________________
૨૯૮
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
ઉપર સંયમ કેળવવો એ સંન્યાસીની મુખ્ય ફરજો છે. નમ્રતા ધનવૈભવ અને ભૌતિક સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે આંધળી દેટ અને પવિત્રતા એ તેના પ્રધાન ગુણ બને છે. જીવનની આ મૂકી છે ત્યારે ભારતીય સંસ્કૃતિના કેટલાક આદર્શોને ફરીથી અવસ્થામાં તેને નાતજાત કે દેશકાળનાં બંધન બાંધી શકતા સ્થાપિત કરવાની જરૂર નહીં પણ આવશ્યકતા છે. આપની નથી. પિતાના અને સમાજના કલ્યાણ માટે તેણે એક સ્થળેથી આજ ની પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરતાં આપણા નિવૃત્ત રાષ્ટ્રપતિ બીજા સ્થળે ફર્યા કરવાનું છે ભારતીય સંસ્કૃતિમાં તેથી જ તેને ડે. સર્વપલ્લી રાધા ને કહે છે: “આજની આપણી પરિવ્રાજક” કહેવામાં આવ્યું છે. જગત એજ તેનું કુટુંબ સંસ્કૃતિમાંથી સુજનતાનો લેપ થઇ ગયું છે એટલે તે આત્મા બને છે. “ જગત મારો દેશ અને સેવા મારો ધર્મ' એ એનું વિનાના દેહ જેવી થઈ ગઈ છે. તેને મગજ છે પણ હૃદય નથી; જીવન સૂત્ર હોય છે. સંસારનો ત્યાગ કરી કેઈપણ સંન્યાસીએ સંકલ્પ બળ છે પણ આત્મા નથી. તેનું મન જાગ છે. પણ સમાજને બેજારૂપ થવાનું ભારતીય સંસ્કૃતિ કહેતી નથી, આત્મા સૂતેલે છે, પાવિત્ર્યની ઉપાસનાને બદલે આપણે સત્તાની પરંતુ સત્યશોધન કરતાં કરતાં તેણે સમાજ ઊંચે ચઢે છે કે પૂજા કરતા થઈ ગયા છીએ. આપણામાં પ્રવેશેલાં જાધ્ય અને નીચે તે પણ જોવાનું છે. સમાજ અને સંસ્કૃતિના પાયામાં આળસ ખંખેરી ફરીથી આપણા આદર્શો આજની જરૂરિયાત રહેલાં મૂલ્યની માવજત કરવાની છે. સંસારમાં રહીને પણ ધ્યાનમાં રાખીને પ્રસ્થાપિત કરીશું તે જ આપ જીવ્યું સંન્યસ્ત સ્વીકારવાને સિધાન્ત હિંદશામાં સ્વીકારાયે છે. ચરિતાર્થ થશે. પરિશ્રમ કર્યા વિના સિદ્ધિ આપમેળે આવવાની સ્વામી રામકૃષ્ણ પરમહંસ સ્વામી વિવેકાનંદ, સ્વામી રામ- નથી. અથર્વવેદમાં કહ્યું છે કેતીર્થ, લેકમાન્ય ટિળક, રવિન્દ્રનાથ ટાગોર, મહર્ષિ અરવિંદ અને મહાત્મા ગાંધીજી સાચા અર્થમાં કમલેગી સંન્યાસીઓ
चरन्नै मधु विन्दति હતા.
चरैवेति चरैवेति । ભારતીય સંસ્કૃતિના બીજાં લક્ષણે પણ ગણાવી શકાય ચાલ્યા કરો, ચાલ્યા કરે જે ચાલે છે તેને જ વધુ મળે આમ છતાં ઉપર જે ટૂંકમાં મુદાઓ ચર્ચા છે. તે પરથી જોઈ છે! કમની આ પ્રવૃત્તિ એવી રીતે કરવાની કે સર્વનું કલ્યાણ થાય શકશે. કે ભારતીય સંસ્કૃતિ એ કર્મવેગની સંસ્કૃતિ છે. ભારતીય સંસ્કૃતિમાં કમને જ ધર્મ માનવામાં આવેલ છે. सर्वेऽत्र सुखिनः सन्तु सर्वे सन्तु निरामया :!
જીવન એ ખાઈ પીને મોજ મઝા માણવાનું સ ધન નથી सर्वे भद्राणि पश्यन्तु भा कश्चिद दुःख माप्नुयात !! પરંતુ કર્તવ્યથી ભરેલી ઘટમાળ છે.” એ ભારતીય સંસ્કૃતિને દુનિયાની પ્રજાને સંદેશ છે. આજે આપણે જ્યારે સ્વાર્થ, સત્તા, ડી સર્વ પહેલી રાવકુન ( અનુ. ચંદશક શુકલ) ઉંદુધમ
With Best Compliments
Fin
Well Wisher
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org