Page Text
________________
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
• ૭૪૧
આવે છે. છતાં જાણે
ત્રીજી મારી શકાય છે. તુંગરી સિવાધ્ય અને મોટી ચાલે છે એટલે
વહાનની મશીન ટૂલ ફેકટરીમાં થાય જ્યાં પહેલાં એક સેય જેટલાં જહાજ દેખાય છે તે બધા શાંગહાઈમાં તૈયાર થાય પણ બનતી ન હતી ત્યાં હવે ૧૫૨ ફૂટ લાંબા મેટલ – કટર છે. ૧૯૭૦માં શાંગહાઈમાં ૧૦,૦૦૦ ટનનું એક જહાજ અને ૪૮૦ ટન વજનના યંત્રો તૈયાર થાય છે. કારખાનાઓના તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. શાંગહાઈનું આધુનિક પરિવર્તન મજુરો માટે દસ લાખ ચોરસ મિટરમાં તન માળના મકાનમાં વિસ્મયકારક છે. તે શહેરમાં ૬૦ લાખની વસતી છે અને નિવાસે બનાવાયા છે. દરેક નિવાસ ખુલી ગલીમાં પડે અને રાત દિવસ બસ અને સાયકલ ચાલે છે. છતાં જાણે દરેક તેની બંને બાજુ વૃક્ષો પયાં છે. પાસે તંગ-તિંગ નામનું જણ પગે ચાલે છે એટલે પગે ચાલનારાની સંખ્યા એટલી કુદરતી સરોવર છે તેને કિનારે મજરે માટે સ્વાધ્ય અને મેટી છે. ત્યાં ખાનગી કાર નથી, ટેકસીએ, છે. દિવાલ પર વિશ્રામગૃહો બંધાય છે. તુંગરી મેડિકલ કોલેજ ચીનની જાહેરાત નથી, દુકાને પર સાઈન બેડ નથી. મોટા મોટા ત્રીજી ટી મેડિકલ કોલેજ છે અને તેથી સાથે મોટી હોસ્પી. ગેદામ વખારે કે બેંકે નથી. દારૂનું પીઠું નથી ! ટલ પણ છે. ચંગશાનના આયર્ન એ ડ સ્ટીલ ઈન્સ્ટીટયુટમાં ૫૦૦૦ વિધાથીઓ છે.
ઉત્તર દિશાએથી દેશનું રક્ષણ કરવા ચિન શી હ્યાંગે
બનાવેલી ચીનની મેટી દિવાલ દુનિયાની સાત અજાયબીઓલેયાંગ શહેરમાં લેખંડ અને કોલસાની ખાણે હતી. માંની એક છે. હજારો માઈલ લાંબી આ પથ્થરની દિવાલ પણ તેને લાભ પુરે લેવાતું ન હતું. ક્રાંતિ બાદ એનું એટલી તે પહોળી છે કે તેની ઉપર એક સાથે ચાર રથ ઔદ્યોગિક કેન્દ્રમાં પરિવર્તન થયું. ત્રણ હજાર વર્ષ પુરાણું દોડી શકે. આ રાજાએજ દેશમાં સારી સડકની જાળ બીછાવી આ શહેર ચાઉ યુગથી કેટલાયે રાજવંશની રાજધાની હતું. દીધી. યુનકાંગમાં ૪૨ ફૂટ ઊંચી એક પ્રાચીન બુદ્ધ પ્રતિમા ૧૯૪૮માં આ શહેરની વસતી કેવળ ૮૦ હજાર હતી હાલ છે. “લીચી’ નામની આચાર સંહિતા બે હજાર વર્ષ પહેલાં તે ૭ લાખની થઈ ગઈ છે. કટર પ્લાંટ નં. ૧ લેયાંગનું લખાયેલી છે. શાંગયુગ કાસાને યુગ હતું અને તે સમયમાં સૌથી મોટું કારખાનું છે. ૧૯૫૯માં તેમાં ૧૫૦૦૦ ટ્રેકટર ચીનીલિપિ-જે ચિત્રતિપિ છે તેને વિકાસ થયો હતો. પાર. તૈયાર થયા હતા અને ૧૯૬૦માં ૩૦,૦૦૦ હવે આ કારખાનું ભિક પ્રાચીન ચીની પુસ્તકો પશુઓ અને કાચબાની ચામડી
વી પવન’ નામનું દ્રાકટર એક મિનિટે એક તૈયાર કરે પર અંકિત કરેલી મળી આવી છે. ઈ. સ. પૂર્વે ૭૨૨-૪૮૦ છે. આ ખેત મશિન-યંત્ર વાવણી, સીંચાઈ અને કાપણીનું ને સમય ચીની ઇતિહાસને “વસંત અને પાનખરને સમય બધું કામ કરે છે. લેયાગથી પૂર્વે અડધા દિવસની મુસાફરી ગણાય છે. “ વસંત અને પાનખર ” ચીની તત્ત્વચિંતક બાદ આપણે પુરાણુ શહેર ગેંગચો જઈ શકીએ. અહીં ત્રણ કન્ફયુસિયસને લખેલે સાહિત્યિક એતિહાસિક ગ્રંથ છે અને હજાર મજૂરો ધરાવતી કાપડની મીલ છે અને રેલવે વર્કશોપ ચીનમાં તેનું સ્થાન ભારતમાં ગીતાનું અને ખ્રિસ્તીઓમાં છે. મજાની પત્નીઓ દ્વારા સંચાલિત અને સ્ત્રી કામદાર- બાઇબલનું સ્થાન છે તેવું છે. કન્ફયુસિયસનું મૂળ નામ ફેંવાળું રજાઈઓ અને કપડાં સિવવાનું કારખાનું પણ અહીં ભુ હતું. તે દરિદ્રાવસ્થામાંથી ન્યાયધીશના પદે પહોંચે છે. ઠેર ઠેર જમીનમાં શાકભાજી અને પુપે ઉગાડવામાં અને રાજદરબારમાં પણ માનનીય ગણતે. ઈ. સ. પૂર્વ આવે છે.
