Page Text
________________
પ૯
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
ત્યારે એમને ચિંતા થઈ શકે કે અવસર્પિણી કાળના પ્રભાવથી દેવીઓ પોત પોતાના સુદર રૂપમાં પ્રકટ થઈ ને કહેવા લાગી શ્રુતજ્ઞાનના દિવસે ને દિવસે હાસ થતો જાય છે. આ સમયે કે ” સ્વામી આજ્ઞા આપો. અમારે શું કરવાનું છે?” ત્યારે મને જે કુતજ્ઞાન છે એટલું આજે કોઈને નથી જે હું આ સાધુઓએ કહ્યું આપ લે કોથી અમોને એહિક કે પરલૌકિક શ્રત બીજાને સંભાળવાન આપી શકું તો તે મારી સાથે જ નષ્ટ પ્રયજન નથી. અમે તો ગેરુની આજ્ઞાથી આ મંત્ર સાધના થઈ જશે. આ પ્રકારની ચિંતાથી અને ભૂત રક્ષણના વાત્સલ્યથી કરી છે. આ સાંભળીને દેવીઓ પોતાના સ્થાને પહોંચી ગઈ પ્રેરાઈને એમણે એ સમયે દક્ષિણા પથમાં સાધુ સંમેલન પર છે. મંત્ર સાધનાની સફળતાથી પ્રસન્ન થઈને એઓ આચાર્ય એક પત્ર મેકલીને પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો. સંમેલનમાં ઘરસેન પાસે પહોંચ્યા અને એમને યાદ–વંદના કરી વિદ્યાબિરાજેલા મુખ્ય આચાર્યો એ આચાર્ય ધરસેનના પત્ર પર ગંભીર- સિવ પ.બંધી બધીજ વાત કરી. આ ધરસેન પિતાના તાથી વિચાર કર્યો અને શ્રુતના ગ્રહણ અને ધારણમાં સમર્થ અભિપ્રાયની સિધ્ધિ અને સમાગી સાધુઓની ગ્યતા જોઈ નાના પ્રકારના ઉજજવળ, નિર્મળ વિનયથી વિભૂષિત, શીલરૂપી ને બહુજ પ્રસન્ન થયા. અને “ઘણું જ સરસ” એમ કહીને માલા ધાર, દેશ, કામ અને જાતિથી શુદ્ધ અને સર્વ કળાઓમાં એમણે શુભતિથિ, શુભ નક્ષત્ર અને શુભ વારમાં ગ્રંથનો પારંગત એવા બે સાધુઓને આચાર્ય ધરસેન પાસે મોકલ્યા. અભ્યાસ કરાવવો શરુ કર્યો. આ પ્રકારે ક્રમબધ વ્યાખ્યાન
કરતાં કરતાં આ ધરસેન અષાઢ સુદ એકાદશીના પુર્વ કાળમાં જે દિવસે એ બે સાધુ ગિરિનગર પહોંચવાના હતા.
ગ્રંથ પૂર્ણ કર્યો. વિનય પૂર્વક બંને સાધુ એ ગુરના ગ્રંથનું એની પૂર્વ રાત્રિએ આ ધરસેને સ્વપ્નમાં જોયું કે ધવલ અને
અધ્યયને સમાપ્ત કર્યું છે. એ જાણી ભૂત નતિના વ્યંતર દેએ વિનમ્ર બે બળદ આવીને એમના ચરણોમાં પ્રણામ કરી રહ્યા
બેમાંથી એકની પુપાવલી થી શંખ તુંર્ય વિગેરે વાછત્ર ને છે. સ્વપ્ન જોતાં જ આચાર્ય શ્રતદેવતા જમવંતી રહે એમ
વગાડી ને પૂજા કરી. આથી ધરસેના ચ ય એ એમનું નામ કહેતાં કહેતાં ઉંઘમાંથી જાગીને બેઠા થઈ ગયા. એજ દિવસે
ભૂત બલિ” રાખ્યું તથા બીજા સાધુના અcતવ્યસ્ત દાંત દક્ષિણાપથથી મેકલેલા બે સાધુ આચાર્યની પાસે પહોંચ્યા
ઉખાડીને સરખા કર્યા પછી ભવ્ય સમારોહુથી પૂજા કરે આ અને અતિ હર્ષિત થઈને એમના ચરણુ-વન્દનાદિક કૃતિકમાં જોઈને આચાર્ય ધરસેને એમનું નામ “ પુષ૮ન્ત” રાખ્યું. કરીને બે દિવસ વિશ્રામ કર્યો, અને ત્રી ના દિવસે એમણે આચાર્યને એમના આવવાનું પ્રયોજન જણાવ્યું. આચાર્ય પિતાના મૃત્યુને અતિ નિકટ જાણીને, મારા મૃત્યુથી પણ એમના વચન સાંભળી પ્રસન્ન થયા અને ‘તમારૂં કલ્યાણ આ લોકોને કલેષ ન થાય એમ વિચારીને તથા વડતુ નજીક થાઓ” એવા આશીર્વચન ઉચાર્યા.
