Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 292

ભારતીય સંસ્કૃતિનો વિશ્વમાં પ્રચાર
શ્રી નત્તમ વાળંદ
ભારતીય સંસ્કૃતિ એટલે આર્ય સંસ્કૃતિ બુદ્ધિના તેજથી પેઠે વિશ્વભરમાં ફેલાય છે સમુદ્રનાં માછલાં જેવા કાબેલ અને ' ઝળહળતી રતિ રતિ વર હૈ મઘ વિરતિ (ચાલે, ચપળ ગુજરાતી ખારવાઓ દુનિયાના કઈને કઈ બંદરે જોવા ચાલે, ચાલનાર મધુ મેળવે છે) એમ ઉદ્ધ તી આ પરાક્રમ મળે છે. વહાણવટાને લગતા કામના જેટલા જુદા જુદા ગુજશીલ વૈદિક સંસ્કૃતિ વિશ્વના ખૂણે ખૂણે ફરી વળી છે. રાતની પર્યાયે છે એટલા ભારતની બીજી કઈ ભાષામાં નથી.
આમ ગુજરાતીઓના લેહીમાં જ સમુદ્રમંથનના સંસ્કાર છે. પૃથ્વીના પૂર્વ ગેળાર્ધમાં ભારત દેશ ઘણાખરા સુધરેલા દેશના કેન્દ્રસ્થાને કુદરતી રીતે ગોઠવાયેલ છે તેમાંથી ભારતના સાહસવૃત્તિથી પ્રેરાઈને ગુજરાતી માનવી એની કુનેહ નકશામાં ગુજરાતનું વિશિષ્ટ પ્રકારનું સ્થાન છે માતાની કેડમાં અને બુદ્ધિથી દુનિયાનાં પડે પડમાં ઘૂમી વળે છે. દુનિયાના બાળક તેડાયેલું હોય એમ ગુજરાતનો પ્રદેશ ભારત માતાની પૂર્વ સીમાડે, સૂર્ય સૌથી પહેલા પ્રકાશે છે. એ ફીઝી ટાપુકેડે ઝૂલી રહ્યો છે. એમાં ગુજરાતની ખુશ નસીબી એ છે કે એમાં જ્યાં થીજી જવાય એવી ઠંડી પડે છે એવા દક્ષિણ ભારતના ૩૫૦૦ માઈલના દરિયા કાંઠામાંથી ૧૦૦૦ માઈલને ધ્રુવની અડોઅડ આવેલા ન્યુઝીલેન્ડમાં, ૧૨૦ અંશની ગરકાકે, કાફાત અચે છે કર સૌરાષ્ટ્ર અને દકિણ ગુજરાતનાં મીથી ધીખી ઉઠતા, ઇજિપ્તની દક્ષિણમાં આવેલા સુદાનમાં મળીને કુલ બાવન બંદરે ગુજ૨ માતાને કઠે આરોપાયેલી : અને હર હરનાં તેમ જ પ્રતિકૂળ હવામાન ધરાવતાં સ્થળોએ બાવન મોતીની માળા શાં સેહી રહ્યાં છે દ્વારિકા, સુર્પારક ગુજરાતી માનવીઓએ વસવાટ કર્યો છે. આફ્રિકા તે ગુજ(સાપારા), ભારુ કરછ (ભરૂચ), ખંભા | સુરત વગેરે અગત્યનાં રાતની બીજી આવૃત્તિ જેવા લાગે છે. જંગબારમાં કરીએ બંદરો મારફતે જગતના દૂર હરના દેશો ઈજિપ્ત અને રોમ એટલે ગુજરાતના કેઈ શહેરમાં ફરતાં હોઈએ એવું લાગે સુધી ૫હાર ચાલતો સૌરાષ્ટ્રનાં નાનાં બંદર મારફતે પણ બસરા, બગદાદ, કેરે અને કેલિફેનિયામાં ગુજરાતીઓની પરદેશ સાથે વેપાર ચાલતો. છેક બસરાથી ખજૂર વહાણ દેકાના ચાલે છે,
દુકાને ચાલે છે. ઇંગ્લેન્ડ, ન્યુયોર્ક, રોમ અને પેરિસમાં ગુજસૈારાષ્ટ્રનાં બંદર સુધી પહોંચતી આપણી અનેક કહેવતો રૂઢિ
રાતી વેપારીઓની પેઢીઓ જોવા મળે છે. આ ગુજરાતીઓ પ્રયોગ અને પુરાણ કથાઓમાં સાગર પર્યાના સંસ્કાર એટલે કચ્છી સુરતી, સૌરાષ્ટ્રી, ચરોતરી અને ભરૂચ માનગૂંથાયેલા છે.
વીએ અલબત્ત, પરદેશમાં એમના એવા કેઈ ભેદ નથી.
ત્યાની કમાણીમાંથી તેમણે ગાંધી હેલ અને જવાસર હેલ ૧૩મા શતકમાં “નાભિનંદન જિનધ્ધાર પ્રબંધ’ નામે બંધાવ્યા છે. ગુજરાતી નિશાળે સ્થાપી છે, વાર તહેવારે ઐતિહાસિક સંસ્કૃત કાવ્યમાં કક્કસૂરિ ગુજરાતનાં બંદરે વિષે તેઓ ગુજરાતી સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ ગેઇવે છે, ગુજરાતી વિધિથી જણાવે છે. દ નિવાણી 7ઃ સર્વે વેar#1 મૂરિઘુ રાવણને લગ્ન કરે છે અને ગુજરાતી ઢબના ભેજન સમારંભે પણ
તે નિઃસીર ઉધમતે (ગુજરાતના નિવાસીઓ જે છે. આમ, ગુજરાત બહાર જગતમાં જ્યાં જ્યાં ગુજ એના કિનારા પરનાં બંદરમાં અ૫ વ્યવસાય કરીને પણ રાતી માનવી વસે છે ત્યાં ત્યાં તેણે નાનકડું ગુજરાત ખડું અપાર લક્ષની પ્રાપ્ત કરે છે)
કર્યું હોય છે. કવિ ખબરદારે સાચું જ કહ્યું છે કે- જ્યાં
જ્યાં વસે એક ગુજરાતી ત્યાં ત્યાં સદા કાળ ગુજરાત.' ગુજરાતના વહાણવટાને ઈતિહાસ ઓછામાં ઓછા અઢી હજાર વર્ષ જેટલે જૂનો છે. દિવાળીમાં તહેવારમાં શારદા
ઈસવીસનના આરંભમાં ભારતને મુખ્ય દરિયાઈ વેપાર પૂજન કરતી વેળાએ વેપારીઓ ચોપડામાં “રત્નાકર મહારાજની
ભરૂચે હાથ ધર્યો હતે. છેક કાબુલથી અને દક્ષિણ ભારતથી કિરપા હો” એમ લખીને સમુદ્રની સફરનું સ્મરણ કરતા
નિકાસ થવા માટે માલ ભરૂચ બંદરે આવતે, એમ પિરિજણાય છે. શેષશાયી વિગુની પગચંપી લમીજી કરે છે એવું
પ્લસ લખે છે. ઈજિપ્ત, અરબસ્તાન અને ઈરાની અખાતનાં આપણી પુરાણકથાનું એક ચિત્ર છે. એ પણ આપણા સમુદ્ર
તેમ જ હિન્દી મહાસાગરનાં બંદરેએ ભરૂચના વહાણે ઘૂમતાં. સંપર્કનું સૂચક છે. સમુદ્રના મોજાં તે શેષનાગની ફણાઓએ ગુના
ગુપ્તકાલીન બૌદ્ધ તથ, જૈન સાહિત્યમાં ભરૂચના બંદરના મજા પર જે સ્વસ્થતાથી રહી શકે એ તે પગ લમી તળાસે એક
અનેક ઉલ્લેખ મળે છે. ભરૂચના સાહસિક વેપારીએ સુવર્ણ અર્થાત્ લક્ષ્મી એની દાસી બને જે માનવી સમુદ્રગમન કરે જામ મુલાલરિયા
ભૂમિ મલાયેશિયા સુધી વેપાર ખેડતાં તે લક્ષ્મીવાન બને એવો એને સૂચિત અર્થ છે. વિશાળ દસમીથી સોળમી સદી દરમિયાન ખંભાતનું સૌથી દરિયાકાંઠાને લાભ લેનારા અનેક ગુજરાતીઓ દરિયાનાં મોજાંની મોટું અને સમૃદ્ધ બંદર હતું. સાથેના વેપારમાં ખંભાતનું
કિર છે વિશકી વિચિત્ર છે. એમની ફણામે
Jain Education Intemational