Page Text
________________
મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૬૫૭
હતી, એટલું જ નહિ પરંતુ મુસ્લિમ મદ્રેસાઓમાં હિન્દુ અને બેનમૂન કલાની ઝાંખી કરાવે છે. આમ મેગલે ના અનેક પણ અભ્યાસ કરવાની પરવાનો આપી હતી. જહાંગીર તે મહેલે, મસ્જિદો કિલ્લાઓ અને બગીચા એના નિર્માણથી કાયદો કરીને બિનવારસી મિલકત ને ઉપયોગ નિશાળના ભારતીય કલા-સ્થાપત્ય ના પુસ્તકમાં એક નવું જ પ્રકરણ બાંધકામ કરવામાં કર્યો હતો. જ્યારે શાહજહાંએ દિલ્હીમાં ઉમેરાયું તેમની કલાની વિશિષ્ટતાઓ જેવી કે ગુંબજે, એક કેલેજની સ્થાપના કરી હતી. અને ઔરંગઝેબે પણ ઘણી મિનારાઓ વેલા, ફૂલે, ભૂમિતિની વિવિધ ડિઝાઈન વગેરેની નિશાળ અને કલેજે સ્થાપી હતી. આમ મેગલ શહેનશાહોના અસર ભારતીય ક્તા સ્થાપત્ય ઉપર થવા પામી છે. શ્રી મહેરૂ સમયમાં મોટા શહેરોમાં શિક્ષણ માટેની સુવિધાઓ ઊભી લખે છે તેમ, “પરીની જેમ શોભતી શાહજહાંની ઈમારતે થઈ હતી, પણ શિક્ષણને સાર્વત્રિક પ્રચાર થયો ન હતે. મેગલની જાહોજલાલી અને દબબદની પરાકાસ્ટાનું સૂચન
કરે છે” કાશિમરમાં શાલીમાર, નિશાત અને અમદાવાદમાં આ યુગ દરમ્યાન ફારસી ભાષા રાજ્ય ભાષા હોવા
શાહીબાગ વગેરે બગીચાઓ તેમની સૌંદર્ય અને પુપ્રિયાછતાં હિન્દી અને ઊન વિકાસ નેંધ પાત્ર થયું હતું,
તાના સાક્ષી છે. ઉપરાંત મેગલ ચિત્ર શૈલીની પણ ભારતીય બાબર તેજ વિદ્વાન કવિ અને વિવેચક હતે. તુકી ભાષા
ચિત્રકલા ઉપર અસર થવા પામી. ઈરાની અસરવાળી મેગલ ઉપર તેની સુંદર પકડ હતી. બાબરનામા આઈને અકબરી
ચિત્રકલાની અસરને લીધે જ “રાજસ્થાની” અને કાંગડાં જેવી અને અકબર નામા ગ્રંથો ખૂબ પ્રસિદ્ધ છે. આ પુસ્તકે એ
ચિત્ર શૈલીઓનો ભારતમાં ઉમેરો થયો. જહાંગીર પિતે જ આત્મકથાઓ અને જીવન ચરિત્રના ક્ષેત્રમાં ઠીક ઠીક ખેડાણ
સારો ચિત્રકાર હતો અબુલ હસન અને મનસૂર જેવા ચિત્ર કર્યું છે, અથર્વવેદ, રામાયણ, મહાભારત, લીલાવતીનું
કારોએ ચિત્રકલાને સમૃદ્ધ બનાવી તે તાનસેન અને બૈજુઅંકગણિત વગેરે સુપ્રસિધ્ધ પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃત પુસ્તકનું
બાવરા જેવા સંગીતકારોને લીધે ભારતીય સંગીત સમૃદ્ધ બન્યું. ભાષાન્તર ફારસી લેખકોએ કર્યા અને તેથી ભારતીય જ્ઞાન ની જતનાં અજવાળાં એકવાર ભારતની સીમા બહાર ફેલાયાં [૯] ભારતમાં પશ્ચિમ યુરોપીય પ્રજાનું આગમન અને ભારતીય સાહિત્યને મેગલ શાશને આપેલી મહામૂલી ભેટ તેમની ભારતીય સભ્યતા ઉપર અસર ગઝલ છે. ગઝલને મહાન કવિ મહંમદ હુસેન નઝિરી આજ સમયમાં થઈ ગયા. બીજાલી ફેસી અને શીરઝી કવિઓએ
ભારતના ઇતિહાસે પણ અન્ય દેશની જેમ અનેક પણ ફારસી ભાષામાં ઉત્તમ કૃતિઓ આપી છે. હિન્દી અને
આરોહો અને અવરહો અનુભવ્યા છે ભારતનાં ઇતિહાસમાં ગુજરાતી ભાષામાં ઉતરી આવેલું ગઝલ સાહિત્ય મોગલાઈ
અનેક રાજવંશેની ચડતી ને પડતી, ઉત્થાન અને પતન આવ્યા ને વારસે છે, શાહજહાંને જયેષ્ઠ પુત્ર દારા શિકોહ તે
છે. રાજકર્તાઓની નબળાઈઓ અને આંતરિક મતભેદ કે અરબી ફારસી અને સંસ્કૃત એમ ત્રણે ભાષાને વિદ્વાન હતા.
