Page Text
________________
૨૭૨
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨ વિચારને તિલાંજલી દઈ વિદેશી સાસકેના હાથા બનવામાં છૂપુ નથી, તેણે આપણી સંસ્કૃતિ ને સમૂળો નાશ કરવાનું ગોરવા લાગ્યું. તેની મૌલિક્તા સમાપ્ત થઈ
તથા યવન સંસ્કૃતિને વિશ્વની સંસ્કૃતિ બનાવાનો નિશ્ચય કર્યો
હતા. પણએક બ્રાહ્મણે તેના સામી ટકકર લીધી તે મહા પુરુષ પણ હિન્દુ સંસ્કૃતિ અમર છે, તે નષ્ટ થઈ શકતી
નું નામ છે કોટિલ્ય-ચાણકય તે વિસ્વરૂપ બ્રાહ્મણે ચંદ્રગુપ્ત નથી. કેમકે તેનું મૂળ અમર છે. આધાર શીલા અમર છે.
જેવા તેજસ્વી શાસક કર્તાનું નિર્માણ કર્યું અને ગરીબ બિચારા જન્મની જાતિ
અલીકચંદ્ર (એલેક ઝેન્ડર ) પિતાના બિસ્તરા પિોટલા બાંધી
સિંધુના કિનારે આંસુ વહાવી પોતાના દેશમાં પાછા ફર્યા. વસંતકુમાર ચટ્ટોપાધ્યા.
બીજે આઘાત થયો પ્રાતઃ સ્મરણીય ગૌ, બ્રાહ્મણ, ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અથવા શ્રીમદ્ભાવદ ગીતાનો એવો પ્રતિપાલક, મહારાજા વિક્રમાદિત્યના સમયમાં, મહા પ્રતાપી, મત નથી કે કેઈપણ મનુષ્યના ગુ ગુ, કમ જોઈ તેની જાતિ રણશૂર, ખૂબ લાંબા, પહેલાં ડીલ ડોલાવનારા, બળશાળી નકકી કરવામાં આવે છે. ઉલટું તેણે કહ્યું છે કે કેઈપણ શકેએ આર્યવત ને આત્મસાત કરવાની નેમથી આપણી વ્યક્તિની જાતિ તેના જન્મ પ્રમાણે જ જાણવી જોઈએ. આપણે પવિત્ર ભૂમિની સ્વતંત્ર પર આક્રમણ કર્યું. પરંતુ તે સમયે આગળ જોઈશુ કે જન્મની જાતિ વ્યવસ્થા પર જે અન્ય પણ એક બ્રાહ્મણે જનતાની નસેનસમાં આગકુંકી અને વિક્રમના આક્ષેપ કરયામાં આવે છે તે પણ અમુક રીતે આધારહિત છે. નામને કલંક લાગવા ન દીધું તેનું નામ હતુ કાલિદાસ, કવિકૂળ
સૂર્ય કાલિદાસ ને ” રઘુવંશ” ઉપાડી જુવો તે ખ્યાલ આવે જો કેઈ પણ મનુષ્યની જાતિ તેની વૃત્તિ અથવા કમ કે તે શ! બ્રહ્મતેજ અને ક્ષાત્ર બળની જીત થઈ. તે પ્રતાપી પર આધાર રાખતી હોય તે દ્રોણાચાર્યને ક્ષત્રિ કહેવા જોઈએ નામની આજ સંવત ચાલી રહી છે. કેમકે તેને વ્યવસાય યુદ્ધ કરવાનું હતું. પણ એમ નથી ત્રીજે આઘાત થયે મુસલમાન દ્વારા. તે સમયે પણ કારણ કે તેઓ જન્મથી બ્રાહ્મણ હતાં. તેવી જ રીતે તેના એક સન્યાસીએ આ ભારત ભૂમિની રક્ષા કરી. તે પ્રાતઃ પુત્ર કૃપાચાર્ય દ્ધા હોવાથી પણ બ્રાહ્મણ હતાં કેમકે બ્રાહ્મણ વંદનીય સમર્થ રામદાસ મહારાજ ને કોણ નથી ઓળખતું ! કુળમાં તેને જન્મ થયો હતે. અશ્વત્થામામાં બ્રાહ્મણને એક તે મહાત્માએ એક મહા પુરુષનું નિર્માણ કર્યું અને તેનું નામ પણ ગુણ ન હતું તેમ નતુ કઈ કમ બ્રાણુનું ! તે કમ છે વીર છત્રપતિ શિવાજી ક્ષત્રિય કુલ ભૂષણ છત્રપતિ એ ફરી કરતા હતા એક ક્ષત્રિનું શું માં તે એટલા બ. ક્રુર હતા કે, એકવાર તે હત્યારી શકિતને નાકે દમ લેવા. રાતે પાંડવના તંબુમાં જઈ સૂતેલા દ્રૌપદીના પુત્ર ની હત્યા કરી નાખી. ઉત્તરાના ગર્ભમાં રહેલા બાળક પર પણ તેણે