૫૫૧માં ઈર્ષ્યાને ભોગ બની દરિદ્રાવસ્થામાં જ મૃત્યુ પામ્યું.
મૃત્યુ બાદ તેને પ્રભાવ વધતે ચાલ્યો અને તેના નામને સંપ્ર૧ કરોડ અને દસ લાખની વસતીવાળું ચીનનું સૌથી
દાય ચાલુ થયા. મોટું શહેર શાંગવાઈ છે. સમુદ્રથી થોડે દૂર ત્યાંગ ફુ નદી પર આ શહેર વસ્યું છે. આ નદીમાં સહેલાઈથી જહાજો આવી શકે સુર્યવંશને અંતે ૬૧૮ ૯૦૭ તાંગ વંશનું શાસન છે આથી તે શાંગળાઈ એક સારું બંદર છે. ૧૮૮૦ના અફીણ ચીન પર ચાલ્યું. તાંગ સામ્રાજ્ય એશિયામાં સૌથી મોટું યુધ્ધ પહેલાં શાનહાઈ માસીમાનું એક નાનું ગામ હતું. હતું ૧૬૪૪માં મંચૂ જાતિએ ચીન પર કબજો જમાવ્યો અને યુધ્ધ બાદ તે બંદર થયું. પશ્ચિમને પ્રભાવ આ બંદર પર- ચિંગવંશની સ્થાપના કરી. આ મંચ શાસન દરમ્યાન લેકમાં પડયો અને તેને વિકાસ ઝડપી બન્યા. જે વિલાસી ભ્રષ્ટ અફીણનું વ્યસન ફેલાયું ૧૮૩૦ સુધી પરદેશથી ૧૦૦૦૦ જીવન માટે હાલ હોંગકોંગ પ્રસિધ્ધ છે તેવી જ સ્થિતિ ક્રાંતિ પેટીઓ અફીણની આવતી હતી. ૧૮૩૯માં ૧૦ લાખ કિલોપહેલાં શાંગહાઇની હતી. શાંધાઇ કલબમાં પહેલાં કેવળ ગ્રામ અફીણની હોળી કે ટેનમાં અફીણ વિરોધીઓએ કરી અંગ્રેજો જ દાખલ થઇ શકતા અને તે દુનિયાનું સૌથી મોટું અને અફીણ સામે જેહાદ ૧૮૪૨ સુધી ચાલુ રહી હંગશિપૂમદિરાધર ગણાતું તે હવે કમ્યુનિસ્ટ પાટી આંતર રાષ્ટ્રીય યુઆન નામના વિદ્વાન ક્રાંતિકારીએ ચીંગવંશના ધૃણિત શાસન નાવિક કલબ તરીકે ચલાવે છે. ત્યાંથી મદિરોને વિદાય અપાઈ સામે નેતાગીરી લઇ ૧૮૪૩માં કે ટનમાં “પ્રાર્થના સભા” છે અને ત્યાં રમતગમત અને વાચનના સાધને રાખવામાં સ્થાપી અને સામંતવાદનો વિરોધ કરી અસમાનતાની ભાવઆવ્યા છે. અને તેને સારો ઉપગ થાય છે. ચીને વેશ્યા- નાને પ્રચાર કર્યો. હુંગ શિયૂ ખ્રિસ્તી હતી અને તેણે સેના વૃત્તિને આખા દેશમાંથી નાબુદ કરી નાંખી છે. હાપુ બંદરમાં ઊભી કરી ૧૮૫૧માં કવાંચ્છી પ્રાંતથી કાંતિ શરૂ થઈ. ૧૮૫૩
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |