Page Text
________________
મલયેશિયામાં ભારતીય સંસ્કૃતિ
વિજ્યગુપ્ત મૌર્ય
માર્ચના પહેલા પખવાડિયામાં આપણા રાષ્ટ્રપતિ ગિરિ સબાને પણ અંગ્રેજો ડે. સુકર્ણના ઈન્ડોનેશિયા પ્રત્યેની નફમલાયાની મુલાકાતે ગયા તે યાત્રા ભારત અને મયદેશ રતના કારણે મલાયાને ભેટ આપતા ગયા આ વિષયમાં મલાયા (મલાયા) વચ્ચેના બે હજા વર્ષ જૂના યશસ્વી સંબંધની અને ઈન્ડોનેશિયા વચ્ચે (બંને મલય પ્રજા ધરાવતા મુસ્લિમ યાદ આપે છે. શ્રી ગિરિ આન્દ્ર પ્રદેશના છે, અને બે હજાર દેશ હોવા છતાં) વર્ષો સુધી વિખવાદ ચાલ્યું હતું અને વર્ષ પહેલાં આ% તથા તામિલનાડુને કાંઠેથી ભારતીય સંસ્કૃ સુકણુ પદભ્રષ્ટ થયા ત્યારે જ શો. તિના જ્યોતિર્ધર વહાણોમાં હંકારીને આજના મલયેશિયા સહિત અગ્નિ એશિયામાં પ્રસરતા હતા અને આપણું ધર્મ, ૧,૨૮,૪૩ ચોરસ માઇલને એટલે આપણું મહારાષ્ટ્ર સંસ્કૃતિ તથા કાળ પર આધારિત રાજ્ય અને સામ્રાજ્યો (૧,૧૮,૮૮૪ ચો. મા.)થી થોડે વધુ વિસ્તાર ધરાવતા મલયે. હતા. તેમાં મુખ્યત્વે હિંદુઓ હતા, કેટલાક બૌધ્ધો પણ હતા, શિયા પહાડ, ટેકરીઓ અને જંગલને ઘણે વિસ્તાર ધરાવે પરન્તુ તેમની વચ્ચે ધર્મના નામે અસહિષગતા ન હતી. છે આથી તેની વસતિ માત્ર એક કરોડ દસ લાખ જેટલી છે, સ્પર્ધા ન હતી. તેઓ ભારતના જ પ્રતિનિધિ હતા.
જેમાં મોટા ભાગના મુસ્લિમ, કેટલાક ખ્રિસ્તી, કેટલાક હિંદુ
અને બૌદ્ધ અને ૫૦ હજાર આદિવાસીઓ છે અરધી પ્રજા યુગ બદલાઈ ગયો છે, અને મલયેશિયાની પ્રજાને ધર્મ પણ મલયવંશ
મલયવંશની છે ૩ ચીન છે, થી વધારે હિંદી વંશી છે. બદલાઈ ગયો છે, તેમ છતાં ત્યાંથી ભારતીય સંસ્કૃતિ નિર્મૂળ નથી થઈ. મલયેશિયાના રાજાઓ (રાજ પ્રમુખ)ના ઈલકાબ
ચીનાઓની જેમ મલય પ્રજા પણ મેંગલ વંશી છે. હજી સંસ્કૃત શબ્દોમાં છે. મલયેશિયાનું નામ પણ ભારતીય
ભારતમાં સિંધુ-સંસ્કૃતિ ખીલી હતી ત્યારે ૩,૫૦૦થી ૪૦૦૦ છે. આ પણી પશ્ચિમ ઘાટની પર્વતમાળા મહારાષ્ટ્રમાં સદ્ધાદ્રિના
વર્ષ પહેલાં ચીનના યુનાન પ્રાંતમાંથી એક મંગલવંશી પ્રજા નામે અને દક્ષિણમાં મલયાલમ નામે ઓળખાય છે તેની ઉપ
ભટકતી ભટક્તી આજે બ્રહ્મદેશ અને શ્યામ છે તે પ્રદેશોમાં રથી વાતે નૈઋત્યને પવન પણ મલયાનિલ કહેવાય છે. દક્ષિ
થઈને છેક મલાયા સુધી ફેલાઈ અને બીજી જાત સાથે લગ્ન હની દ્રાવિડ ભાષાઓમાં મલય એટલે પર્વત અને મલયાચલ
સંબંધથી ભળીને તે મલાયાની મલય પ્રજા બની તે પછી એ સુંદર અને કુદરતી સંપતિથી સમૃદ્ધ છે કે આપણા
ઈસ્વીસનના આરંભથી ભારતીય વસાહતીઓ વેપારીઓ, અને પ્રાચીન વસાહતીઓએ એવાજ સુંદર સમૃદ્ધ અને વનભ્રંથિી વિદ્વાન મલાયા, સુમાત્રા, જાવા, શ્યામ, હિંદી ચીન વગેરે શેભતા મલાયાના પર્વતીય પ્રદેશને મલયશ નામ આપ્યું. પ્રદેશોમાં પહોંચવા લાગ્યા. તેમણે મલાયાની પ્રજાને જે પ્રદાન આરોએ મલાયા જીતીને તેને ધમં બદલી નાખ્યો, પણ તેનું કય" તેથી મલાયાની પ્રજા પછાત જંગલવાસી પ્રજામાંથી નામ ન બદલી શક્યા અને તેની ભારતીય સંરતિ નિર્મૂળ સંસ્કૃત અને પ્રગતિશીલ પ્રજા બની ગઈ ભારતીયોએ મલય કરી શકયા નહિ.
પ્રજાને લિપિ અને બીજી વિદ્યા એ આપી વિદ્યામાં ઔષધ મલયેશિયા આજે સમવાયતંત્ર ધરાવતો દેશ છે. ભૌગો
વિજ્ઞાન, ગણિત, ખગોળ, વિજ્ઞાન, સાહિત્ય, નીતિશાસ, સમાજ, લિક રીતે બ્રહ્મદેશ શ્યામ (થાઈલેન્ડ) નો દક્ષિણ છેડે મોટા
વ્યવરથા, શિલ્પશાસ્ત્ર વગેરે બધું આપ્યું. કળા અને કારીગીરી ભૂસર અથવા કહો કે દ્વિપકલ્પરૂપે દક્ષિણે સુમાત્રા ટાપુ તરફ
આપી તેમાં રેશમી કાપડ, સોનારૂપાનાં આભૂષણો વગેરે બનાલંબાય છે તે ભૂશિરની દક્ષિણ ભાગ મલાયા છે મલયેશિયાની
વવાના કસબનો સમાવેશ થતો હતો. આમ પછાત જાતિની તે તળભૂમિ છે. તે ભૂશિરનો ઉત્તરનો ભાગ શ્યામનો છે મલા
ટોળીઓમાં રહેતી અને પછાત રીતરિવાજો ધરાવતી ગરીબ યાને છેડે સિંગાપુર (સિંહપુર) ટાપુ ભૌગોલિક રીતે મલાયાનો
પ્રજાનું સ્વરૂપ તદ્દન પલટાઈ ગયું. આ ભારતીય વસાહતીજ ભાગ હોવા છતાં રાજકીય રીતે તે સ્વતંત્ર “દેશ” છે
ઓએ અહીં ઈસ્વીસનના બીજા સૈકામાં પહેલું હિંદુ રાજ્ય કારણ તે ચીની પ્રજાની બહુમતી ધરાવે છે આરંભમાં મલયે
સ્થાપ્યું કદાચ તે અગ્નિ એશિયામાં પણ પહેલું હિંદુ રાજ્ય શિયામાં તેનો સમાવેશ થ હતો, પરંતુ તેથી મુસ્લિમ મલય
હતું. હિંદુ શબ્દમાં બૌદ્ધનો પણ સમાવેશ થઈ જાય છે બૌદ્ધ પ્રજા કરતાં ચીની પ્રજાની સંખ્યા વધી જતી હોવાથી તેને
ધર્મ નાતજાતના વાડામાં માનતો ન હોવાથી તેની અસર નીચે મલયેશિયાના ફેડરેશનમાંથી છૂટો કરવામાં આવ્યો.
હિંદુઓને અગ્નિ એશિયાની પ્રજા સાથે લગ્ન વડે સંલગ્ન થઈ
જવામાં કશો વાંધો ન હતો. સ્થાનિક પ્રજાઓનો વિશ્વાસ જીતી ભૌગોલિક રીતે જે મલાયાનો ભાગ નથી, પણ ઈડેને લેવા માટે પણ એમ કરવું જરૂરી હતું, અને તે અને અહીં શિયાના બોની એ ટાપુનો ઉત્તર ભાગ છે તે સારાવાક અને જે સફળતા મળી તેનું પણ એ એક મડ-વનું કરેલું હતું.
.
છે કે આપણા ઈસ્વીસનના આરંભથી ભાજપ
મ હિંદી ચીન વગેરે
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |