Page Text
________________
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા-ભાગ-૨
પાષાણયુગ, લેહયુગ, તામ્રયુગ, કાસ્યયુગ ઇત્યાદિ યુગમાંથી પયગામ રેગિસ્તાનની શુષ્ક ધરતી પર વહાવતા રહ્યા છે. ઇરાકના માનવ સંસ્કૃતિઓ પસાર થઈ તે તેની અસર પણ આજની પ્રેમાતુર યુવક યુવતિઓ સંવેદનાને ગીત દ્વારા વાચા આપે છે, લેક સંસ્કૃતિ પર સ્પષ્ટ પણે જોવા મળે છે. અસ્ત્રો શસ્ત્રો પર ઊર્મિ ખચિત સૌદર્યથી. તેમનાં ઘાટ પર, રેજિંદી વપરાશના કારણે પર હજુ ય તે યુગની અસર છે. ખરેખર તે એશિયાના દેશ પાસે આ પ્રાચીન
- ૪ ઇરાકી યુવાન મૃદુ અને શ્યામળી નેનાં વાળી ભવ્ય વારસે છે, તેટલે ભવ્ય અને સમૃધ્ધ વારસો જગતના
( પ્રિયતમાના સાલતાં વિરહને વાચા આપતાં આપતાં ગાય છે. બીજા કેઈ દેશ પાસે નથી, એમ કહેતાં જરાય અતિશયોકિત
મને હર પ્રિયતમા નથી થતી.
અબાને ધારણ કરનાર (૩) મધ્યપૂર્વ એશિયાના દેશની મધ્યકાલીન યુગની
રૂપકડું તારું મુખારવિંદ છે! સંસ્કૃતિ મહમ્મદ પયગમ્બર ના ખોળે ઉછરી ત્યારનું લેક જીવન
અને પ્રેમીની આરઝુ છે, અરમાન છે. હેમ, અંધશ્રદ્ધા, શંકાઓ, અસ્થિરતા અને હિંસાથી ખદબદતું હતું, તેને ઇસ્લામના લીલુડા નેજા નીચે શિસ્તબદ્ધ મહ
ચમકદાર નજાકતભરી તું, મ્મદ પયગંબરે કર્યું. તેમાં લોકેન્સ, લોકસંગીત અને લેક
હજાર સ્વાગત વેણુ તું ને! વાઘોને સ્થાન હતું. માનવને લલકાર અવિરતપણે ચાલુ જ હતે. ઈરાન અને અરબસ્તાનના ખારવાની અબાવાણી લલકાર
આપ બિરદાવીને અંતર વેદના ઠાલવે છે. સૂતેલ સાગરના કાનના પડદાને સ્પર્શી જતે. નાખૂદા, પાલેદાર
મૃદુ અને શ્યામલ નેનાવાળી તાણાવાણુ નાખો વણકર, સલે કરનાર દાડિયે ઇત્યાદિ પર
મારું દીલ તારા કાજ જલી રહ્યું છે! સેવાનાં મેતી પાડતાં પાડતાં ગાતાં, ઘુમરી લઈને નાચ સાથે
મારૂં દીલ જલી રહ્યું છે.' શ્રેમગીત લલકારતાં તાલ અને લય સાથે.
ઇરાકના જુવાનને કરૂણ આનાદ કાનમાંથી મને નથી, શ્રમનું લોકસંગીત હતું તે કુટુંબ જીવન પણ લેક
પણ લા ત્યાં બીજાં લેકગીતનાં વેણુ કાને પડે છે. ઉદાસી અને નિરાશ સંગીતથી મઢયું હતું. બાળકને જન્મ થતું કે તરત જ
જ પ્રેમી પ્રેમિકાની ક્ષમાયાચી વિસરવાને વિનવે છે!
છે તેના કાનમાં અદ્ધાનને મંત્ર ફૂંકાતે અને પડોશમાંથી બાઈઓ પ્રસુતાના ખંડમાં ભેગી થઈ ડફના પર થાપા દેતી જન્મનાં
પુનઃ દેતી જમાવવા દે લોકગીતેની ખુશાલી લલકારવા લાગતી ચાખીય સેમેટિક
મારા પર રહેમ રાખ; પ્રજાએ વૈદક શાસ્ત્રના જ્ઞાનના લીધે સુન્નત વિધિ અપનાવેલ
ને પુન : દોસ્તી જમાવવા દે ! છે. મધ્યપૂર્વના ઈસ્લામી અસર નીચેના દેશોમાં સુન્નતની
જા અને અમ્મા ને કે ! વિધિ વખતે લેકગીતે ગવાતા અને લેકના મન આનંદ-વિભેર
કે અમે ઇશ્કે મસ્ત છીએ. બનતા અર્થાત જન્મથી માંડીને અવ્વલ મંજિલની ઘટના
તે પુનઃ દાસ્તા જમાવવા દે! * સુધી ઈસ્લામિક દેશોએ લોકગીતે ગાયા છે.
ઈજીપ્તના જીવનનું એટલું જ માનીતું સેકગીત લેબનોનમાં ખલીફા હારુન લોકગીતના ગવૈયાઓને દરબારમાં નાત- ગુજરવ કરે છે. રીને લોકગીત લલકારવાની ફરમાયે? આપતા, આવા ગયાએથી તેમને દરબાર ઉભરાતા અને ઇન્ત જામી નામના
રૂપરાણીઓની અય સામ્રાજ્ઞી લેકગાયક પાસે યમનની હબસણુના અબુ સદાકના, નાખૂદા
મધુ બિન્દુથી ય મધુર અને શ્રમિકનાં લોકગીત ગવડાવ્યા હતા. આમ ઈસ્લામના
આવ, મારી ગેદમાં આવી જા ! દેશોમાં લોકગાયકોને રાજ્યાશ્રય મળ્યું હોવાના દાખલાઓ
તારલાથી ચમકતા ચડિયાતી, પણ છે.
રૂપરાણી એની સામ્રાજ્ઞી!
મારી ગોદમાં આવી જા! આ લલકારના લહેરવનાર પાસે કઈ ને કઈ લકવાદ્ય
તારા રેશમી દુપટ્ટાને દેહ ઢાંક પણ હતું. તેમાં ફેંકવાદ્યો, ધનવાદ્યો અને ચર્મવાદ્યો હતાં.
એ, ગુલની નજાક્તભરી છાંયવાળી; તુબુલ ( Drum) નકારાત (keltledrums) રણશીંગુ
પ્રિયે, આવ, મારી નજદીક આવ! ૩ (બુકાત) મંજીરા (સાત) તૂરી (અન્કાર ) જેવાં વાદ્યો લેકગાયક લલકાર સાથે બજાવતાં
આ ધરતીનાં બળેએ વિયોગને પ્રબ સૂર લલકાર્યો
છે. પછી તે સૌદી અરેબિયાને લલકાર હોય કે સીરિયાને. ઈસ્લામનાં દેશોમાંના અનેક દેશોએ પ્રણયને લેકગીતને તે તકને જવાન એકાકીપણાના દર્દને અને અંતરના ખૂણામાં વિષય બનાવ્યો છે. તે દેશમાં લયલા મજનૂનું જોડકું તેને સંઘરેલ ગ્લાનિના દુઃખને સાચા આપતે પાપને પાય છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |