Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 293

૨૮૮
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અમિતા ભાગ-૨ મહત્વ એટલું બધું હતું કે ગુજરાતના સુલતાન બહાદુરશાહ ચુઆંગ અને ઈલિંગ જેવા અનેક “ચીની પંડિત સાધુઓ ને પરદેશીઓ “ ખંભાતના રાજા” તરીકે ઓળખાતા અને બુધ-ની જન્મ ભૂમિ ની યાત્રા કરવા અને બીધ્ધ ધર્મને ઈગ્લેન્ડથી રાણું ઇલિઝાબેથે ઈ. સ. ૧૫૮૩ માં પોતાના વેપાર અભ્યાસ કરવા અનેક સંકટો વેઠીને ભારતના પ્રવાસે આવ્યાના ની પરવાનગી અંગે અકબર બાદશાહ પર કાગળ લખી આપેલ દાખલા મળે છે. આ કેવળ ધર્મપ્રચાર નહતો પરંતુ સંસ્કૃતિ તેમાં અકબરને “ખંભાતના સહેનશાહ” તરીકે સંબોધ્યું હતું. પ્રચાર હતો. દર વર્ષે કાપડ ભરેલા ૪૦ થી ૫૦ મોટાં વહાણે ખંભાતથી
બંગાળના ઉપસાગરથી જાવા બાલીના છ હજાર જેટલા પરદેશનાં વિવિધ બંદરે જતાં આંથી ફિરંગીઓ તેને “દુનિયાને
ટાપુઓની શ્રેણી શરૂ થાય છે. આંદામાન નિકોબાર, સુમાત્રા, વસ્ત્ર પૂરું પાડનાર બંદર' કહેતા. ખંભાતના વેપારીઓ મેસ્સામાં
જવા, બાલી, લેઓક, સુખ અને તિમૂરના ટાપુઓ છે જે ઘર કરીને રહેતા તેઓ આફ્રિકાના લેકેને માલ આપીને
ઓસ્ટ્રેલિય સુધી પહોંચી જાય છે તે બનીઓ સેલીબીસ બદલામાં અઢળક સેનું લેતા. અગત્યના વેપારી મથક હોવા
માલુકકા અને ન્યુગીની દક્ષિણ અમેરિકા સુધી પહોંચે છે. આમ બાબતે ખંભાતની ભૌગોલિક અનુકૂળતા ખાસ ધપાત્ર છે.
આ કિપ શ્રેણી ભારતીય સંસ્કૃતિને બહાર લઈ જતા એક એક બાજુ દક્ષિણમાં થઈ ને જાવા, બ્રહ્મદેશ વગેરે બીજી બાજુ
પૂલ બની જાય છે. આ પૂલ પર થઈને ભારતીય પ્રજા દૂરદૂરના પશ્ચિમમાં રાતે સમુદ્ર અને ઈરાની અખાતને આસપાસના
પ્રદેશો સુધી જઈ પહોંચી છે. દેશે એ સર્વમાં ખંભાતનું સ્થાન મધ્યમાં હોઈ તે સર્વ દેશોના સંપર્કમાં રહી શકયું હતું.
સમ્રાટ અશોકના સમયમાં કેટલાક સાહસિક દરિયા
ખેડુઓ કેઈ નવા પ્રદેશમાં જઈ ચડ્યા તેનું નામ તેમણે સુરત મકકાનું બારું અગત્યનું બંદર હતું. દુનિયાનાં બિહારના એક શહેરના નામ પરથી ‘ચંપા” આપ્યું. ત્યાંના ૮૪ બંદરોને વાવટ ૨ હી ફરકતા અંગ્રેજ મુસાફર સર નિવાસીઓએ હિંદી વેપારીઓ બૌદ્ધપ્રચાર કે અને સંસ્કૃત છે તેમજ ઈજિપ્તના સુલતાન એલચી સુરત આવેલા. ૧૮ પંડિતોને આવકાર્યા અને તેમની પાસે તેમણે હિંદુ અને બૌદ્ધ મા ૧૯ મા સૈકામાં સુરતમાં વહાણ બાંધવાને આટો ઉદ્યોગ ધર્મનો સાર કર્યો સમય જતાં આ સમગ્ર વિસ્તાર ભારતના ચાલતો હતો. ઇગ્લેન્ડના એકનાં બનેલાં વહાણ કરતાં વલસાડી પ્રસિદ્ધ શહેર કોજ પરથી કડ્યિા નામે માળખકાચા સાવાનાં બનેલાં સુરતનાં વહાણે વધુ ટકાઉ અને સસ્તાં ગણાતાં કડિયા અને ચંપાના ટાપુઓમાં હિંદુ રાજ્યા હતાં ચંપાના એ વહાણે ઈરાન, ...-ડા, સિડાન અને આફ્રિકા સુધી રાજા ભદ્રવને શિવમંદિર બંધાવ્યાને ઉલલેખ મળે છે. ભારવેચાવા જતા.
તીય વિરોનાં કેટલાંય જૂથ અહીં વસવાટ કરતાં હતાં વેપાર ઉપરાંત ધર્મ પ્રચાર પણ અનેક ભારતવાસીઓ
એટલું જ નહિ પણ ત્યાંની મૂળ પ્રજા સાથે લગ્ન સંબ છે પદેશ જઈ પહોંચેલા છે. પ્રચારભાવ (Missit rary Spirit).
પણ બાંધી ચૂક્યાં હતાં ત્યાંના નિવાસીઓમાં સંસ્કૃત ભાષા જેટલા બૌદ્ધ ધર્મમાં છે. તેટલે બ્રાહ્મણ ધર્મમાં નથી. ગૌતમ
એટલી તો ઓતપ્રોત થઈ ગઈ હતી કે તેમના જીવન વ્યવહારમાં બુધે, તેમના શિષ્યએ અને તેમના અનુયાયીઓ એ બૌદ્ધ
અનેક સંસ્કૃત શબ્દોને વપરાશ શરૂ થઈ ગયા હતા. તેમના કર્મના પ્રચારાર્થે છેક સિલેન સુધી પ્રવાસ કરેલ. સમ્રાટ
જાહેર ઉસે અને ઘતોમાં રામાયણ અને મહાભારતની કથાઅશકે (આશરે ઈ. સ. પૂ. ત્રીજે કૈકે) પિતાના પુત્ર મ ન્દ્ર
એના પ્રસંગે વારંવાર આવતા. અને પુત્રી સંઘમિત્રાને ધર્મ પ્રચારા સિલોન મોકલ્યાં હતાં સાતમી સદીના અંત ભાગમાં ત્યાંના ખમર રાજયવંશના એ જાણીતી હકીકત છે. એ સમયમાં વેપારીઓ બંગાળના રાજાઓએ પિતાના નામની પાછળ “વર્મા” નું ભારતીય બિરુદ ઉપસાગરને પાર કરીને મલાઈકાની સામુદ્રધુની ઓળંગતા અને ધારણ કરવા માંડયું હતું. એ રીતે જયમાં સૂર્ય વની, મલાયાના જુદા જુદા ટાપુઓમાં જઈ પહોંચતાં.
યાવર્મા અને ઈન્દ્રવર્મા જેવા રાજાઓ ત્ય. થઈ ગયાં એમના
સામ્રાજયની રાધાની તું નાર ‘ગ પર ” અથવા “અમરાપુરી - બુધે એમના શિષ્યોને મઢાવામાં આ પ્રમાણે ઉપદેશ
તરીકે ઓળખાતું. એ નગરમાં બ્રણ સંસ્કૃતિ એના પરમોચ્ચ આવ્યો હતો :
૨વરૂપમાં પિકાસ પામી હતી. चरम विक्षदेचारिकम्
બારમી સદીના રાજા એ શિપ કળા ! સુંદર નમૂના चहजन हिताय बहहान सुदाय
રૂપ લગભગ ૨૨૫ વાર લાબું ને ૨૭૦ વાર પડોળું, અંગદ્ધાર अध्याय हिताय सुखाय
વાટ નામે એક વિરાટ મંદિર બંધાવ્યું હતું. એના શિ૯૫માં રેમ નુંs: { }
અને મૂતિ વિધ: માં રામાયણ અને મહાભારતની કથાઓ ઇ. સ. ૬૫ માં કાશ્યપ માતંગ અને ધર્મ રક્ષિત કેડારાઈ છે. એમાં વિષ્ણુ અને હિંદુ દેવની મૂતિઓ પણ છે. નામના બૌદ્ધ સાધુઓ ચીન ગયા અને ત્યાં બૌદ્ધ ધર્મને ઈ. સ. પૂ ત્રીજા સૈકામાં હિંદી ચીન ઉપરાંત હિંદશિયા પ્રચાર કર્યાનો ઇતિહાસ મળે છે. એજ રીતે ફાહિયાન, યુવાન (ઈડ નેશિયા) માં હિંદાચ.. .. ....હ .. . . .તી. એમ
Jain Education Intemational