Page Text
________________
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૪૦૫
બુધ્ધ અને એમના અનુયાયીઓ પાસેથી આમજનતાને ધ્યાન હું ઝાઝી તકલીફ આપતું નથી. સત્યથી હું કાપ મૂકું છું, ને શાન્ત વિચારણાના પાઠ પઢતા.
નમ્રતામાં મારી મૂક્તિ છે જેમ મારા જોતરેલા બળદ છે ને
એ મને નિર્વાણના અજોડ સલામતી ભર્યા પ્રેરે છે. કેઈપણ પરન્તુ રાજાઓ ને શ્રીમંતના આ રાજમહેલે હંમેશા
પ્રકારના દર્દનું અસ્તિત્વ નથી એવા સ્થાને તેમને દોરી જાય માટે બુધ્ધ ને તેમના અનુયાયીઓના વાસ બનતા નહિ.
છે. ત્યાંથી પાછા ફરવાનો બીલકુલ અવકાશ નથી. આ મારી નીચેની કથા એ મહાન ગુરૂની દૈવી ગંભીરતા સપષ્ટ કરશે.
ખેતી છે. ને તેમાંથી મને અમરતાને પાક મળે છે. આવી એક દિવસે સિમસપા જગલમાના અલવીને વાસી જ રીતે એક માતા એના સંતાનના અવસાનથી ગાંડી થઈ ઢોરના સંચાર માગે બુદ્ધ દયાન બતાવી બેઠા હતા ત્યાં ગઈ હતી તેને રાઈના દાણાની કથા કહી ગૌતમે મૃત ની આવ્યું. ખૂબ આદર ભાવથી બુદ્ધ પાસે જઈ તેણે પૂછયું, નિશ્ચિતતાને અતિમુશ્કેલ પાડ પડાવ્યું હતું. ‘ગુરુજી! આપ કુશળ છે ને!”
એંશી એક વર્ષના એ થયા ત્યારે બિમારીએ એમને “ અવશ્ય યુવાન ! હું ખૂબ સુખમાં જવું છું' આ ચેતવણી આ પી. એમને અન્ત નજીક હતું. પરન્તુ એમણે વિશ્વમાં ઘણા સુખી જીવે છે. તેમાં હું પણ એક છે. પોતાની ઈચ્છાશકિતના બલથી મૃત્યુને પણ રોકી રાખ્યું.
‘ પ્રથમ મારા શિષ્યો સામે વાર્તાલાપ કર્યા સિવાય વિદાય લેવી “ ગુરુજી ! શિયાળાની આ ઋતુ છે. રાત્રિ કાતીલ ઠંડીથી ચગ્ય નથી તેમણે વિચાર્યું. ભરેલી છે. ટુંક સમયમાં જ હિમવર્ષા થવાની ધારણા છે.
આમ દર્દથી એ ભાંગી પડ્યા હતા છતાં તેમણે આખું પશુઓના હલનચલનથી ભૂમિ ખરબચડી બની ગઈ છે. વૃ
માસુ ખેંચ્યું. પછી બધા શિને એકઠા કર્યા. ‘મારું પર ઘણાં આછાં પાન છે શિયાળાના કાતિલ વાયૂસપાટા સાધુની કેસરી કન્યાની આરપાર નીકળી જાય છે.”
જીવન ત્રણ મહિનામાં પૂરું થશે ” એ બેલ્યા” તમારે બીજા
કોઈ ગુરૂની અપેક્ષા રાખવાની નથી. તમે તમારા કાર્યમાં દઢ દૈવી શાન્તિ દાખવી બુધે ઉત્તર આપે, “.રી વાત રહેજો. આત્યાવિશ્વાસ કેળવજો. ક્ષાન માટે હંમેશાં આતુર છે યુવાન ! છતાં હું સુખે જીવું છું. વિશ્વમાં ઘણો સુખી રહેજે.” પછી એમણે આનંદને નજીક લાવ્યા. આનંદ !' જીવડાં છે. હું પણ એમાંનું એક છું.”
તે બોલ્યા,” હું પણ હવે વૃદ્ધ થયે હું મારાં વર્ષો ભરાઈ
ચૂકયાં છે. મારા પ્રવાસ અન્ત હવે નજીક છે મેં એક વાહન વર્ષોનાં વિવિધ પર્યટનો દરમિયાન, અનેક સારા માઠા
તૈયાર કરી નાંખ્યું. છે. આનદ ! ઠીક ઠીક પ્રયત્ન કરવાથી એ અનુભવો વચ્ચે પણ બુદ્ધ પોતાના દિલની અખંથ શાંતિ
એ અવશ્ય ગતિશીલ થશે. ખૂબ ખૂબ પરિશ્રમ આદરીને જ જાળવી રાખતા. પોતાના ધ્યેયને વળગી રહેતા. બ્રાહ્મણ અને
આ પ્રકાશપૂજન તેજસ્વી રાખી શકાશે. મારી એવી માન્યા છે? જૈન સંપ્રદાય જેવા પંથે પડે એ ચર્ચા સભાઓ રાખતા. મહાન ગ્રીક તત્વજ્ઞાની સેક્રેટીસ પેઠે પ્રશ્નોત્તરી દ્વારા સોને
છતાં ખૂબ ખૂબ પરિશ્રમ કરી એ પુન: પિતાની પદ એકાગ્ર બનાવતા ને ગૂંચવી પણ નાખતા.
યાત્રાએ નીકળી પડયા. ફરીથી એ બિમારીથી પટકાઈ પડયા
હવે તે દદ પણ ખૂબ વધી ગયું, એ કુસનાર પહયા. દલીલોમાં પરાજય પામવાને એમને કદી ભય નહોતે. ( એમણે પોતાના અનુયાયીઓને છેલ્લું સંબોધન કર્યું, જુઓ! કેઇપણ વ્યક્તિ સાથેની ચર્ચામાં હું ગૂંચવાઈ જાઉં કે અક- ધર્મબન્ધઓ ! હું તમને અનુરોધ કરૂ છું. સુષ્ઠિનાં પ્રત્યેક નઉ એવી શકયતા જ નથી. મને એવી શકયતા જણાતી સર્જન ય પાત્ર છે. માટે દક્ષતાથી તમારૂ નિર્વાણ સિદ્ધ કરો., જ નથી એટલે જ હું શાંત ને આત્મવિશ્વાસુ રહી શકું છું’ સામ કહી તેઓ અકારધામ પામ્યા.
ગૌતમ લેકસમૂહને ઉપદેશ આપતા. ટુચગને દાંતે બુદ્ધનાં ઉધનેએ વિચારણાને સમૃદ્ધ બનાવી છે આપતા. ખેડૂત ભારદ્વાજે એકવાર ગૌતમને કહ્યું : આમ પૂર્વના દેશનાં માનવીઓની સંખ્યા બંધ પેઢીઓને આળસુ શું બેસી રહ્યા છે. અમારા ખેડૂતે પેડે જાતમહેનત અવશ્યક ભાતુ પૂરું પાડ્યું છે પરન્તુ એમના સિધ્ધાન્તની કરી રેલે રળી ખાઓ ને.' પણ ખેડૂત જ છું” ગૌતમે પવિત્રતા ટુક સમયમાં જ અદશ્ય થઇ. માત્ર ગણી ગાંઠ એને જવાબ આપ્યો. ‘હું પણ ખેડ કરીને જાતમહેનતથી વ્યક્તિઓ જ એ સાચવી શકી. છતાં માનાએ ઇશ્વરના જ મારું ગુજરાન ચલાવુ છું એ બ્રાહ્મણને આશ્ચર્ય થયું. અવતાર માન્યા. એને આદેશ સમજવાનું બદલે બૌદ્ધ ધર્મના બુધ્ધ પાસે મોતીને કેઈ સાધને તે હતાં નહિ પછી ગોતમ સ્થાપકે એ પૂજતા થઈ ગયા. એમના આદેશ આચારમાં બોલ્યા,” શ્રધ્ધા મારું બીજ છે. દર્દી મારી વર્ષા છે. જ્ઞાન મૂકવાનું એક બાજુએ રહી ગયું. છતાં બોધને એના અનુ મારું હળ છે. લજા મારા હળને સ્તંભ છે. મન હળનાં યાયી એને બે અ ાથ વરદાન આપ્યાં છે. એમને જ્ઞાતિ યા જેતરો છે. ને એકાગ્રતા મારું આરોગ્ય છે. આમ મારૂં તન વર્ણના બંધનમાંથી મુક્ત કર્યા છે. જીવનનાં આશાને પૂર્ણ મન ને વાણી રહ્યાયેલાં છે મારા ખોરાક પર સંયમ છે પેટને સ્થાન છે એ વિશ્વાસ તેમનામાં પૈદા કર્યો છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |