________________
કારટ પ્રકરણ
(૬) સાધક પરભાવ દશાથી છૂટો પડીને અરિહંત કે
(૩) કામ ૧/૨/૩૨ સિધપણાને પામવા માટે ચેતના (ભાવ) અને (૮૦).
*વૃતિ :- સત્ સબ્ધાવનારું નાનઃ પ્રથમ સ્વાદે વI સામગ્રી થી જિનાલયમાં અરિહંતને પૂજે છે (અધિકરણ)
કૃત્યર્થ :- સાધન અથ માં વતતા (૩૪૯]
નામથી પર પ્રથમ વિભકિત થાય છે દે તેવ (૨) નાગ્નઃ પ્રથમૈયા – વિઠ્ઠી ૨/૨/૩૧ (સંબોધનનો વિષય તે આમત્રણ) * સુત્રપૃથ -નામત: પ્રથમ / દ્વિ
* અનુવૃતિ – નાનઃ uથી દિવ ૨/૨/૩૧ * વૃ ત્ત :- સ્વાર્થ – જિતરા-શક્ષિત રાળા
F વિષ: 0 આમન્ના કેમ? ऽ समग्रः समग्रो वा पञ्चका नामार्थस्तस्मिन्नेक द्वि बहा
૨ાના મવા હું રાજા થા - અહીં આમંત્રણ નથી વર્તમાનાન્નાને થય સકે વીગસ્ટT પ્રથમ રાત! | કોઇને બોલાવી કંઇપણ કહેવા અભિમુખ કરવો એ દિU: 1. સ્ત્ર: 18: 9 રૂતિ ગ્રંથમાં ! |
સંબોધન ક વૃત્યર્થ :- વિક૯પે સમરૂપે કે અ- | 0 - વિકલ્પ સમચર૧ - | O વિભકિત પ્રગ વિચારનું સૂત્ર – પ્રથમ વિભકિત માટે
C છે , સમગ્ર રૂપે સ્વાર્થ (પ્રવૃત્તિ નિમિત્ત) દ્રવ્ય (સત્વ ભુત). લિગ (પુ.સ્ત્રી), સંખ્યા (એક-દ્વિવચન), શક્તો કર્નવ કે (કમેવ છે માંથી એક
(૪) ઇતુદર્શાવ્યું વર્ષ ૨/૨/૩ કરણ), લક્ષણ (ઇ) એ પાંચ નામા છે | * સુત્રપૃથ :- તું ધ્યાવું ન તેમાં એકવચન-દ્વિવચન-બહુવચન માં વતતા ૪ વૃત :- સ્ત્ર વિસા શિબિરૂદ ગુરૂતે તરા નામને અનુક્રમે ડિ-વ્યો- લક્ષણવાળી च्याप्यं कम च स्यात् । ततू वेधा-निर्वयं विकाय प्राप्यं च । પ્રથમ વિભકિત થાય છે.
यदसञ्जायते तन्निवचम् । यत्रावस्थान्तरं क्रियते तद्विकायम સ્વાર્થના-સ્વરૂપ. જાતિ ગુણ, ક્રિયા. સંબંધ यत्सदेव प्राप्यते तत्प्राप्यम् पुनरेकैक त्रिधा - इष्टमनिष्ट. એ પાંચ ભેદ ઉદાહણ આપેલ છે.
मुदासीन च । मुख्य गौण भेदात्तद्विधा ।। સ્વરૂપ :- સ્થિતિ થ: - રમકડું (હા
ક વૃજ્યર્થ :- ક્રિયા વડે જે વસ્તુને જાતિ :- = - ગાય
વિશેષ રીતે મેળવવા ઇરછે છે, તે કારક-વાય ક્રિયા :- વાવ+તિ=રવ – કરનાર
એટલે કે કમ કહેવાય છે, (અથવા કર્તા વડે ગુણ :- કુન્દનિકા – સફેદ
કરાય તે કર્મ-કર્મ રૂપ જે કારક તે “વ્યાથ) સંબંધ – સુનીલ ટી - દંડવાળે
તે કર્મ ત્રણ પ્રકારે છે, નિવૈર્ય, વિદ્યાર્થ, ર વિશેષ :- 0 વિભક્તિ પ્રયોગ વિચારનું
પ્રાણ. આ સૂત્ર છે –મુખ્યત્વે નામને પ્રથમ વિભક્તિ થાય છે.
0 નિયંકર - ક્રિયા વડે જે પેદા થાય છે તે
(પૂવે માટી સ્વરૂપે હોય પછી ઘડા રૂપે થાય તે) તેટલું અહીં સમજવાનું છે. 0 ફકત --િવે થી જ પ્રથમા થાય તે કર્તા વગેરે |
| 0 વિર્ય :- જેમાં કિયા વડે નવી અવસ્થા ને પ્રથમ કઈ રીતે ?
કરાય છે તે (વિકાર કરાય છે તે) (જેમ સેનાને પ્રત્યયથી કર્તાને અર્થ જણાય છે તેથી *1 રક્તાર્થ નાન
કુંડલ સ્વરૂપે બનાવે - લાકડાને રાખ સ્વરૂપે પ્રા” ન્યાયથી કને તૃતીયા ને લગ હતા પ્રથમા લાગે છે
બનાવે તે) 0ના એમ કહયું ? નિરર્થક વર્ગ-ધાતુ વાયને ન થાય
0 Hira :- જે સદા પ્રાય જ હોય તે કિયા [૩૭ 07
વડે પ્રાપ્ત કરવું (ગામ જવું – ધડ જેવો) નોંધ :- આ સૂત્રને ખૂબ ઉડાણથી વિશેષ રીતે વળી કર્મોના બીજા ત્રણ પ્રકાર છે. સમજવા જિજ્ઞાસુઓ આ હેમ પ્રકાશ * 2W T ઇ, ન, ઉદાસીન. (ઇટ - સોનું મેળ0 ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ | વલું અનિટ ઝેરખાવું , ઉદાસીન - ઘાસને *1 ૩iાર્થ નામ પ્રકા :- ન્યાય ૨૮ પૃ. ૨૬-૨૭ | સ્પર્શ) * 2 હૈમ પ્રકાશ – પુર્વા* પૃ. ૨૦૫ થી ૨૦૭
એવા બે પ્રકારે પણ
મુખ્ય ચ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org