Page Text
________________
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
સમય ગાળવા માંડયો કેટલીકવાર એ એકલો જતો. કઈ કઈ સંભળાય, પરમાત્મા પાસેથી પ્રકાશ સાંપડયા દિવ્ય વાણી વાર ખદિજા પણ એની સાથે જતી. છેવટે ઈસ્વીસન ૬૧૦માં પછી મેહંમદને પિતાના કાર્ય માટે દઢ શ્રદ્ધા બેઠીને એ એને દેવદૂત ગ્રેબ્રીઅલનો સાક્ષાત્કાર થયો. ઈશ્વરના નામે કાર્ય પૂર્ણ કરવાની કોશીશમાં જ બાકીની જીંદગી વ્યતીત કીર્તન કરવાનો અને આદેશ મળ્યો.”
કરવા તેમણે નિરધાર કર્યો, મોહંમદના જન્મ પહેલાં અરબસ્તાન પર કોઈ એક વળી એ જમાનામાં આરબનું શ્રી પ્રતિનું વર્તન રાજાની હકુમત ન હતી. દેશમાં સેંકડો કબીલા હતા. આ ઘણું જ ખરાબ હતું દીકરીના બાપ થવામાં આરબને હીણઅગણીત કબીલાઓ વચ્ચે વારંવાર લડાઈ થતી. દરેક પત લાગતી દીકરી જન્મે કે તુરત એને દાટી દેવામાં આવતી કબીલ માનતે કે પોતાનું કુળ ઉંચું છે. કઈ પણ વ્યક્તિ સુવાવડી બાઈની બાજુમાં જ એક ખાડો ખોદી તૈયાર રાખવામાં પિતાના કુળનાં બીજા કુળની વ્યક્તિ આગળ વખાણ કરે છે તે આવતે. પુત્ર જન્મે તે એ ખાડે પૂરી દેવામાં આવતું પુત્રી બીજી વ્યક્તિ એ કદી સહન કરી લેતી નહિ. હથિયાર ખખડ જન્મે તે એને એ ખાડામાં ભંડારી દેવામાં આવતી કેટલેક તાં ને તેમની વેરવૃત્તિ અને લડાઈઓ કેટલીયે પેઢીઓ સુધી સ્થળે દીકરી પાંચ વર્ષની થાય ત્યારે બાપ એની માતાને ચાલુ રહેતી.
દીકરીને શણગારવા કહેતે સાળ લઈ જવાને બહાને એ
શણગારેલી દીકરીને એક કેકરી પર લઈ જવામાં આવતી પછી દરેક કબીલાને પિતાના એક દેવ હતા કોઈના દેવ કોઇને એના પિતા એને ધકકે મારી નીચે ઉંડા ખાડામાં ફેંકી દેતા લાકડાના દેવ. પત્થરના તે કેઈના દેવ ધાતુને હતા, બે કબીલા ને તેના પર માટી ફેરવી વાળતા. શાણું આરબાને આ વચ્ચે લડાઈ થાય એ તેમના દેવે વચ્ચેનું પણુ યુદ્ધ લેખાતું રિવાજ ખૂંચતે. ઘણીવાર વિજેતા આરબ પરાજીત આરબોના દેવને પણ કેદ
તે ઉપરાંત દીકરીઓને કેઈ પણ પ્રકારનો વાર કરી લઈ જતા.
આપવામાં આવતું નહિ. એટલું જ નહિ પણ મૃત્યુ પામનાર ધર્મને નામે ચાલતા આવા અંધેરને લેકે પર પ્રતિ- પુરૂષની પત્નીઓને પણ મીલકત સાથે એના વારને સુપ્રત કુળ અસર પડતી. આરબો બહાદુર હતા, બલિદાન અને કરવામાં આવતી આથી ઓરમાન માતા સાથે પણ લગ્ન કરી ત્યાગની ઉત્કટ ભાવાના પણ ધરાવતા આતિથ્યને ટેક તો એમના શકાતું. લગ્ન માટે પણ જાત જાતના રિવાજ હતા. લગ્ન બંધન બાપના જ. પરંતુ બધા જ વહેમ ને કુરિવાજોમાં ડૂબેલ હતા. ધર્મ બંધન નહોતું. આ અંધકારમાંથી પ્રકાશમાં લઈ જવા કે ઈશ્વરી અવતારની
આરબ દારૂ ઘણો પીતા કેટલીક વાર અતિશય દારૂ અરબસ્તાનને જરૂર હતી.
