું જ્ઞાનદ્ધિનો અનુસેકઆદિ ૫૩
છાયોગશાસ્રોગ-સામર્થ્યોગનું સંયમપાત્રતા વિગ્રહવતી શમશ્રી આદિ ૫૪ | સ્વરૂપ
૮૩-૯૭ ઉક્તક્રિયા છઠું વ્યાખ્યાંગ
ઈચ્છાયાગાદિનું સામાન્ય સ્વરૂપ જ્ઞાનપૂર્વક ક્રિયા: જ્ઞાન-ક્રિયાને સમન્વય
ઈચ્છાગનું સ્વરૂપ અલ્પભવતા સાતમું વ્યાખ્યાંગ
શાસ્ત્રનું સ્વરૂપ દીર્ધદત્યભાગીને ચિન્તામણિપ્રાપ્તિ ન હોય ૫૭. સામર્થ્યાગનું સ્વરૂપ ૭. ચિત્યવદનવિધિ: પ્રણિપાતદણ્ડક
સામર્થગભેદઃ ધર્મસંન્યાસ, સંન્યાસ ૯૧ સૂત્રાવતાર ( ૨૩-૨). ૫૮-૬૮
બીજા અપૂર્વકરણમાં “તાવિક” ધર્મસંન્યાસ ૯૩
યોગસંન્યાસયેગ : અયોગ પરમ યોગ ૯૫ ચિત્યવન્દનને દ્રવ્યભાવ પૂર્વવિધિ
ભાવનમસ્કારની અપેક્ષાવિશેષે ઈચ્છાયાગાદિમાં પ્રણિપાતદડક સૂત્ર આ સૂત્રના ૩૨ કે ૩૩ આલાપકનું
ધટના - નવ વિભાગમાં વગીકરણ
પ્રાતિજ જ્ઞાન અરુણોદય સમું હરિભદ્રજીનું અદ્દભુત મૌલિક સંશોધન અનંતધર્માત્મક વસ્તુમાં જ ચિત્રસંપઘટના ૬૭ ૨. ભગવંત: મનદુ:પદવ્યાખ્યાન 1
*(સ. ૧૧-૧૯ : ૩-૪૪) ૧૦૦-૧૦૯
ભાવઅહંતના ગ્રહણાર્થે “ભગવત' પદ પ્રથમ અધિકારી તેતવ્ય સંપદ
‘ભગ’ને વવિધ પ્રયોગ : (સ. ૧–૧૯ : ર૬-૪) ૬૯-૧૦૯
સમગ્ર એશ્વર્યરૂપ ભગ
૧૦૧ ૧. અહંત: “નમોડલ્સ: પદ
રૂપ સ્વરૂપ ભગઃ યશરૂ૫ ભગ
૧૦૩ વ્યાખ્યાન (સૂ. ૧-૧૦-ર-રૂ) ૬૯-૯૯ | આત્મમહાવીરત્વ
૧૦૪ તસ્વધર્મપણાને લીધે ભાવનમસ્કાર દુર્લભ ૭૦ કેવલીરૂપ ભગ : પરમધર્મપ ભગ ૧૦૫ ભાવનમસ્કાર આમ બીજાધાનથી સાધુ ૭૧ | સમ્યગુદર્શનાદિરૂપ ધર્મ : દાનાદિધર્મ ૧૦૬ સતપ્રશંસાદિ ધર્મબીજ ધર્મચિંતા અંકુર કર ' સાશ્રય-અનાશ્રવ મહાગાત્મક ધર્મ ૧૦૬ 1 x અત્રે ગુજરાતી અંકમાં છે ત ગદ્યસત્રનો વિભાગવાર અંક અને બાળમેધ અંકમાં છે તે સળંગ
અંક સમજવો.
૦.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org