Page Text
________________
ભારતીય અસ્મિતા
પંડિત મદન મોહનને સ્વર રૂપેરી ઘંટડી જેવો મધુર હતો. એમણે લંબાણ પ્રવચન કર્યું હતું. પંડિતજીને ગ્લેડસનના ઉદાર એમનાં અંગ્રેજી પ્રવચનો સાંભળી ભલભલા વારી જતા. હિન્દુસ્તાની મતવાદમાં ઉંડી શ્રદ્ધા હતી. પાર્લામેન્ટ પદ્ધતિ પ્રતિ ભકિતભાવ પ્રવચને કરતાં એ પોતાનાં અંગ્રેજી પ્રવચનમાં વધારે મીઠાશ હતો. પિતાનાં પ્રવચને એ ચીવટથી તૈયાર કરતા. સુંદર રીતે ભરી શકતા. ભારતીય સંસદનાએ પચાસ વર્ષ સુધી સભ્ય રહ્યા. સચોટતાથી રજુ કરતા. એ સ્વરાજ્યપક્ષમાં નહાતા જોડાયા પરનું એમનું પ્રત્યેક પ્રવચન અભ્યાસ પૂર્ણ રહેતું. સભાગૃહ પર અનોખી શ્રી લાલા લજપતરાય જોડે પિતાને આગવો રાષ્ટ્રીયપક્ષ ઉભો કયો છાપ પાડી જતું.
હતો. પરંતુ એમના આ બંધારણીય વલણને ઈસ્વીસન ૧૯૩૦માં
અંત આવ્યો મીઠાના કાનૂન ભંગ પછી એમણે રાષ્ટ્રીય મહાહિન્દુ મુસ્લીમ સંઘર્ષને એ જમાને હતો. છતાં મુસ્લીમોની
સભાના એક સરઘસની પ્રથમ અમદાવાદ ને પછી મુંબઈમાં માનહાની થાય એવું કડવું વેણ એમણે કદી ઉચ્ચાયું નથી.
આગેવાની લીધી. મુંબઈમાં તો બધા સાથે આખી રાત બેસી રહ્યા. એકવાર મુસ્લીમ ગુન્ડાઓએ હિન્દુ અબળાઓ પર અત્યાચાર માલવીયાજીએ સ્વીકૃત બંધને ફગાવી દીધો. ગુજાર્યો. છતાં મુસ્લીમ મોવડીઓએ એકપણ વિરોધ વાક્ય ઉચ્ચાયું નહિ. ત્યારે પંડિત માલવીઓને પુણ્ય પ્રકોપ ભભૂકી ઉઠશે. ઇસ્વીસન ૧૯૩૨ માં તો એમને દિલ્હીમાં જેલવાસ મળો. એમણે મુસ્લીમ જનતાને ગંભીર ચેતવણી આપી, એ પણ ખૂબ દરિયો ઓળંગી એમણે લંડનની ગોળમેજી પરિષદમાં હાજરી લાક્ષણિક રીતે, “ભારતમાં બન્ને પક્ષે ખુવારી થશે. સરખી સંખ્યામાં આપી હતી. હિન્દુ મુસ્લીમના ભોગ લેવાશે ન્હાય હિન્દુઓ બાકી રહેશે પણ મુસ્લીમેનું તો નામો નિશાન મટી જશે.” બાકી ચુસ્ત હિન્દુ
વધુવયે પણ એમણે અનેકવાર જેલવાસ સ્વીકાર્યો. માતૃભૂમિ હોવા છતાં મુસ્લીમ કેમ પ્રતિ એમને હમદર્દી ઓછી નહોતી. ને હિન્દુધર્મ માટેનાં એમનાં બલિદાને સર્વદા અમર રહેશે. અમૃતસરમાં હિન્દુઓની હત્યા માટે મુસ્લીમોને સજા થઈએમની ભારતના પ્રજાજનેએ એમને “ભારત ભૂષણ” કહી બીરદાવ્યા છે. પત્નીએ નિરાધાર બની. ત્યારે પંડિત માલવીજીએ એમને આર્થિક સહાય આપવા પ્રબંધ કર્યો.
ભારતના ઘડવૈયા
.
ન ૧૯૩૨ માં તે
બ
દરિયે
ગ લેવાશે તે અવારી થશે. સરખી
પંડિત માલવીઆઇ ધમચારમાં ખૂબ જ કડક હતા. સ્પર્ધા
પંડિત મોતીલાલ નહેરૂ. ગોવાન, પડછંદ કાયા. સુંદર
પડિત માલલાલ નથી પશ માં પણ આગવા વિચારો ધરાવતા. બ્રીટીશ સરકારે ગાંધીજી એ ગીપગિ, નિકલ ક ખાદાના પાષાકન સફેદ કાશ્મિ સાથે ગોળમેજી પરિષદ યોજી ત્યારે પિતાની સાથે એ ગંગાજળ એકવડા. બાણ જેવા સીધાને કસરત બાજ. શામળા કેશકલાપમાં લઈ ગયા હતા. છતાં એ કદી વિવેક ભ્રષ્ટ થતા નહિ. ઈસ્વીસન ઉપરા છાટ. સુ દર રાત ઉતરાયેલા વાળ, ભાલ ૧૯૧૨ની વાત. દક્ષિણ આફ્રિકાને રંગ શમા દુગને જાત અનુભવ આગળ પડતા. વચ્ચે કરચલા ખાઆ કમાનદાર અમર સ્થા લઈ શ્રી ગોપાળ કૃષ્ણ ગોખલે ભારત પાછા ફર્યા. ગાંધીજીની પ્રવૃત્તિને ચમકદાર નયન. દિલ માં ઉઠતા ભડકાતુ આ
ચમકદાર નયન. દિલમાં ઉઠતા ભડકાતું એમાં આછેરું પ્રતિબિંબ ભારતને નૈતિક ટેકો અપાવવા એ આકાશપાતાળ એક કરી રહ્યા. છતાં કરુણનાં અમી છાંટણ. તરી આવતી નાસિકા ઉચ્ચ ડબલ્યુ ડબલ્યુ. પીયર્સન અને સી. એફ એન્ડ્રૂઝ આફ્રિકા જવાના આદર્શોનું જોમ દાખવી જતી. અધર અમીરી: પાતળાને કમાન હતા. અલહાબાદમાં પંડિત માલવિયા સાથે મુલાકાત ગોઠવાઈ સાવડા. મીઠા સરદો વરસાવતી સંસ્કારી વાણી. આનંદી છતાં પંડિત માલવિયાએ પિતાની ઘેર સ્વાગતની બધીજ તૈયારી કરી અંગાર ઝરતા. વાત્સલ્યપૂર્ણ વડિલ. દીર્ધદષ્ટિ યુકત રાજનીતિત. હતી પરંતુ સમય ટુંકે હતો ને પ્રવાસીઓને રીફ્રેશમેન્ટ રૂમમાં ચબરાક વકીલને ઉદાર યજમાન. પાકકા મુસદ્દીને સહુદયી મિત્ર. ખાણું લેવું પડયું. ત્યારે પંડિત માલવીએ એમની સાથે જ બેઠા સંપૂર્ણ મનુષ્ય. આતિથ્ય માટે ધર્મચુસ્તતા કોરાણે મૂકી ઈસ્વીસન ૧૯૨૦માં લાહોર બ્રેડ હાલમાં હરિજન ઉદ્ધાર માટે પ્રતિભાવાન પ્રવચન કર્યું.
જન્મ તારીખ ક્રમે ૧૮૬૧ પિતા ગંગાધર નહેરુ એક કોટવાલ.
શ્રી મોતીલાલજીના જન્મ પહેલાં ત્રણેક મહિના અગાઉ અવસાન ધમપાલન માટે પંડિત માલવીયાજીએ અનેક મુશ્કેલીઓ વેઠી
પામ્યા. કુટુંબ કાશ્મીરી સારસ્વત બ્રાહ્મણ. મોટાભાઈ શ્રી નંદલાલ, છે છતાં ધમને કદી ત્યાગ કર્યો નથી. છતાં દેશનું હિત એમના
એક વકીલ વતન કાનપુર. દિલમાં સૌથી અગ્રસ્થાન ભોગવતું. માતૃભૂમિના ઉદ્ધાર માટે એમણે પચાસ વર્ષથી વધારે સમય રાત્રી દિવસ જહેમત ઉઠાવી છે. દેશ
બાલક મોતીલાલ શાળાને વિદ્યાલયના અભ્યાસમાં દિલ છું. ને ધર્મ પ્રતિ એમની સહદયતા ને ઉત્સાહનું પ્રતિક બનારસ હિન્દુ
મુખ્તાબમાં પ્રાથમિક અભ્યાસ. કાનપુર સરકારી માધ્યમિક શાળા યુનિવર્સિટી છે. ચાર ચાર વખત એ રાષ્ટ્રીય મહાસભાના પ્રમુખ
ને ક્રમ વટાવ્યો. અહાબાદ સેન્ટ્રલ કોલેજના પગથારે ચઢયા. પણ ચુંટાયા.
મોટાભાઈની વકીલાતમાં રસ વધારે. ગ્રેજ્યુએટ થવા ન રોકાયા
હાઇકેટ પ્લીડરની પરીક્ષા આપી. ‘ગોલ્ડ મેડલીસ્ટ બન્યા. મોટાગાંધીજીની અસહકાર પ્રવૃત્તિનાં મંડાણથી એમને માર્ગ કટંક ભાઈ જોડે વકીલાતમાં જોડાઈ ગયા. શકિતશાળી ધારા શાસ્ત્રી તરીકે ભર્યો બન્યું હતું છતાં અમૃતસરના હત્યાકાંડ વિરૂદ્ધ ધારાસભામાં પંકાયા.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |