Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 814

સ્મૃતિસંદર્ભગ્રંથ
આ એક ઈજનેરી ચમત્કાર સમાન ગણાય છે. કાલો પાસે સ્નાન કરાવાય છે. હેળી માફક લોકો એકબીજા પર પાણી સગબન મીઠાં સંતરા માટે બર્મામાં ભારતના નાગપુર જેમ છાંટે છે. ધર્મગુરુઓને ભોજન અપાય છે. મે મહિનાના પ્રખ્યાત છે. ઑગઈમાં એક લાખની વસતી થઈ છે. અને આરંભમાં કોન માસમાં પૂર્ણિમાને દિવસે “કસેન ગઈ” સુંદર બંગલા; સડકો; બગીચા બન્યા છે. તેના સરેવરમાં તહેવાર બુદ્ધ ભગવાને વટવૃક્ષ નીચે મેળવેલ જ્ઞાનને તહેવાર પગથી નૌકા–ચલાવવાની એક નવીન આકર્ષક કીડા થાય છે. અને તેથી વડના ઝાડને પાણી ચડાવાય છે. નવેમ્બર છે. એક નૌકા ૫૦-૫૦ માણસો પગથી હંકારે છે. અને તેની મહિનામાં તાજુ ફેંગ તહેવારે રોશની થાય છે. ભિક્ષુઓને સ્પર્ધાઓમાં મહિલાઓ પણ ભાગ લે છે. અહીંની પાદુંગ દાન અપાય છે. અને ફુગ્ગાઓ ઉડાવાય છે. * અને સદાઉંગ જાતિની સ્ત્રીઓની ગરદનમાં સાત વર્ષની ચોથી જાન્યુઆરી રાષ્ટ્રનો આઝાદી દિવસ છે. ૧૨મી ઉંમરથી પિત્તળના કડાઓ નાંખીને ખૂબ ઊંચી ડોક કરવામાં ફેબ્રુઆરી સંઘ દિવસ છે. આ દિવસે ૧૯૪૭માં બર્માના આવે છે. ૨૭ જેટલાં કડાં ગળામાં પહેરાવાય છે. અને રાષ્ટ્રપિતા આગસાને બધી જાતિઓની એકતા સાધી હતી. જિરાફ જેવી ગરદન ઊંચી થાય છે. શાન લોકો કાળા ર૭મી માર્ચ સેના દિન છે. અને ૧૯મી જુલાઈ શહીદ પાયજામાં પહેરે છે. અને માથા પર વાંસની ટોપલી જેવી દિન છે. આ રાષ્ટ્રીય તહેવાર છે. બમ નવું વર્ષ માર્ચની ટોપી પહેરે છે. તથા વાંસની લાંબી પાઈપમાં તમાકુના વચમાં શરૂ થાય છે. તેના મહિનાઓ ક્રમ પ્રમાણે ધુમાડા કાઢે છે. લાશિયોના ગરમ પાણીના ઝરણામાં ગંધક (૧) તાગૂ (૭) થાડિંગયુન છે. અને અનેક બિમારીઓના ઇલાજ માટે તે બર્મામાં
(૨) કસેન (૮) તાજેગમેન પ્રખ્યાત છે.
(૩) નાયન (૯) નાદો બર્મામાં અધિકાંશ જનતા બૌદ્ધધર્મના અનુયાયી છે. (૪) વાસ્તુ (૧૦) હાથે અને ત્રિપિટક સાહિત્ય તેના ધર્મનો આધાર છે. પાલી (૫) વાગેગ (૧૧) તાબાઢે ભાષામાંથી હવે આ સાહિત્યનો બની ભાષામાં અનુવાદ (૬) તથાલિન (૧૨) તા લગ છે થવા લાગ્યો છે. અને ૪૦ ખંડોમાંથી ૨૭ને અનુવાદ થઈ તહેવારમાં કોઈ જાતિને ભેદભાવ નથી રાખવામાં ચકયો છે. બર્મામાં ૮૩ બૌદ્ધ વિહારમાં બૌદ્ધ ધર્મનું આવતો. પેગડામાં પણ બધા પિતાના વારા પ્રમાણે પૂજા શિક્ષણ અપાય છે. અને ઉરચ-શિક્ષણમાં “પાલી પતસ્બયન’ કરે છે. લગ્નમાં પણ ઊંચ નીચના ભેદ નથી. ની ઉપાધિ અપાય છે. બર્માના આ બૌદ્ધ વિહાર-શિક્ષણ બમ સ્ત્રી પુરૂષોમાં તેમના નામ આગળ કુલ કે કેન્દ્રો “ગઈકોંગ” કહેવાય છે. અને તેમાં બાળકને અટક નથી હોતાં પણ તેઓમાં વય અનુસાર સંબંધન થાય - સાત વર્ષે “શિન્ટ!” દીક્ષા અપાય છે. અંગ્રેજી જુલાઈ છે જેમકે ભાઈ માટે “મેંગ', મોટાભાઈ માટે “કે” અને
મહિનામાં બમી મહિનો વારો આવે છે. અને તેની પૂર્ણિ- બહેન માટે “મા”, ચાચી માટે “દો” વૃદ્ધ વડિલો માટે માએ બુદ્ધ ભગવાને સ્વર્ગવાસ કર્યો હોવાથી અભિધમ “ઉ” શહદને કે પ્રત્યયને પ્રયોગ આગળ થાય છે. કોઈનું પાઠ કરવામાં આવે છે. અને બુદ્ધ ભિક્ષુઓ અને પગ નામ “સીન’ હોય તો તેની બાલ્યાવસ્થામાં તેને “મેંગસીન લકોને નવાં કપડાં વગેરે અપાય છે. આ સમયથી ત્રણ કહેવાય, યુવાવસ્થામાં “કો સીન ” અને વૃદ્ધાવસ્થામાં ‘ઉસીન મહિના સુધી ઉપવાસ કરવામાં આવે છે. અને આ સમયમાં કહેવાય. લગ્ન થતાં નથી કે મકાન બદલાતું નથી આ ત્રણ માસ અઠવાડિયાના દિવસો સાથે કોઈ પશુનું જોડાણ હેય પૂરા થતાં “થાડિંગયુન” (ઓકટોબરમાં) દીવાલીનો તહેવાર છે. સેમવાર-વાઘનો વાર છે. મંગળ-સિંહ, બુધ-હાથીનો, એ નામના મહિનામાં આવે છે ત્રણ દિવસ સુધી ધામધૂમ ગુરુ ઉંદરનો શુક્ર-ડુક્કરને; શનિ-ડ્રેગનનો રવિ-કાલ્પનિક સાથે રેશની, ભોજન સમારંભ વગેરેથી નવા રંગબેરંગી અર્ધપક્ષી-અપશુનો બાળકોના નામ તે જે વારે જમ્યા કપડાં પહેરી લોકો તહેવાર ઉજવે છે. 0 2 તલાક હવે છે.
હોય તે વારના પ્રથમાક્ષર પરથી પડાય છે. એક જ વારે ૧૩મી એપ્રીલની આસપાસ અમી નૂતન વર્ષનો જન્મેલા છોકરા-છોકરી તે વારે નહિ પણ અન્ય દિવસે થિજ્ઞાન તહેવાર આવે છે તેને જળ તહેવાર પણ કહેવાય જમેલા સાથે લગ્ન કરી શકે. બાળકોના નામે વિચિત્ર છે. બુદ્ધ પ્રતિમાઓને સવારે અત્તર અને ગુલાબજળથી અર્થના હોય છે જેમ કે શ્રીમાન હાથીદાદા, શ્રીમાન વાંકા,
Jain Education Intemational
ation Intermational