Page Text
________________
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
,
જાય છે. પણ જેઓને રોગ જીતે નથી તેઓને ઔષધિ સેના સીમાઓનું રક્ષણ કરે છે અને વિદ્રોહીઓને શિક્ષા આપવામાં આવે છે. વૈદ્ય લેકે જૂદા જૂદા રોગ મટાડવામાં કરે છે. સેનાના માણસ રાત્રીના સમય દરમ્યાન કિલ્લામાં નિષ્ણાત હોય છે.
ધ્યાન રાખે છે જરૂરીયાત પ્રમાણે લશ્કરમાં ભરતી કરવામાં
આવે છે તેઓને ચોક્કસ વેતન આપવામાં આવે છે મંત્રીઓ જ્યારે કે માણસ મૃત્યુ પામે છે. ત્યારે તેના સગાવ
દંડનાયકો અને રાજ્યના બીજા કર્મચારીઓને છેડી ડી હાલાં જોર જોરથી રડે છે અને તેઓ પોતાના કપડાં ફાડી નાખે
જમીન આપવામાં આવે છે. છે વાળ કાઢી નંખાવે છે અને હાથથી છાતી કૂટે છે. તેઓ શેક બતાવવા કઈ ખાસ પ્રકારના વસ્ત્ર પહેરતા નથી. શેક ભારતના જુદા જુદા ભાગોમાં જુદી જુદી વનસ્પતિ થાય છે. કેટલા સમય સુધી મનાવો તેના પણ ચોકકસ નિયમ નથી. કુલ-ફળે, વૃક્ષો અને છોડવામાં અનેક નામના ને અનેક પ્રકારના શબના અંતિમ સંસ્કાર ત્રણ રીતે થાય છે. અગ્નિદાહ આપીને થાય છે. તેના કેટલાક નામો આ પ્રમાણે છે. આંબલી, પીપળે પાણીમાં શબને વહેવડાવીને અથવા શબને જંગલમાં જઈ ઉમરડો, કપિત્થ, આંબા, નારિયેલ વગેરે લેક અતુ પ્રમાણે ખેતી નાખી આવવામાં આવે છે. જ્યારે રાજા મૃત્યુ પામે છે ત્યારે કરતા અને વૃ ઉગાડતા ભારતના મેટા ભાગના પ્રદેશમાં પહેલાં તેના ઉત્તરાધિકારીને નીમવામાં આવે છે. પછી અનેક જાતના ફળના વૃક્ષ હતા. જોકે બળદની મદદથી રાજાને અગ્નિ સંસ્કાર કરવામાં આવે છે. જે મકાનમાં જમીન ખેડતા થડા છેડા સમયને અંતરે આરામ કરતા. કેટલીય માનવીનું મૃત્યુ થાય છે તે મકાનમાં લેકે જમતા નથી પણ જાતના છોડવાઓની ઇંએનસંગે વિગતો આપી છે લસણ ડુંગળી ધાર્મિક ક્રિયા પૂરી થઈ ગયા પછી લેકે પહેલાંની માફક બહુ ઓછા પ્રમાણમાં તૈયાર કરવામાં આવે છે લસણ અને રહેવા લાગે છે. જેઓ શબને અગ્નિદાહ આપે છે. તેને અશુદ્ધ ડુંગળી બહુ ઓછા લેકે ખાય છે જે લોકો આ વસ્તુઓ માનવામાં આવે છે. તેને નગરની બહાર સ્નાન કરવું પડે છે ખાય છે તેને નગર બહાર કાઢી મુકવામાં આવે છે કે અને પછી જ પોતાના મકાનમાં જઈ શકે છે.