સંઘર્ષોનો લાભ લઈ સત્તા લાલચુ અને ધનપિપાસુ વિદેશી તેણે પોતે ભગવદ ગીતા ઉપનિષદો અને ગવાસિષ્ઠનું
પ્રાઓના ધાડાઓએ છેક આર્યોના આગમનથી અંગ્રેજો સુધી ફારસીમાં ભાષાન્તર કર્યું હતું ! સુફીપંથ એ ભારતીય સાહિત્ય 1
તેની સમૃદ્ધ ભૂમિને છિન્નભિન્ન કરવા અનેકાનેક નિષ્ફળ પ્રયાસો તથા તત્વજ્ઞાનને મળેલી મેગલાઈ ની બીજી મહામૂલી ભેટ
કર્યા છે. અનેક રાજવીઓ અને રાજકર્તાઓએ તેના સીમાડાછે. પાછળથી આ વાદની અસર તળે ઘણા હિન્દુ કવિઓ
એની ચુંથાચુંથ કરી છે, તેમ છતાં આ દેશ છેક કાશિમરથી આની અસર તળે ઘણા હિન્દુ કવિઓ આની અસર તળે
કન્યાકુમારી સુધી અને અટકથી કટક સુધી માત્ર ૧૯૪૭નાં
ભાગલાને બાદ કરતાં એક અને અતુટ રહ્યો છે; અવિરછન આવ્યા હતા. સુફીવાદ અને વેદાંત વચ્ચે ની સમાનતા દર્શાવવા
અને અવિભક્ત રહ્યો છે. મજમુ લ બહરીન બે સમુદ્રો ને સંગમ ) નામનું પુસ્તક પણ લખાયું એજ રીતે શેરશાહના સમયમાં મહંમદ જાયસી સૌ પ્રથમ અહીં આર્યો આવ્યા અને ત્યારબાદ તે એ છે પદ્માવત’ નામનું કાવ્ય હિન્દીમાં લખ્યું. જેમાં મેવાડની વિદેશી પ્રજાઓની વણઝાર આવતી રહીઆ પછી શ્રી રાણી પદ્માવતીની વાર્તા વણી લેવામાં આવી છે. અને છેલ્લે અને શકે આવ્યા, કુષાણે અને હણે ઊતરી આવ્યા પ્રાચીન કલા સ્થાપત્ય ક્ષેત્રે પડેલી અસરો ને નિહાળીએ તો બાંધ કાળની સંધ્યાવેળાએ તુક અને આરબો (મુસ્લિમ) પણ કામની ભવ્યતા જાહોજલાલી અને સમૃદ્ધિ એ સૌથી મોટી આવ્યા અને એ પછી પાશ્ચાત્ય દેશની પ્રજાઓએ અહીં અસર ભારતીય કટલા સ્થાપત્ય પર પડેલી છે. શાહજહાંએ આવવાનું શરૂ પણ કરી દીધું. સૌ પ્રથમ તેમાં ફિરંગીઓ બંધાવેલ વિશ્વ વિખ્યાત તાજ મહાલ, લાલકિલે, દિવાને આવ્યા અને તે પછી આવ્યા ડચ અર્થાત વલંદાઓ અને એ આમ, દિવાને ખાસ, જુમ્મા મસ્જિદ, મયૂરાસન અને દિલ્હી પછી અંગ્રેજ અને ફ્રેંચ આવ્યા. માત્ર અંગ્રેજોને બાદ કરતાં પાસે શાહજહાબાદ નગર, સંત શેખ સલીમ ચિશ્તીના માનમાં કઈ પણ પ્રજા આ સર્વેમાં ભારતીય જન જીવનને અને અકબરે આયા પાસે બંધાવેલ ફત્તેપુર-સિકી નગર (જોધાબાઈને ગામડાઓનાં સમાજ અર્થ જીવનને અસર કરી શકી નહોતી મહેલ) હમાયુનો મકબર, દિવાને આમ, દિવાને ખાસ. બુલંદ દર મગધ કે દિલ્હીમાં થતા સત્તા પરિવર્તનની અહીં અસર દરવાજે, જુમા મસ્જિદ વગેરે ઈમારતે મેગલાઈ સ્થાપત્ય ની ગ્રામ્ય અર્થકારણને સમાજ જીવનને થતી નહોતી પરંતુ
સાહિત્ય મેગલ
છે.
એમ ત્રણે ભાષાનો
લાભ લઈ ?
વાસિષ્ઠનું શ્રી સદ્ધ ભૂમિને છિન્નભિક
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |