Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 269

એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ ૨ સમાજને બચાવવા માટે સંગતિ થવું જોઈએ અને આવી કલ, ક્રોધ, છેષ, વિ. આસુરી ભાવની વૃદ્ધિ થાય છે. તેમ રાતે અસત્ય પ્રચારનો વેગ અટકાવવું જોઈએ તેમજ યથા- જ બિમારી, આજાડી; અતિવૃષ્ટિ, કાળ, ભૂકંપ, વાયુ પ્રકોપ, ચાગ્ય તેનું ખંડન કરવાનું પણ આજના સમયમાં હિન્દુઓની થાય અને તે રાજા અને પ્રજાને નાશ કરે. શું કઈ શાસન પવિત્ર ફરજ છે.) શાસન સત્તાને પ્રભાવ જીવન ઉપર પડે સત્તામાં તાકાત છે કે આ દેવી વિધાન બદલી શકે ? છે. એટલા માટે આપણા દેશમાં હિન્દુ સં. પિષક વર્ણાશ્રમાનુ કૂળ સાશન વ્યવસ્થા કરવાની પણ હિન્દુ જાતિની ફરજ છે.
એટલા માટે ભારતનાં શાસન કર્તાઓને અમે સાવચેત
કરીએ છીએ. કે હિન્દુ સં. અથવા વર્ણાશ્રમ વ્યવસ્થાને દૈવી | આજ ભારતમાં જન તંત્રાત્મક શાસન વ્યવસ્થા છે. જગતથી સબંધ છે. એટલા માટે તેમાં છેડ છેડા કરવાનું એટલા માટે હિન્દુ સમાજને સુંદર અવસર છે. તેમજ તેનું પરિણામ દેશ માટે સારું નહિ આવે. અને એટલા માટે જ પરમ કર્તવ્ય છે કે પોતાની સંસ્કૃતિને અનુ કુળ શાસન પ્રણાલી રાજ્યનાં કાયદાથી અજુગત વર્તન કરી દેશમાં દૈવી પ્રકાપન બનાવી પિતાની લૌકિ પર લૌકિ ઉન્નતિના માર્ગને નિષ્કલંક આમંત્રણ ન આપે. તેમ જ હિન્દુ જાતિને પતનને માંગ ન બનાવે.
લઈ જાય. હિન્દુસ્તાનની રાજનૈતિક સ્વતંતાને ખરો અર્થ ત્યારે થાય કે જ્યારે હિન્દુ જીવનને અનુકૂળ શાસન વ્યવસ્થા થાય
સગોત્ર વિવાહ, અસવર્ણ વિવાહ. છુટા છેડા. આદિ સ્વતંત્ર ભારતના રાજકર્તાઓનું તે કર્તવ્ય છે કે, વિદેશીઓએ
પાપ પૂર્ણ કૃત્યને કાયદાનું પ્રોત્સાહન આપી હિ. સ.ના રજ હિન્દુ જીવનની સન્નતિ ન માગ હિ. સં. ને નષ્ટ કરવા
વિર્ય મુલક વ્યવસ્થાને ભ્રષ્ટ કરી દેશમાં વર્ણશંકર સૃષ્ટિની માટે ધર્મહિને શિક્ષા દ્વારા જે ગંભીર રાજનૈતિક ષટયંત્ર
વૃદ્ધિ દ્વારા રાષ્ટ્રનાં સર્વનાશનાં બીજ ન વાવે. રચ્યું હતું તેને નિર્મૂળ કરી ભારતમાં વિશુદ્ધ ભારતીય સંસ્કૃતિને દેશમાં વર્ગહિન, જાતિહીન, સમાજ નિર્માણનાં લક્ષથી અનુકૂળ શાસન વ્યવસ્થા બનાવે.
હિ. સં. ને શિથિલ બનાવી કુટનીતીમય રાજકીત્ર ષડયત્ર રચી હિ. સં. જ ભારતીય સંસ્કૃતિ છે. કેમકે ભારત જેવી પોતાના જ પગ પર કુવાડા ન મારે. રીતે “હિન્દુસ્તાન” કહેવાય છે. તે તેના નામથી જ પ્રત્યક્ષ છે,
સનાતન સંસ્કૃતિની રક્ષા હિન્દુઓને દેશછે. બીજી સંસ્કૃતિના લોકો અન્ય દેશોમાં જે રીતે હિન્દુ એ રહે છે તેવી રીતે અહિં મહેમાન તરીકે રહેતે પૂ. પા શંકરાચાર્ય શ્રી જગતગુરુ સ્વામી અભિનવ કેઈ હરકત નથી પણ સ્વતંત્ર ભારતના શાસનાધિકારી એનું સચિદાનંદ તિર્થજી-દ્વારકા એ કર્તવ્ય છે કે તે આ વાત ઉપર ધ્યાન રાખે અને હિન્દુઓની સંસ્કૃતિને માર્ગ નિષ્કટક થાય તેમ તે કેમકે કોઈપણ
” સનાતન સંસ્કૃતિ બીજી સંસ્કૃતિઓથી શ્રેષ્ઠ, જાતિના લૌકિક, પરલૌકિક ઉન્નતિને માગે તેની સંસ્કૃતિ જ એટલું જ નહિ તે અનાદિ અને અનંત છે બીજી સંસ્કૃતિ હોય છે. એટલા માટે હિન્દુસ્તાનની રાજનૈતિક સ્વતંત્રતા એ સનાતન સંસ્કૃતિને અંશ લઈ ને જ જી િત છે. આવી સાર્થક બનાવવી હોય અને હિન્દુસ્તાનની ઉન્નતિ સાધવી હાય સંસ્કૃતિના જન્મ સ્થાન હોવાને કારણે ભારત વર્ષનું મહાત્મ તે હિન્દુ જીવન પ્રણાલિકા અથવા સંસ્કૃતિ અને વર્ણાશ્રમ
વિશ્વમાં વિખ્યાત છે. એવી સર્વ આદરણિય ભારતીય સંસ્કૃતિની ધર્મ વ્યવસ્થા પ્રમાણે શાસન વ્યવસ્થા અતિ જરૂરી છે. અને
રક્ષા કરવાની પ્રત્યેક ભારતી-જનેની પવિત્ર ફરજ છે. વિશેષમાં જે તે પ્રમાણે ન હોય તે હિન્દુસ્તાનની સ્વતંત્રતાનો અર્થ
આજ તેની પ્રસંશા કરવાને બદલે તેની રક્ષા કરવાનું વધારે પણ શું !
જરૂરી છે. એટલા માટે તે ભારતીય સંસ્કૃતિની રક્ષા કરવા ધમ વ્યવસ્થા પ્રમાણે શાસનનો અર્થ એવો છે કે, માટે તેમજ આત્મ કલ્યાણ માટે નીચે લખ્યા સિધ્ધાંતે પર રાજનો નિયમ એ હોય કે બ્રહ્મચારી ગઠસ્થા. વાનપ્રસ્થ ધ્યાન દેવું અને યથાવત અનુકરણ કરવાનું પ્રત્યેક ભારતી જનો અને સન્યાસ તે ચારે આશ્રમમાં બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિ, વૈશ્ય અને માટે અતિ આવશ્યક છે. શુદ્ર તે ચારે વર્ણમાં હિન્દુઓનું સ્વધર્મ પાલન કરવામાં કઈ
પિતાના ધર્મ પ્રત્યે પ્રેમ રાખો અને તેનું પાલન કરે, કાનુની અડચણ ન આવે.
ધર્મનું યથાવત પાલન કરવાથી સુખ, સ્વર્ગ અથવા મોક્ષ વેદ શાસ્ત્રનું અનુશાસન છે કે મંદિરને દુષિત કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે એ વાત ચોકકસ માને તેની દેવ પ્રતિમાની દેવકળાની હાનિ થાય છે. અને તેવી દેવ તત્વ વિહીન પ્રતિમાઓમાં ભૂત, પ્રેત, આદિ આસુરી શક્તિ- ( ૨ આપણે ધર્મ સનાતન ધર્મ છે, તે ધર્મ કઈ એને વાસ થઈ જાય છે. અને એવી પ્રેત નિવાસીત પ્રતિમાને મનુષ્યને ચલાવેલ મત અથવા પંથ નથી એતે સનાતન એને પૂજવાથી આસુરી શક્તિઓને પૃષ્ટિ મળે છે. અને પ્રભુને સનાતન ધર્મ છે.
કેમકે કોઈ
હોય છે, એટલૌકિક ઉન્નતિ
Jain Education Intemational