ખાવાપીવામાં દૂધ, માખણ અને મલાઈને ખૂબ ઉપગ કરે
છે ગેળ, ખાંડ અને સરસવના તેલનો ઉપયોગ અનાજ સાથે રશિષ્ટ હોય છે અને ઘરડા હોય છે. વળી દુઃખ સહન કરે છે. તેઓ દા નદા પ્રકારના ભેજને બનાવે છે માછલી કરવાની ઈચ્છા રાખતા નથી તેઓ સ્વેરછાએ પોતાના સંબંધી
ઘેટાં અને હરણના માંસને ખાવામાં ખૂબ ઉપયોગ કરવામાં
) એને બોલાવીને એક સમારોહ ગોઠવી પાણીમાં જાતે જ ડૂબી આવે છે તેઓ બળદ ગધેડ, હાથી, ધાડે. સુઅર, કતરે. મરે છે તેઓ એમ માને છે કે આ રીતે મરી જવાથી તેઓ
શિયાળ, ઝરખ, વરૂ, વાઘ અને વાંદરાના માંસને ખાતા નથી. નવા જન્મમાં દેવતાઓમાં જન્મ મેળવે છે. સન્યાસીઓ મરેલા
તેમજ જે પ્રાણીના શરીર પર ખૂબ પ્રમાણમાં વાળ હોય તેના ઓ પાછળ રડતા નથી કે શોક કરતા નથી. જયારે કોઈ
માંસને પણ તેઓ ખાવા લાયક ગણતા નથી. જે લેકે નિષેધ સંન્યાસીના માતા-પિતાનું મૃત્યુ થાય છે. ત્યારે તે તેઓ પ્રત્યે
કરેલા પશુઓને આહાર કરે તેના પ્રત્યે સમાજના બીજા લેકે પિતાને પ્રેમ બતાવવા પ્રાર્થના કરે છે અને તેમના પ્રત્યે
તિરસ્કાર બતાવે છે અને તેઓને નગરની બહાર રહેવાની આદર બતાવવા તેમના ઉપકારોને યાદ કરે છે. સંન્યાસીઓ પડે છે. એમ માને છે કે આમ કરવાથી તેઓના ધાર્મિક વિચારો અને જ્ઞાનમાં વૃદ્ધિ થાય છે.
દારૂ અને માદક પીણાં અનેક પ્રકારનાં હોય છે. દ્રાક્ષ અને
શેરડીના રસને પવિત્ર માનવામાં આવે છે. ક્ષત્રિય તેને પીધે રાજ્યના વહીવટ કાર સજજને છે કે પાસેથી જોર જુલમથી છે ને તેના શરાબને પીવે છે વયે ઉચી જાતના શરાબ પીવે છે કામ લેવામાં આવતું નથી રાજ્યની જમીનની આવક ચાર વિભાગમાં જે વધારે માદક હાય બ્રાહ્મણ અને શ્રમણે દ્રાક્ષ અને શેરડી વહેંચવામાં આવી છે. પહેલા ભાગમાંથી જે આવક આવે છે નાં રસમાંથી બનાવેલા સરબતે પીતા આવા શરબતમાં દારૂના. તેમાંથી અને ધાર્મિક ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. બીજા ભાગમાંથી અસર રાખવામાં આવતી ન હતી. રાજ્ય કર્મચારીઓ તથા રાજ્યમંત્રીઓનાં ખર્ચ કાઢવામાં આવે છે, ત્રીજા ભાગની જમીનની આવકમાંથી સજજનેને ઈનામ આપ- ગૃહસ્થી માણસની જરૂરિયાતની અનેક વસ્તુઓ લેકે વામાં આવે છે. જ્યારે ચોથા ભાગની આવકમાંથી ધાર્મિક પુરુ પાસે રહેતી વર્ણશંકર અને નીચ જાતિના લોકોમાં કોઈ તફ
ને દાન આપવામાં આવે છે. રાજ્યના ખેડૂતે શ્રીમંત છે તેઓ વત ન હતું. સામાન્ય લોકો અને હલકી જાતિના લેકે જે પિતાની આવકને ૧/૬ ભાગ કર તરીકે આપે છે વેપારીઓ વાસણે વાપરે છે. તેમાં ભેદ હોય છે. ભારત ના લેકે વરાળદેશ વિદેશમાં વેપાર કરે છે. તેઓને નદીને કિનારે અને તેની મદદથી ભાત તૈયાર કરવાનું જાણતા ન હતા તેની યુઆન રસ્તાઓ પર થડે કર આપવો પડે છે. જ્યારે કોઈ મોટા શુઆંગે ખાસ નોંધ લીધી છે. અને તેના પ્રવાસ વર્ણનમાં આ કામ માટે અચાનક માણસેની જરૂર ઉભી થાય છે ત્યારે બાબતની તેણે ટીકા કરી છે ભારતના લોકો મોટે ભાગે માટીના, મજુરોને લાવવામાં આવે છે અને મજૂરીના બદલામાં તેમને વાસણે વાપરતા તાંબાના વાસણ બહુ ઓછા પ્રમાણમાં હતા. વેતન આપવામાં આવે છે. કેઈની પાસે મફત કામ કરાવવામાં ભાયતના લોકો ખાવાની બધી વસ્તુઓ એકજ થાળીમાં મૂકતા આવતું નથી.
અને હાથની મદદથી ખાતા તેઓ ચમચાનો ખાવાનાં ઉયયેગ*
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |