Page Text
________________
૫૪૬
વિશ્વ અજાયબી : સંઘનો નિર્ણય ઉદારતાથી માન્ય કરી પોતાના શિષ્યની સૂરિ (૩૩) લબ્ધિવંત પાદલિપ્તસૂરિજી : જેઓ પદવી વધાવી લીધી અને કોરટા સંઘને શાંત પાડી ત્યાં જ તે દરરોજ પગે ઔષધિ લેપ લગાડી ગગનગામિની વિદ્યાથી પછીના ચાતુર્માસનો લાભ આપ્યો. શાસન-એકતાના હિમાયતી પાંચતીર્થોની જાત્રા કરી આવી નવકારશી વાપરતા, જેમના તેમનો પ્રસંગ વીરનિર્વાણના ઠીક ૭૦ વરસ પછીનો છે. તે નામથી નાગાર્જુન ભક્ત પાલિતાણા નગરી વસાવી તેવા અજોડ પછી તો પાર્થપ્રભુની પાટપરંપરા પ્રભુવીરની પાટ પરંપરામાં શાસનપ્રભાવક અને રક્ષક આ. ભગવંતે એક બ્રાહ્મણ દ્વારા ભળી છે.
પોતાના નૂતન ગ્રંથને પ્રાચીન પ્રતની નકલ અને કપટરચનાની (૩૦) આચાર્ય સિંહગિરિ : ભગવાન
જાહેરાત પછી શાસનનિંદાને ટાળવા પોતાના અંગત ભક્તોને મહાવીરદેવની પાટ પરંપરાના ૧૫મા આચાર્ય સિંહગિરિજી
ખાનગીમાં સમજાવી કાઢેલ જીવતી પાલખી અને મૃત્યુનો ગૌરવશાળી, જ્ઞાની અને પ્રભાવક આચાર્ય હતા. તેમની સ્વાંગ રચી શાસનરક્ષા કરી હતી. જૂઠ મરણની વ્યુહરચનાથી દીર્ઘદૃષ્ટિથી જ વજસ્વામી જેવા બાળપ્રભાવક અને ૨૧-૨૧
કલંક લગાડનાર બ્રાહ્મણશરણે આવેલ અને સૂરિજીએ વાર આદિનાથજીની પ્રતિમાને સિદ્ધાચલના શિખરે લઈ જઈ
પાલખીમાંથી ઊતરી બ્રાહ્મણને ધર્મલાભ આપી પ્રતિબોધ કરેલ. પ્રાણપ્રતિષ્ઠામાં સિંહફાળો નોંધાવનાર જાવડશા જિનશાસનને (૩૪) આચાર્ય સંભૂતિવિજયજી પ્રભુ વીરની મળ્યા છે. ધનગિરિ અને સુનંદા શ્રાવિકાની દીક્ષા તથા શાસન- પાટપરંપરાના ફક્ત છઠ્ઠા આ. ભગવંતના કાળમાં ૧૨ વર્ષીય સમર્પિતતા ખૂબ પ્રશંસનીય છે.
દુકાળ પડેલ ત્યારે અધ્યયન કરતાં અને મંત્રવિદ્યા શીખી રહેલ (૩૧) આચાર્ય માનતુંગસૂરિજી : પ્રભુ વીરની
પોતાના જ શિષ્યો માટે પોતાની વૃદ્ધ ઉંમર અને પદવી, દુકાળ પરંપરામાં માનદેવસૂરિજી નામના આચાર્ય ૨૨મી, ૩૦મી
વગેરેની પરવાહ ન કરી સ્વયં ભિક્ષા વહોરવા જતાં હતા અને અને ૩૬મી પાટે થયા. એમ ત્રણ આચાર્યો એક જ નામના
બધાંયને વપરાવી વધ્યું-ઘટ્યું સ્વયં વાપરતા હતા. મંત્રવિદ્યાથી છતાંય ભિન્ન-ભિન્ન હતા, તેમ માનતુંગસૂરિજી આચાર્ય
અદૃશ્ય રહીને બે મુનિઓ દ્વારા ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના રાજરસોડેથી પોતાની પરમાત્મા ભક્તિ, જ્ઞાનપ્રજ્ઞા, આચારશુદ્ધિ અને
કરાયેલ ભોજન-ચોરી જ્યારે ચાણક્યની ચાલાકીથી બહાર શાસનરક્ષા માટે પ્રખ્યાત છે. રાજા ભોજના દરબારમાં બાણ,
આવી ત્યારે આચાર્ય ભગવંતે શિષ્યને ઠપકો આપવાના બદલે મયૂર કવિ કરતાંય શ્રેષ્ઠ રચના ભક્તામર સ્તોત્રની કરી ૪૪
ચંદ્રગુપ્તને પોતાની કર્તવ્યતા ચૂકી જવાની રજૂઆત કરી બેડીઓને પણ ભક્તિપ્રભાવે તોડી દેખાડી સૌને જિનશાસન
શ્રુતજ્ઞાનની અને શિષ્યની રક્ષા કરી હતી. પ્રતિ નતમસ્તક કરાવનાર તેઓની પ્રતિભા જાણવા (૩૫) શ્રી કાલિકાચાર્યજી : વરસો પૂર્વે થયેલ ભક્તામરના ચમત્કારિક પ્રસંગો વાંચવા રહ્યા.
આચાર્ય ભગવંત નિગોદનું વર્ણન વ્યાખ્યાનની પાટથી ' (૩૨) જૈનાચાર્ય કક્કસૂરિજી મહારાજા
સીમંધરસ્વામી જેવું સચોટ કરવાની શક્તિવાળા હતા, તે કુમારપાળ અને કલિકાળસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્યજીના સમયકાળમાં
બાબતની પરીક્ષા ઇન્દ્ર બ્રાહ્મણ વૃદ્ધનું રૂપ લઈ કરી હતી અને થઈ ગયેલ આચાર્ય ભગવંત પાર્થપ્રભુની પરંપરાના હતા તથા
તેમના ઉપાશ્રયનો દરવાજો પણ બીજી દિશામાં ફેરવી દીધેલ તેમનો અવગ્રહ ક્ષેત્ર હતો આંધ્રની ભૂમિ, પ્રથમવાર જ
હતો. કાલિકાચાર્ય પોતાના અનેક શિષ્યોના શિથિલાચારથી ગુજરાતના પાટણમાં બે આચાર્ય ભગવંતોના મિલન સમાન
કંટાળી એકાકી વિહારી બની દક્ષિણદેશની સ્વર્ણભૂમિમાં પધાર્યા ચાતુર્માસ અલગ-અલગ સ્થાને થયાં. તેમાં યોગશાસ્ત્ર ગ્રંથની
છે તે છોકરા ની હતા, જ્યાં ઉજ્જૈનથી આવેલ આગંતુક મુનિરૂપે ગુપ્ત રહ્યા રચના કરી આ.ભ. હેમચંદ્રાચાર્યજીએ પ્રારંભમાં મુકાયેલ
હતા અને પોતાના જ શિષ્ય સાગર મુનિની વાચના સાંભળી નવકાર મહામંત્રના અંતિમ પદમાં “હવઈના બદલે “હોઈ' શબ્દ
ખુશ થયા હતા. બહુ જ છેલ્લે પોતાનો પરિચય સાગર મુનિને મૂક્યો અને અન્ય કોઈ આચાર્ય ભગવંતોએ વિરોધ ન કર્યો,
આપવા નદીની રેતી અને ચાયણીનો ટુચકો કરી આપેલ હતો. પણ આ. કક્કસૂરિજીના નિર્દેશ અને આગ્રહથી જિનશાસનની
તેમની ગંભીરતા, શાસ્ત્રવફાદારી અને સંયમસૂક્ષ્મતાના કારણે એકતા સાચવવા આ.ભ. હેમચંદ્રાચાર્યજીએ પોતાના વડીલ આ.
એકલ પડેલા શિષ્યો પાછા વળ્યા હતા અને મિચ્છામી દુક્કડમ્ કક્કસૂરિજીને ખમાવી “હોઈ'ના સ્થાને ફરી પાછો “હવઈ” શબ્દ માગા સદાય માટે ગુરુસેવામાં ગોઠવાઈ ગયા હતા. ગોઠવી નવકાર રચનામાં ફેર થવા ન દીધો.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005142 |
| Book Title | Vishwa Ajayabi Jain Shraman |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2010 |
| Total Pages | 720 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |