________________
મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૮) યુરોપિયન રાષ્ટ્રવાદ અને દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયાના હિન્દુઓના ધાર્મિક નેતાઓ રાજકારણમાં પ્રજાને ટેકે રાષ્ટ્રવાદની તુલનાત્મક રજુઆત માટે જુઓ : Gunnar મેળવી શકતા નથી એનું આ એક ઉદાહરણ છે. myrdal Ed:) Asian drama, vol. III, append. 1X, p. 2109 - 2010
(12) W. A. andersor & frederick B. pa.
rrker : society--its organization and operation, (૯) જુદા જુદા ધર્મના સ્વરૂપમાં રહેલા મહત્વના (East-West student edition) 1966, pp. 14-27 તફાવતોની વિસ્તૃત ચર્ચા માટે જુઓ : Donaid eugene (13) Thomas ford Hoult : The sociolosmith : India as a sc culas state, 196. pp. gy of religion, 1954, p. 217.. 24 41
(14) Ibid, pp 225-26 (10) Ghurye G. S. Casrte, class and
(૧૫) ઈન્ડોનેશિયા. બમ અને ફિલિપાઈન્સ આ ત્રણ Occupation, 1961, pp. 325–26.
દેશોમાં ધમ અને રાષ્ટ્રવાદના તુલનાત્મક સંબંધની ચર્ચા (૧૧) ગેહત્યા નિરોધ આંદોલનના જાણીતા નેતા
HIZ --Fred R. von der Mehden : Religion પુરીના શંકરાચાર્ય શ્રી નિરંજન દેવ તીર્થની ચળવળને જન
and Nationalism in southeast Asia, 1964, Ch
aPters 1 8 2. તાને કઈ ગણનાપાત્ર ટેકે પ્રાપ્ત થઈ શકયા નહોતા. અસ્પૃ. શ્યતાની બાબતમાં એમણે પ્રગટ કરેલા જુનવાણી વિચારની
(16) Sapkar Ghose : The renaissance to પણું પડકારવામાં આવ્યા હતા. ભારતની જોકસભામાં એમની
યા હતા. ભારતની લોકસભામાં એમની Militant nationalism in Inia, 1969, pp. 244–250. જે કડક ટીકા કરવામાં આવી હતી એ સૂચક છે. આ અંગેના
(17) Sri aurobindo : uttarpara speech, વિસ્તૃત અખબારી અહેવાલ માટે જુઓ The Indian Ex
sri aurobindo ashram, pondicherry, p. 19 press, dated April 3, 1969
(18) Fred R. von der Mendea : opp. માર્ચ ૧૯૭૧ની પાર્લામેન્ટની ચૂંટણીમાં ધંધુકા મત- chit p. 85 દાર વિભાગમાંથી ઉભા રહેલા ગુજરાતના પ્રસિધ્ધ કથાકાર (19) W. C. smtih: Islam in modern Hiઅને ગોસેવક શ્રી શંભુ મહારાજ ચૂંટણી હારી ગયા હતા. story, 1957, p. 212.
શુભેચછા સાથે
2. નં. ૩૨૬૩૩૧
ઝવેરાત જગતનું ઝળહળતુ ઝવેરાત ઘર ૬૦ વર્ષના અનુભવને અંતે સર્વ શ્રેષ્ઠ કલાકૃતિઓ
હિરા-પન્ના-મોતી–માણેક બેંકેક-કલચર ચોકખા ગીની-સોનાના મીનાના, ફુલ સેકસ
અન્ય અલકારે અસંખ્ય ડીઝાઈનમાં-અમારા ભવ્ય સંગ્રહસ્થાનની એકવાર મુલાકાત લ્યા
કેશવલાલ દલપતભાઈ ઝવેરી
આર્ટ જવેલર્સ સ્થાપના ૧૯૧૪
૧૪૫ મમ્મા દેવી રોડ મુંબઈ--૪૦૦ ૦૦૨
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org