________________
અમૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૩૮૧ ખેતી પશુપાલન અને વાહન વ્યવહાર માટેની અનુકૂળતા અને પ્રાચીન મિસરની સંસ્કૃતિને ગણનાપાત્ર સંસ્કૃતિ કેરવવા પ્રકૃતિ સૌન્દર્યનો હિલેળા તો મહાસાગર માનવીને સદ્ધિા પૂરતાં સમર્થ છે. તટે આવી, વવા માટે આકર્ષે છે. જગતની મોટાભાગની
સુમેર, બેબિલોન અને એસીરિયા મળી જે ભૌગોલિક સંસ્કૃતિઓ (એશિયાની તે લગભગ બધી જ) સરિતાતટે જ
આકાર બંધાય છે તે Fertile crescent ફળદ્રુપ ચંદ્રલેખાના પાંગરી છે. માઓ-જે-દડો અને હડપ્પાને ઉદ્દગમ સિંધુ
પ્રદેશ તરીકે ઓળખાય છે. તે તે પ્રદેશની સંસ્કૃતિઓ મળી નદીની ગેદમાં યુક્રેટિસ અને ટાઈબ્રિસ નદી ઓને કિનારે
મુસેપેટમયાની સંસ્કૃતિ બનવા મથે છે. આથી જ એચ. સુમેર, બેબિલોન અને એસીરિયાની સંસ્કૃતિ, નાઇલને કાંઠે
જી. વેસ કહે છે કે, “ Mess; potemia is a meeting મિસરની પ્રાચીનતમ ગણાતી સંસ્કૃતિ અને હો- આંગ-હો તથા
Fot of civil Z1tion.”૮ સુમેરની સંસ્કૃતિ વિશે એક યાંગલ્સે કયાંગ નદીના કિનારે ચીનની પ્રાચીન સંરકૃતિ
વિદ્વાન સંસ્કૃતિચિંતક નોંધે છે : “ આપણા કાયદામાં, આપણી ઉદ્દભવતી અને વિકાસવિલય પામતી જોવા મળી છે. આરંભમાં
ગાળવિદ્યામાં કેલેન્ડર, સમય અને વજનના માપમાં તેમજ આપણે વિશ્વની સુખ્ય મુખ્ય પ્રાચીન સંસ્કૃતિ નો પરિચય
ડઝન પ્રમાણે ગણતરી કરવાની રીતમાં પૈડું ગરગડી ઉચાલન કરીશ. વિશ્વસંસ્કૃતિમાં તેમણે એક કાળે કેવું પ્રદાન કર્યું તે તેના સૌ પ્રથમ ઘઉંની ખેતી માટે આપણે તેમને ત્રાણી અવેલેકીશું. અર્વાચીન વિજ્ઞાન યુગમાં એશિયા, આફ્રિકા,
છીએ.” આમ સુમેરમાં માનવ સંસ્કૃતિને બીજો તબકકો બેઠો યુરોપ અને અમેરીકાની બંધાતી જતી નવી સંસ્કૃતિનો આલેખ
ગણાય. બેબિલોન તે, એક કાયદા ઘડનાર હમ્મરાબીને આપી, પણ તપાસી શું અને એ બધાને સમાંરે ભારતીય સંસ્કૃતિનું
જગ તને ઘણું પ્રદાન કરી ગયું છે. યુદ્ધપ્રધાન મિજાજવાળા ગરવું પ્રદાન આલેખી છું.
એસીરિયાએ વિશ્વભરમાં સામ્રાજ્યવાદનો ચેપ સૌ પહેલા સૌ પ્રથમ તે, જગતની પ્રાચીનતમ મનાયેલી નાઈલ
વહેતો કર્યો, આમ છતાં ખેપિયા દ્વારા ટપાલની પ્રથા સૌ
પ્રથમ અહીં જ ઉપલબ્ધ થયેલી જોવા મળે છે. નદીની સંસ્કૃતિસ્થા જોઈએ
મેસેમિયાની સંસ્કૃતિનો છેલે અધ્યાય ખાડિયન વિલ હરાં લખે છે : “ ઇતિહાસના પ્રભાવકો ઇજિપ્ત જે સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી તેની અસર દરેક રાષ્ટ્ર
સંસ્કૃતિમાં જોવા મળે છે. ઈ. પૂ. સાતમા સૈકામાં થઈ ગયેલા અને દરેક યુગ પર અંકેત છે. '૭ ઈ. પૂર્વ દસ હજાર વર્ષ
કહાન પ્રતાપી રાજા નેબુડનઝારે યુક્રેટિસ નદી પર પહેલજેટલી જૂની મનાતી આ સંસ્કૃતિને “માનવસં તેનું
વહેલો પુલ બાંધ્યો. એણે પિતાની સૌન્દર્યશેખીન રાણીને ઉગમસ્થળ-પારણું” કહીને ઓળખાવવામાં આવતી જો કે,
પ્રસન રાખવા, પોતાના મહેલની વિશાળ અગાશી પર ઝૂલતા વીસમી સદીના આરંભમાં મળી આવેલી સિંધુ ખીણની
બાગ બનાવડાવી, વિશ્વની અજાયબી તરીકે એ પ્રત્યે સૌન
ધ્યાન ખેચ્યું. મિસર અને મેસેપોટેમિયા તે માનવસંસ્કૃતિનાં સંસ્કૃતિએ ઇતિહાસને નવેસરથી રચવાની તક આપી. કાર સર જહોન માશ લે તો નેધ્યું જ કે, “સુ-વેદના
ના જ સ્થાન હતાં. તેમની વચ્ચે Cultural link રૂપ બની
રહ્યા નિયન કે જગતભરમાં વહાણ બાંધવાની કળા નાગરિકેની રાગવડવાળાં મોટાં મકાનો અને સુંદર સ્નાનગૃહો સાથે સરખાવી શકાય એવું એ અતિપ્રાચીન કાળમાં પશ્ચિમ
સૌ પ્રથમ તેમણે દાખવી. પશ્ચિમની ભાષાના મૂળાક્ષરોને
ઘ રે એશિયા, મેસોપોટેમિયા કે મિસરમાં કશું જ નહોતું.” આમ
આઘઈતિહાસ અહીં જોવા મળશે. Alphabet છતાં ઇજિપ્ત દ્વારાજ માનવજાત સંસ્કૃતિને પારણે ઝૂલી એમ
શબ્દ પણ અહીંથી જ મળે. Aleph (બળદ) અને beth
(મકાન)ના રક્ષકે એવા ફિઝીશિયને પછી ગુણના ભંડારરૂપ કહેવા પાછળ ઇતિહાસકારોને, સૌ પ્રથમ પંચાંગ અને ઘડિયાળ દશાંશ પદ્ધતિ અને વીસ અક્ષરો-મૂળાક્ષરોની ચિત્રલિપિ,
યહદીરા રોમન શી રીતે ભૂલાય? આ હિબ્રુ લોકોએ જ શાહી અને પેપર (કાગળ) ની અમૂલ્ય શોધો પ્રભાવિત કરી
(ખ્રસ્તી ધર્મના અંકુરો પ્રગટાવ્યા. પ્રથમ પયગંબMosesગઈ એ તે નકકી. કારણે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં થતી શોધ,
મેઝિઝ પણ અહીં જ થઈ ગયા. Old Testament તે ક્રાન્તિકારી પરિવર્તન આવ્યું છે. એ કાન્તિ જ ઉત્કાન્તિનું
સાહિત્યની દૃષ્ટિએ પણ ઉત્તમ ઉદાહુરણ પૂરું પાડે છે. Ten બળ બની રહે છે અને અંતતોગત્વા સંસ્કૃતિનું એક ઘડકતત્ત્વ
Commandnients-દશ આજ્ઞાઓ, આચરવાનાં દશ શીલ, બની રહે છે. ઈજનેરી વિદ્યાકલ ના ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણરૂપ (એક
પણ મેઝિઝે જ આપ્યાં. તે હિફાઇટ પ્રજાએ લોખંડની શોધ
કરી માનવજાતિને પ્રગતિના એક ઉંચા શિખરે બેસાડી. આ રીતે તે શંકુ આકારની, પ્રાચીન મિસરના રાજા-” ફેરોની,
જ હિાઈએ એશિયાની સંસ્કૃતિને યુરોપમાં પ્રસરાવી. કબરેજ ) ગિઝેડના પિરામિડ જેવાં સ્થાપત્યો; સિંહાવ તારનું સ્મરણ કરાવી સિફન્કસ Sphynx ની મહાકાય પ્રતિમાનું સ્થળકાળ ઉભયની દૃષ્ટિએ વિશાળ સામ્રાજ્ય, સુવ્યવવિરાટ શિપ તેમજ અશક અને અકબરના વ્યક્તિત્વના અજબ થિત વહીવટીતંત્ર, ટપાલ વ્યવસ્થા આપીને ઈરાને મોટી મિશ્રણ જે ધર્મસુધારક એબનેટનને એકેશ્વરવાદ : એ સો --
(H. G. Wells : An Ontline of World Will Durant : The Story of Civilization History
એમ શબ્દ
ચાંગ અને
પેપર . વીસ અને
ગ,
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org