જાણીને આચાર્ય ધરસેને એમને એમની જગાએ જતા રહેવા
આદેશ આપે. એ બંને સાધુઓ પોતાના ગુરુના ચર માં આચાર્યશ્રીના મનમાં વિચાર આવ્યું કે પહેલાં આ
વધુ રહેવાની ઇચ્છા રાખતા હોવા છતાં “ ગુરુના વચનનું બંને નવયુવાનની પરીક્ષા કરવી જે ) એ કે આ શ્રેહુ ઉઃ ‘ઘન ન કરાય ' એમ વિચારીને એજ દિવસે ત્યાંથી અને ધારણ-વિગેરે ને એગ્ય છે કે નહિ ? કારણ કે અછંદ
હે કારણ કે જે નીકળી ગયા. અને અંકલેશ્વર (ગુજર ત માં આવીને વર્ષાકાળ
ની -વિહારી લોકોને વિદ્યા ભણાવવી એ સંસાર અને ભયને વિતા અસતાર, અને વન વિતાવ્યું. વર્ષાકાળ પૂરો થતા પુ પદંત આચાય તે પિતાના
વષ પર વધારનાર એવું વિચારીને એમણે બને સાધુઓની પરીક્ષા
ભાણેજ જિનપાલિતની સાથે વનવાસ દેશ ચ લ્યા ગયા અને લેવાનો વિચાર કર્યો. તે મુજબ આચાર્ય એ બંને સાધુઓને તે
અને ભૂતબલિ ભટ્ટારક પણ મિલ દેશ ચાલ્યા ગયા. બે મંત્ર વિદ્યાની સાધના કરવા માટે આપી. બે માંથી એક મંત્ર વિદ્યા ઓછા અક્ષરોવાળી હતી અને બીજી વધારે તે પછી પુષ્પદંત આચાર્યએ જિન પાલિતને દીક્ષા અક્ષરવાળી બંનેને એક એક મંત્ર વિદ્યા આપીને કહયું કે આપીને, ગુસ્થાનાદિ વીરુ | ગર્ભિત સત્યરૂપશ્ચાના તમે લેકે આ પટ્ટો પ્રવાસ ( બે દિવસના ઉપવાસ) થી સુત્રની રચના કરી અને જિનપ લિતને ભણાવીને ભુ બીલ સિધ્ધ કરે. અને સાધુ ગુરુ પાસેથી મંત્ર વિદ્યા લઈને ભ. આચાર્ય પાસે મોકલ્યા એમને જિન પાલિત પાસે વીસ. નેમીનાથના નિરવાણુની શિલા પર બેસીને મંત્ર સાધના કરતા પ્રરુપણ ગર્ભિત સપ્રરુપણાના સૂત્રો જોયાં અને એ જાણીને કરતાં જ્યારે એમને સિધ્ધ થઈ તે એમણે વિદ્યાની અધિષ્ઠાત્રી કે પુષ્પદંત આચાર્ય અપાયુ છે, આથી મહાકર્મ પ્રકૃતિદેવતાઓમાં જોયું કે એક દેવીના દાંત બહાર છે અને બીજી પ્રાભૃતને નાશ ન થઈ જાય એ વિથ રીતે ભૂલ ૫ ને બે કપ કાણી છે. દેવતાઓના વિકૃત અંગે જઈ એમને થયું કે પ્રમાણનગમને લઈને આગળના ગ્રંથની રચના કરી જ્યારે દેવતાઓના વિકૃત અંગે તે હેાય જ નહિ માટે જરૂર મંત્રમાં ગ્રંથ રચના પુસ્તકારુઢ થઈ ચુકી ત્યારે જેઠ સુદ પાંચમના ક્યાંક કશીક અશુદ્ધિ છે. આ પ્રકારે એ બંનેએ વિચાર કરી શુભ દિવસે ચતુર્વિધ સંઘની સાથે ભૂતબ' લ આચાર્યએ ઘણા વ્યાકરણ શાસ્ત્રમાં કુશળ એવા એ બંને એ પોત પોતાના મોટા સમારેહથી ગ્રંથ પૂજા કરી ત્યારથી આ તિથિ શ્રતમંત્રોને શુદ્ધ કર્યા. જે મંત્રમાં છ વધારાના અક્ષરો હતા એને પંચમીના નામથી પ્રસિદ્ધ છે. અને એ દિવસથી આજ સુધી કાઢી નાંખી તેમજ જેમાં ઓછા અક્ષરો હતા તેમાં ઉમેરીને જૈનો શ્રુતપૂજન ક તા આવ્યા છે, એના પછી ભૂત ૫ લએ પિત પિતાના મંત્રને સિધ્ધ કરવા લાગ્યા. ત્યારે એ બે વિદ્યા પિતાના દ્વારા રચિત આ પુસ્તારુઢ ષખંડ રુપ આગમને
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |