________________
१४६
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા ★ अनुवृति :- त्यादि सर्वादे: स्वरेष्वान्त्यात्पूर्वाऽक | यार शव घशानी १२ये सेतु निर्धारण ७२/२४ थी पुर्वोऽक्
કરવું હોય અને પ્રશ્ન અર્થ જણાતો હતો 卐विशेष :- 0 0 सूत्र प्रागनित्य अभा
डतम, डतर वि८ये थाय छे. लागे छे.
0 यतमा यतरो वा भवतां कठादिः ततमः ततरः वा
यातु । तमारा घामाथी :-यतु२ परेने शिषवृत्ति :- (२२४) काद् द्वयोनि धार्य डतरः।
लाय त गया. तत् + डतम् = ततमः. ૭ ૩પર બેમાંથી એકનું નિર્ધારણ કરવાનું હોય ત્યારે
तत्+डतर-ततरः से शत यतमः, यतरः एक शहने डतर प्रत्यय याय छे.
0 किम् + डतम् = कतमः किम् + डतर = कतरः 0 एकतरः एककः वा भवतोः कठः पटुः = तभार, मे
0 अन्य + डतम् = अन्यतमः, अन्य+डतर अन्यतरः માંથી એક કઠ છે-એક ચતુર છે.
= ઘણામાંથી અન્ય 0 एकतर:- एक + डतर पक्षे एक + अक = एककः
0 (५४८५ ५ त्यादि सर्बादेः ७/२/२८ थी अक्ः[४४७)
यत् + अ = यका, यः कोरे थाय. [५४८]
★ अनुकृति :- (१) यत्तक्तिमन्यात् ७/3/43 (133) यत्तकिमन्यात् ७/3/43
(२) वैकाद् द्वयोर्निर्धाय' डतरः * सूत्र५५० :- यत् तत् किम् अन्यात्
ॐ विशेष :- 0 प्रश्न किम्ना विशे. ★ala :- द्वयोर्मध्ये एकस्मिन्निय'ऽथे एभ्यश्चतुम्य:
| ષણ રૂપે છે. બાકીના માટે સંભવ નથી. डतरः स्यात् । यत। भवतो: काटेस्तार आगच्छेत् । 卐 वृत्त्यर्थ :-माथी निरिण
शेषवृत्ति :- (२२५) कात् ७/3/५५ पयानी ४२न। म मा यत् , तत् , किम् भने अन्य
વચ્ચે નિર્ધારણ કરવું હોય તો ' શબ્દને રુતમ પ્રત્યય
विदया . . एक + उतम = एकतमः पक्ष न डतर (अतर) प्रत्य५ था५ . 0 यतरः भवतः कठादि, ततरः आगच्छेत् - तमा।।
| एक+क = एककः पक्षे एक; भवतां कठादिः - तमा। બે માં જે કડ-ચતુર વગેરે છે તે આવે.
ઘણમાંથી એક ઠ–ચતુર વગેરે છે. [૪૮] यत् + डतर = यतरः, तत् + डत२ = ततरः
(२२६) प्रायोऽतोयसटू-मात्रद ७/२/१५५ नामने
अन्ते अतु प्रत्यय छ तेने स्वाभां प्राय: द्वयसट् भने (डेव्यत्य घरादेः २/1/11४ सय ९२२५)
मात्रट् प्रत्यय याय छे. ★ अनुति :- वैकाद् द्वयोः निर्धारे डतर:७/०/५२
0 यावत् + द्वयसट् - यावद्दयसम् विदये थावत + 卐विशेष:- 0 २५८
मात्रट - यावन्मात्रम् -
[४४ [५४८]
[9401 (13४) बहूनां प्रश्ने डतमश्च वा ७/3/५४
(134) तीयाट्रीकण न विद्या चेन ७/२/१५३ * सुत्रथ0 :- बहूनां प्रश्ने इतमः च वा
* सूत्रथ0 :- तीयात् टीकण् न विद्या चेत ★वृत्ति :- यदादिभ्यश्चतुभ्य': बहूनां मध्ये निर्धार्या |वृत्ति :- तीयान्तात अविद्यार्थात स्वार्थे टीकणू थेभ्यः प्रश्ने डतमो डतरश्च वा स्यात् । यतमा यतरो | वा स्यात । द्वीतीयीक, ताती यीकी विद्यातु द्वितीया । वा भवतां कठादिस्ततमस्ततरो वा यातु । एवं कतमः . वर्णाऽव्ययात्स्वरुपे कारः ७/२/१५६ । ककारः । कतरः । अन्यतमः, अन्यतरः पक्षे यको यो वेत्यादि। |"रादेकः ७/२/१५७ । रेफः ।" नामरुप भागाध्यः - "वैकात्” ७/३/४४ । डतम स्तथा । एकतमः | "७/२/१५८ । नामधेयम् । देवात्तल" ७/२/१६२ । एककः एका वा भवतां कठादिः । 'प्रायोऽताई यसट्- | देवता । “भेषजादिभ्यष्ठपण" ७/२/१६४ भैषज्यम् । मात्रट " ७२/१४४ । स्वाथे' यावदेव, यावद्वय सम् , I 'प्रज्ञादिभ्योऽण" ७/२/१६४ । प्राज्ञः, वाणिजः। “वाच यावन्मात्रम।
इकणू" ७/२/१६८ । सन्दि दे । वाचिकम् । “उपाया 卐वृत्यर्थ :- यत् , तत् किम् , अन्य मे स्वश्च” ७/२/१७० उपायादिकण, हवश्वास्य ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org