સત્યતા અને સંસ્કૃતિ શસ્ત્ર ચલાવ્યું. પણ જ્યારે તેને પકડવામાં આવ્યા ત્યારે એમ નક્કી કરવામાં આવ્યું કે તેને વધ ન કરે કારણ કે તે
સ્વામીજી સયદેવજી પરિવ્રાજક બ્રાહ્મણ છે. તેનું માથું મુંડી અપમાન કરવામાં આવ્યું. આવી સંસારના પ્રત્યેક રહી પુરૂષ પિતાના વિકાસ અનુસાર જાતનું અપમાન મરણ સમાન છે.
વિદ્યા પ્રાપ્ત કરી સત્ય જ્ઞાનની શોધ કરતાં, અને આજ આખો યુધિષ્ઠિર સ્વભાવે ખ્યા હતા કે કઈ ગમે તેટલે અપ- માનવ સમ
માનવ સમાજ રેટીની ઝેટા ટામાંથી છૂટી વિશ્વના જ્ઞાન રાધ કરે પણ તેને તુરત માફ કરે અને ભીમને જોઈએ તે
ભંડારમાં પિતાનો અંશ દે છે. પણ અફસ! રેજ બરોજ નાની એવી વાતમાં લડવા તૈયાર થાય ! જે આવા ગુણોથી
વધતી જતી જરૂરત એ માનવ ને દાનવ બનાવી દીધું છે જાતિ નક્કી થતી હોય તો યુધિષ્ઠિર અને ભીમને જુદી જુદી
અને તેને ચોવીસે કલાક પેટ ભરવાની ચિંતા લાગી રહી છે. જાતિના બતાવવા જોઈએ. પણ એમ નથી અને ક્ષત્રિ છે.
આજ આપણે સુશિક્ષિત પશુ બની ગયા છીએ, કારણ કે જે કારણ તે જન્મથી ક્ષત્રિ છે.
પિતાની કેળવણી દ્વારા વધારેમાં વધારે બનાવટી પણું, દો,
ફટકે, દગો કરવાની કળામાં નિપૂણતા, આ બધુ પૈસા કમાવા આપણી સંસ્કૃતિ પર ત્રણ આઘાત
માટે જ! પણ આ બધુ એટલા માટે થાય કે આપણે આપણી
સંસ્કૃતિને તુચ્છ સ્વાર્થ સિદ્ધિનું સાધન બનાવ્યું છે. શ્રી બળદેવજી ઉપાધ્યાય.
આપણે એ વાત બરાબર સમજી લેવી જોઈએ કે આપણી સંસ્કૃતિએ ખરેખર મૃત્યુ પર વિજય મેળવ્યો સભ્યતાને શારીરિક જરૂરીયાત સાથે સંબંધ છે. અને સંસ્કૃછે કેણુ જાણે તેના પર કેટલો આધાતે થયા હશે પણ તે તિને સંબંધ આત્માના સાત્વિક ગુણ સાથે છે, એટલે જેટલી
અડગ રહી, અટલ રહી આ આઘાતમાં તેના પર ત્રણ મેટા આપણી સભ્યતા આપણને સાત્વિક બનવા સહાય કરે એટલા [, આઘાત થયા છે, તેમાં પહેલે ઘાત સિકંદર (અલકચંદ્ર) આપણે સાંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં આગળ પગ ભરી શકી !. જે
દ્વારા ! તેનું ષડયંત્ર કેટલું વિકટ હતુ તે ઈતિહાસ ભણુનારથી આપણે આત્માના ઉત્કર્ષ તરફ આગળ જવું છે તેને તક
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |