Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 683

૬૭૮
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અમિતા ભાગ-૨
કે સુકતાને આધારે જ ઉજાણ તથા ચીન સરજા દેવવમેનના એલચી ,
આ પલવાની ઉત્પત્તિ વિષે એવી કથા છે કે કર્યો. એવી રીતે ( જાવા ) યવ દ્વિપમાં મજજાપહિતનું મહાઅશ્વત્થામાં પુત્રની સાથે મદ નામની અપ્સરાથી જે પુત્ર રાજ્ય વિસ્તર્યું. કાજમાં સૂર્ય વર્ધન અને યશોવર્મન થએલે તેને લીલી કુંપળાની છાબડીમાં સંતાડેલે તેથી તે રાજાઓએ માનવ ઇતિહાસમાં અપૂર્વ એવા અપ્રતિમ ભય પલવ ગણાય. અશ્વત્થામાં મહાભારતમાં કલંક પામ્ય મંદિર બાંધ્યા. બાલી ( બલી વિંગ) અજિ સુધી ભારતીય
એટલે દક્ષિણ ભારત વચ્ચે હતો તેથી એ પલાએ દક્ષિણમાં રહ્યો તેવી પુરાતન રાજ્ય પ્રથા સચવાઈ. સમગ્ર પૂર્વ એશીરામ્ય સ્થાપ્યા હતા. આમ મહાભારત કાળથી અગ્નિ- આમાં આમ વેદની ઋચાઓના ધનિષ, સામ સંગીત એશીઆ સાથે ભારતીય સંબંધ મળી આવે છે.
અને અથર્વનૃત્ય નૂપુર ગુંજી ઉઠયા. વિશ્વકાળના ઈતિહાસમાં ડો. જવાલાપ્રસાઢ સિંધે જાવાના રાજા દેવવર્મનના એલચી ઈ. સ. ૧૩૨ માં પ્રાચીન કથાઓને–મસ્યપુરાણ અને અન્ય પુરાણ તથા ચીન ગએલા એ ઉપરથી એ રાજ્ય કેટલું પુરાણું હશે તે
ગવેદના કેટલાક સુકતાને આધારે તક સંબંધ રીતે સમજી શકાય છે. ચીની મુસાફરી કાંગતાઈ નેધે છે કે, “ આ અગ્નિએશીઆ સાથે સાંકળી છે. દેવો અને દાન વચ્ચે સુલેડ બજારોમાં પૂર્વ અને પશ્ચિમ મળે છે, નગરમાં હજાર બ્રાહ્મણ થઈ ત્યારે દેવગુરૂ બ્રડસ્પતિઓ અને દાનવગુરૂ શુક્રાચાર્યું છે. લોકો એમનો ધર્મ માને છે.” ( સને ૨૫૦ ) ચીની દેવદાનની સાહસવૃત્તિ અને પૌરૂષ નાશનપામે તેમાટે એક ગ્રંથમાં નેધ છે કે ” પાંચમી સદીમાં ત્યાંથી જયવર્મને સડકારી યાત્રાની યોજના કરી, ૧૩ અને તે સમુયમંથન રામુદ્ર- ચીનમાં દૂત મોકલ્યા હતા. આ ભારતીય લેકે રાજ્ય દરબારમાં મંથનનું સ્વપ્ન તે વિયેટનામ અને ઇન્ડોનેશિયાના ટાપુઓ વચ્ચે મહત્વના સ્થાને ભેગવતા. '' આ પરિસ્થિતિ એમને એમ પ્રદેશ તેમાંથી આર્યોએ ૧૪ રન મેળવ્યા. પણ આમ ભૌતિક નહોતી સર્જાઈ. પહેલાં પ્રાચીન ભારતીયએ જલ અને સમધિ મળતાં આપસમાં યુધ્ધ થયા અને નૌકાયાત્રા વિસર સ્થલ માગે ત્યાં સાહસ ખેડી તે ભૂમિના લેકેને ભારત ની ગઇ. વેદકાળમાં આ નૌકા સાહસની ગય અને મહત્વ ચિરંજીવ અમર સંસ્કૃતિના વારિ વાયા હતા. જાવામાં અપાર કરી સમાયા. કેટલાક રૂઢ આચાર વિચારોમાંથી બહાર આવી સમૃધ્ધિ હતી. અગત્રયમુનીએ સમુદ્રપાન કર્યું, એટલે કે સમુદ્ર યાત્રા કરી.
ઈન્ડોનેશિઆ હજારે ભારતવાસીઓને લઈ તેઓ પ્રશાન્તની પાર ગયા હતા ઈ તેને પગલે હજારો વસાહતીઓ ભારતમાંથી૧૫ મલાયા સિંગાપુર હજારો ટાપુઓના બનેલા આ ૬,૩૬.૫૦ ચોરસ જાવા, સુમાત્રા, ચંપા, શ્યામ વગેરે હિંદીચીનના પ્રદેશ અને માઈલના (પશ્ચિમ ન્યૂગિની સહિત ) માં દસ કરોડની વસ્તી ફિલીપીન્સમાં વરયા. દક્ષિણ અમેરીકામાં ભારતીય સંસ્કૃતિના છે. પ્રાચીન આર્યોમાંથી ઉતરી આવેલી એ પ્રજા સિવાય પણ પ્રાચીન અવશે છેક પેરૂમાંથી મળે છે તે અગત્યની સાથે આજે ત્યાં ૨૦ લાખ હિ દીઓ વસે છે. તેમાં મુખ્ય ટાપુઓ, ગયા હશે આજ સુધી જુદા જુદા સ્વરૂપે આ સર્વે પ્રદેશ અગત્ય જેવા, સુમાત્રા, કાલીમાંતન (બેનિએ), સૂલવેલી સેલીબોસ) પૂજાયા છે. તેના મદિર છેક જાપાનમાં મળી આવ્યા છે. મેલ્યુ , લમ્બક (લેક) બાલી, હાલમાહેરા, તિમોર
છે હા તવના ઇતિમ પરાશની પ્રાર, ઉદલેખ નીય છે. બાલીમાં સંપણું હિંદી વસ્તી છે. મલાયા, તથા પ્રણાલીકાઓ, શિલ્પ અને સ્થાપત્ય, સંગીત અને નૃત્ય, ઈન્ડોનેશીયા અને ફિલીપી-સની પ્રજા મલયવ શી છે. જે નામ ભાષા અને સાહિત્ય. રિવાજ અને રૂઢિઓ ત્યાં પાંગર્યા અને ભારતીયતા સૂચવે છે. જગતમાં આદિ માનવની અમી ભૂત વિસ્તર્યા.
પરી જાવા માંથી મળી આવી છે. આજે બહુ થેડા આદિ
વાસી ત્યાં રહ્યા છે. તેમાં કુલ જતી મુખ્ય છે. અહીંની મુખ્ય ( સુમાત્રા ) સુવર્ણ દ્વિપમાં શ્રી વિજયનું મહા સામ્રાજ્ય
ભાષા (બહાસા ) મલય છે. બીજી મુખ્ય ભાષામાં જાવાઈ, ઉભું થયું અને સકાઓ સુધી તેણે ભવ્ય સાંસ્કૃતિક પ્રસાર
સુન્દાઈ, મદુરાઈ, ડચ મુખ્ય છે. એક રચિક હકિકત એ છે ૧૩. તેમાં ત્યાની નાગબજા પણ ભળી હતી. આ નામ પ્રજા
કે ઇન્ડોનેશિયાનું પ્રાચીન નામ મલયેશિયા મળી આવે છે. માંજ સાચી વડાવતી હતી તેથી દેવે એ વાસુકી નાગનું દોરડું પણ એક જર્મન માનવવંશ શાસ્ત્રી બાસ્ટીયને તેને ઇન્ડોનેશીયા બનાવ્યું તેમ જણાયું છે.
એવું નામ આપ્યું છે. આ ટાપુઓ વિષુવવૃત્ત આસપાસ હોઈ ૧૪. જાવાના રે બુદુરના પ્રાચીન મંદિર દિયર ભારતીય વાતાવરણ ગરમ રહે છે. બેજ ઋતુઓ ત્યાં છે. ઉનાળે અને વહાણુનું સુંદર શિલ્પ છે.
ચોમાસું વસાદ સરેરાશ ૧૨૦ થી ૧૮૦ ઈચ પડે છે. મોટા ૧૫ માર્કડેય પુરાણ (૫૭ ૫૭ ) મા ઈન્ડ દ્વિવ, કશે ભાગના ટાપુઓ પરવાળાના બનેલા છે. અને ત્યાં ઘણા જવાળા રૂમાન તામ્રપર્ણ, ગભસ્તિમાન, નાગઠિપ, સૌમ્યદ્વિપ અને વારુણ મુખીઓ છે. સમુદ્ર ત્યાં બહુ ઊંડે ન મી. અને દરીયાઈ સર્વે દિપને ઉલેખ છે તેની ભોગોલીક સ્થિતિ (વર્ણન અનુસાર ક્ષણ કરતે જણાયું છે કે આ ટાપુઓ આંદામાન નિકોબારથી જેતા ) તેજ એ ઈન્ડોનેશી આના ટાપૂઓ છે. વામન પુરાણમાં ફિલીપન્સ સુધી સર્વ એક ભૂમિમાં જોડાએલા હતા. અને તે લખાયું છે કે ભારતીએ એ યજ્ઞ, યુધ અને વેપારથી ધરતીકંપથી ટાપુઓ થઈ ગયા છે તે કેટલાક પરવાળા એ આ દિપેને પાવન કર્યા (ઈયા-યુધ-વાણિજ્યાભિકૃત પાવન) બનાવ્યા છે.