પીવાથી મૃત્યુ પણ પામતા જુગાર પણ ખૂબ રમતા પિતાની વહેપાર માટે મહંમદને ઘણીવાર સિરિઆ જવાનું જાતને હોડમાં મૂકી ગુલામ બની જતા આ બધી બદી નાબુદ થતું. ત્યાં. ખ્રિસ્તી વિદ્વાને સાથે તેઓ ધર્મની ચર્ચા કરતા કરવા મેહંમદે નિરધાર કર્યો કોઈપણ દેવદેવીને મૂતિઓની એક ખ્રિસ્તી મહંત પ્રદેશ પર મહંમદે ઘણીજ સારી છાપ પૂજા છોડી દેવા ઉંચનીચને ખાનદાનના ભેદ મીટાવી પાડી હતી. એમના પ્રશ્નનો એમનું સંશોધનને એમની ઉડી દેવા, સર્વ મનુષ્યને ભાઈ ભાવે સમજવા જુગાર, શરાબ, ચેરી દ્રષ્ટિએ એ ખ્રિસ્તી સાધુને પ્રભાવિત કર્યા હતા. સીરીઆમાં વ્યભિચાર અને પુત્રીઓની હત્યા જેવાં બુરાં કામથી દુર ઘણું વર્ષો સુધી બૌદ્ધ મહેને વિહારે ટકયા હતા. પરન્ત રહેવા તેમણે ઉપદેશ આપવા માંડે. ખ્રિસ્તી સમ્રાટ થિયેડેશિયસે તમામ બૌદ્ધ મંદિર તેડાવી
સાચા ઈશ્વર એક ઈશ્વરની પૂજા કરવા આદેશ આપ નાખ્યાં. જ્ઞાન વિજ્ઞાનનાં બધાંજ પુસ્તકને પણ નાશ કર્યો. વાના કાર્યમાંથી મેહંમદ કદી ડગ્યા નહિ તેમણે કાબામાં પ્રવેશ જ્ઞાનીઓની એક સામટી કતલ કરવામાં આવી.
કર્યો કુરેશીની મૂર્તિપૂજા વખોડી કા. એમને ચમકાવી ઘણાં વર્ષોનાં ચિન્તને સંશોધનના પરિણામે મેહંમદના
મૂક્યા. દિલમાં એક વાત વસી ગઈ અરબસ્તાનના જુદા જુદા દેવે અરબસ્તાનના રણમાં લૂટારુઓનો ભય બહુ હતા ત્યારે જ બધા કુસુપને સંઘર્ષનું કારણ હતું. ઈશ્વર એક જ છે. કાબાના મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવાને પ્રસંગ આવ્યા. લુટારુના એ માન્યતા લેકમાં દઢ થાય તે જ કય સ્થપાય આ આક્રમણ સામે એને મજબૂત બનાવવા જરૂર ઉભી થઈ. ત્યારે હેતુથી તેમણે એક કોમ રચવાનો નિર્ણય લીધે.
કાબાને પવિત્ર પત્થર ખસેડવાને પ્રશ્ન આવ્યો. એ પવિત્ર કાર્ય
કરવાનું માન કોને મળે ? વિવિધ કુરેશી કુટુંબમાં આ પ્રશ્ન દુનિયાનાં ઘણુ ખરા ધર્મ સંસ્થાપક મહામાઓ અંગે તકરાર પડી સંધર્ષે ઘણું જ ઉઝને હિંસક રૂપ લીધું. ત્યાં પીરાને પયગંબરેને કઈને કઇ રૂપમાં ઈશ્વરી અવાજ સાંભળે મેહંમદ ઉપસ્થિત થયા.એમણે પોતાની ચાદર જમીન પર પાથરી હોય છે શોધક અને બેચેન બનેલા મહંમદને પણ એજ કાબાના પત્થરને ઉપાડીએ ચાદર પર મૂકો. પછી કુરેશીનાં રીતે ને એવી જ પરિસ્થિતિએ પિતાના અંતરમાંથી અવાજ ઝઘડતાં ચાર કુટુંબોને વડાને ચાર છેડા પકડી પત્થર ઉપાડવા
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |