Page Text
________________
મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
७४७
લગતી કથામાં જોવામાં ખરી સંસ્કૃતિની શરૂઆત શક સંવત ત્યાંના ક્ષત્રિય વર્ણના રાજાઓનું કુળનામ કૌડિન્ય હતું એમ ૨૮૯ એટલે ઈ. સ. ૩૬૭થી થઈ જણાવી છે. કઈ જગ્યાએ જણાવ્યું છે આ ઉલ્લેખ ઈ. સ. ૫૧૮ થી ઈ. સ. ૬૩૦ને અજિશને ગુજરાતનો રાજા ગણવામાં આવ્યા છે અને તેને છે. આઠમી સદીમાં ઈન્ડોનેશિયામાં શૈલેન્દ્ર રાજ્યની સત્તા સમય ઈ. સ. ૭૫ જેટલું પ્રાચીન ઠરાવાય છે. ગુજરાત પ્રસરી. સંબંધી બીજી એક અનુતિમાં ભૂવિજય સવેલચાલ નામે રાજપુત્ર પિતાના રાજ્યનો નાશ થવાની આગાહીથી અગમ
શૈલેન્દ્ર વંશના મધ્ય ભાવ માંથી મળેલા બે શિલાલેખ ચેતી વાપરીને (શક=સંવત પર) ઈ. સ. ૬૩ માં ગુજરાત
માં તે વંશના રાજા પંચકરણને લેખ ઈ. સ. ૭૭૮ને છે છોડી જાવા ચાલ્યો ગયો. અને સાથે વિવિધ વર્ગના-કિસાન,
અને રાજા ઈન્દ્રને ઈ. સ. ૭૮૨નો છે. શૈલેન્દ્રૌનું રાજ્ય કારીગર, રોનક, વૈદ્ય, લેખક વગર પાચ હજાર માણસાન તે સુવર્ણ દ્વિપના ઘણા વિસ્તૃત પ્રદેશ પર સત્તા ધરાવતું લઈ ગયો. ત્યાં તેણે સંસ્થાન વસાવી બીજા બે હજાર માણસે ?
હતું કેટલાક વિદ્વાનોનો મતાનુસાર શૈલેન્દ્રોનું મૂળ રાજ્ય તેડાવ્યા તેમાં પથ્થર અને પિત્તળનું કામ કરનારા શિપીઓ
જાવામાં હતું. નાલન્દ્રના એક તામ્રપત્રમાં સુવર્ણ દ્વિપ પણ હતા. આ કારીગરોએ ત્યાં પંબનન અને બરબુદુરનાં
(સુમાત્રા)ને રાજા બાલપુત્ર દેવના પિતામહને શૈલેન્દ્ર વંશ વિખ્યાત દેવાલય બાંધ્યાં. જાવાના જૂના લેખમાં વપરાયેલી ભાષામાં કેટલાકને કલિંગ અને ગુજરાતની અસર દેખાય છે.
યવ (જાવા ) ભૂમિના રાજા તરીકે વર્ણવ્યા છે. આ લેખ
પાલ વંશના રાજા દેવપાલના સમયને (૯મી સદીને) છે. જાત કથામાં ભરુકચ્છ (ભરૂચ)થી સુવર્ણભૂમિ (સુમાત્ર) ના પ્રવા
શૈલેન્દ્રોના સમયમાં ઈન્ડોનેશિયામાં ભારતીય સંસ્કૃતિ કુલીસની કથા આવે છે. જાવાની સંસ્કૃતિમાં પૂર્વ અને પશ્ચિમ
ફાલી શૈલેન્દ્રો કલિંગ દેશ પૂર્વ ભારતમાંથી આવ્યા હશે. ભારનની અસર છે. ધાર્મિક માન્યતાઓમાં અને શિલ્પકલાની
કલિંગમાં આ અરસામાં શૈદભવ વંશનું રાજ્ય હતું. શૈલે. પ્રણાલિકાઓમાં પૂર્વ ભારતના પાલ અને ચોલ રાજ્યની અસર
ન્દ્ર એટલે ગિરિરાસુ હિમાલય અગિયારમી સદીમાં શૈલેન્દ્રોને અને શક સંવતમાં પશ્ચિમ ભારતની અસર જણાય છે.
દક્ષિણ ભારતના ચેલ રાજાઓ સાથે સંઘર્ષણ થયું. શૈલેન્દ્ર ઈન્ડોનેશિયાના રાજકીય ઇતિહાસ વિગતવાર આઠમી રાજાઓને મકરવજ કહ્યા છે. એમનું રાજ પ્રતિક મકર હતું સદીથી શરૂ થાય છે. ચીની સાહિત્યમાં યદ્વિપ (ાવા) ના ઈ. સ. ૧૨૭૫ના અરસામાં જાવાના મહારાજા કૃતનગર રાજા દેવવર્માએ ઈ. સ. ૧૩૨માં ચીનમાં એલચી મેકલ્યાનો મલાયાને કેટલાક ભાગ સર કર્યો જ્યારે શૈલેન્દ્ર રાજ્યની ઉલલેખ છે. મલયદ્વિપ કંબુજને ચંપામાં ભારતીય સંસ્કૃતિ પડતી હતી ત્યારે જાવામાં રાજ્યસત્તાની ચડતી હતી અને પહેલી બીજી સદીમાં પ્રવેશી હતી. ચીનને ફાદ્યાન જ્યારે પશ્ચિમ જાવામાં રાજ્ય સત્તાનું કેન્દ્ર હતું. ઈ. સ. ૭૦૦ માં ભારતથી શ્રીલંકા થઈ ચીન જતું હતું ત્યારે દરિયાના તેફા- સંજય નામે રાજાએ મધ્ય જોવામાં નવું રાજ્ય સ્થાપ્યું તે નને કારણે તેને જાવામાં રોકાવું પડયું. આ વખતે ઈ સ. રાજ્યના મુખ્ય મુલક મતરામ કહેવાતા ઈ. સ. ૯૦૦ના અર૪૧પમાં જાવામાં બ્રાહ્મણ ધર્મ પ્રચલિત હતો. એ પછી બૌદ્ધ સામાં પૂર્વ જાવામાં ધર્મોદય મહાશંભુ રાજાની સત્તા હતી વિદ્વાન ગુણવર્મા શ્રીલ કા થઇ જાવા ગયા અને ત્યાં બૌદ્ધ પ્રાચીન જાવાને સ્થાપત્યના ઉત્તમ નમૂનાઓના યશ શૈલેન્દ્ર ધમ ને પ્રચાર કર્યો. ઈ. સ. ૪૩૧માં નંદી વાસના વેપારીના વંશના રાજાઓને ઘટે છે. પછી સત્તાનું અને સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર વહાણમાં તે ચીન કાયા હતા. પશ્ચિમ જાવામાં મળેલા પ્રાચીન પૂર્વે જાવામાં ગયું. ત્યાં પ્રથમ રાજા શ્રીઇશમન ધમૅતંગઉત્કીર્ણ લેખમાં ચાર લેખ રાજ પૂર્ણ વર્માના છે એના એક દેવ હતે (૯૨૯ - ૯૪૭) મતરામન રાજ્યમાં તે મહા અમાત્ય પૂર્વ જે ચંદ્રભાગા નામે નહેર ખોદાવી હતી અને પૂર્ણ વર્માએ અને યુવરાજનો અધિકાર ધરાવતા એણે અનેક શૈવ દેવાલય ગોમતી નામે નહેર ખેદાવી બ્રાહ્મણોને હજાર ગાયની દક્ષિણ
બંધાવ્યા. એના પછી તેની પુત્રી ઈશાનતુંગ વિજ્યા ગાદીએ આપી હતી. લેખની ભાષા સંકૃત છે અને લિપિ ભારતીય આવી. એનો વારસો એના પુત્ર મુકુરવંશ વર્ધનને મળે. જેવી છે. મળે જાવામાં મળેલા લેખની ભાષા, હકીકત અને એની પુત્રી મહેન્દ્રદત્તા બાલીના રાજપુત્ર ઉદયનને પરણી હતી. તેની આસપાસની ત્રિશૂળ, શંખ, ચક્ર, ગદા, પથી જેવી આકૃ
ઉદયન અને મહેન્દ્રદત્તાના પુત્ર એરલંગે દેશની અંધાધૂંધી તિઓ ભારતીય સંસ્કૃતિના પ્રતિબિંબ સમાન છે.
દૂર કરી અને અનંત વિક્રતુંગદેવ નામે રાજ્યસત્તા પુનઃ
સ્થાપી. રાજ્યકુળની ધર્મપ્રસાદેતુંગદેવી નામે એક સ્ત્રી એની સુમાત્રામાં પહેલા મલયુ અને શ્રી વિજ્ય નામે રાજ્ય મહામંત્રી હતી. આ રાજાએ છેવટે સંન્યાસ લીધે હતે. હતા. ઇત્સિંગના સમયમાં મલયુ રાજ્ય પર શ્રી વિજયની જાવાના ઇતિહાસમાં તેનું સ્થાન મહત્વનું છે. બારમી સદીમાં સત્તા હતી. ઈ. સ. ૬૭૦ થી ૭૫૦ના અરસામાં શ્રી વિજય કડિરી આખા જાવાનું મુખ્ય રાજ્ય ગણાતું તે નામ પછી રાજ્ય તરફથી ચીનમાં જુદા જુદા એલચી મેકલવામાં આવ્યા સિંધસારી બન્યું. સિંધસારીના કૃતનગરે સુવર્ણ દ્વિપમાં જમાવેલું હતા. બૌદ્ધ ચૈત્યોના બાંધકામની વાત પણ તે વખતના આધિપત્ય ભજવાહિત રાજ્ય પુના મેળવ્યું. (ઈ. સ. ૧૨૯) લેખમાં છે. બાલી વિશેના એક ચીની સાહિત્યના ઉલ્લેખમાં રાજ્યની વારસદાર કુંવરી ગાયત્રી ભિક્ષુણું બની હતી. તેથી
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |