________________
સર્વસંગ્રહગ્રંથ
૭૫૭
રેખાઓ (અથવા સીમારેખાઓ) કલાકાર ચીતરે છે. પહેલા ભૂમિકા સાથે સાવચેતીપૂર્વક જકડી રાખે છે. આ રંગકિનારીઓ દોરવામાં આવે છે અને ત્યારપછી રંગે પૂરતા માધ્યમ પીમેન્ટને ઘેરો અને ઓછા કરવામાં પણ મદદ પહેલાં રેખાચિત્રો પુરા કરવામાં આવે છે. સીમારેખાઓ કરે છે. પહેલાના જમાનામાં અરેબીક સુંદર રંગ-માધ્યમ દોરવા માટે અણીદાર ચિત્રશલાકા [ અથવા રંગીન ચાકના તરીકે વપરાતો, અને હજુ પણ તે ઝિન્ક વહાઈટ અને ટુકડા ] ને ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. પ્રાચીન કાળમાં ઈન્ડીયન યલાને [હિન્દીમાં જેને “પીરી” કહે છે તેને ] ભારતમાં પ્રથમ સીમારેખાઓ દોરવા માટે “વર્તિકા' તરીકે બાદ કરતાં બીજા બધા રંગો માટે રંગ– માધ્યમ તરીકે જાણીતી ચિત્રશલાકા વપરાતી હતી, અને તે સમયના વપરાય છે. ઝિન્ક વહાઈટ અને ઈન્ડીયન યલો માટે ધી સાહિત્યમાં એવો ઉલ્લેખ છે કે ચિત્રો તૈયાર કરવા માટે વૃક્ષ ( Anogeiss Latifolia)ને સુંદર રંગ- માધ્યમ પ્રથમ આવશ્યક વસ્તુ “વર્તિકા” [ ચિત્રશલાકા] હતી. તરીકે ઘણે અનુકૂળ જણાયો હતો. અરેબીક ગંદર ચાક [ ચિત્રશલાકાઓ રંગીન માટીમાંથી બનાવવામાં આવે એકેશિયા નામના વૃક્ષમાંથી સ્ફટિકરૂપે મળતો હતો. આ છે, અને પેન્સિલની જેમ તેને અણીદાર કરવામાં આવે છે. વૃક્ષ (એકેશિયા) પંજાબ, બિહાર અને પશ્ચિમી પ્રદેશમાં ભારતીય ઈતિહાસના મેગલકાળ દરમિયાન, ચિત્રકારો કેટલીક- મળી આવે છે. પ્રસ્તુત વસ્ત્રપટનું રાસાયણિક રીતે પરીક્ષણ વાર બાદારેખાઓ દોરવાની ચિત્રશલાકા તરીકે, બાળેલી કરતો એમ જણાયું કે તેને ચીતરવા માટે વાપરેલા બધા આમલીની ડાળખી ( સળી) નો ઉપયોગ કરતા હતા પરંતુ જ વાર-કલર રંગાની બનાવટમાં રંગ-માધ્યમ તરીકે પાછળથી લેડ અથવા રોકાઈટની બનેલી પેનિસ પ્રચારમાં વેજીટેબલ ગુંદરનો ઉપયોગ થયો હતો. એનીમલ ગંદરને આવતા બળેલી આમલીની સળીને ઉપગ બંધ થયા હતા. ઉપગ, ફક્ત પ્રાથમિક ભૂમિકા માટેની વસ્તસામગ્રી (૪) રંગોને પ્રયોજવાની પદ્ધતિ - બહારની રેખાઓ
તૈયાર કરવામાં તથા પ્રસ્તુત પટ્ટચિત્રમાં અમુક ખાસ
જગાઓ ઉપર લગાવવામાં આવેલા સોનેરી રંગને દોર્યા પછી કલાકાર પોતે નક્કી કરેલી રંગોની યેજના મુજબ રંગે
બનાવવામાં કર્યો હતે પૂરતો. જરૂર પડશે, ચિત્રકાર એક રંગ ઉપર બીજો રંગ પણ
આ બે સ્થાન સિવાય બીજી
કેઈપણ રંગની બનાવટમાં રંગ-માધ્યમ તરીકે એનિમલ પ્રજ; અને કેટલીકવાર પોતાને મનગમતી રંગેની અસર ઉપજાવવા માટે એકના ઉપર બીજો એમ બે થી ત્રણ રંગોને
ગુંદરને ઉપયોગ નહોતો થયો. રતર કરતે; જે કે ત્રણથી વધારે રંગોનો સ્તર તે ભાગ્યે જ [૬] ચિત્રમાં કરેલા રંગનો સ્તરમાં પ્રત્યેક રંગના કરતો. રંગ પૂર્યા પછી ચિત્રને સુકાવા માટે મૂકવામાં પડની ઘટ્ટતા : પ્રસ્તુત પટ્ટચિત્રના જુદા જુદા ઊભા અને આવતું. સંપૂર્ણપણે સુકાયા પછી ચિત્રને એકસરખી લીસી, આડી ચિતરેલા રંગના પડનું સૂફમદર્શક કાચથી. તેને રવરછ અને સખત સપાટી ઉપર ચીતરેલી બાજુ નીચે રહે જોઈ શકાય તેટલા મેટા કરીને પરીક્ષણ કરવામાં તેવી રીતે મકવામાં આવતું અને પછી તેને મજબૂત તથા હતું, અને માઈ કોમીટર સ્કેલથી [ માપવાના સાધનથી ] ટકાઉ બનાવવા માટે અકીક પથ્થર અથવા શંખ અથવા તો પ્રત્યેક ચીતરેલા પડની ઘટ્ટતા માપવામાં આવી હતી. આ પોલીશ કરેલી કોઈ ખૂબ કઠણ વસ્તુ તેના ઉપર ઘસવામાં રીતે તપાસ કરતાં માલુમ પડેલું કે કેટલીક જગ્યાઓએ આવતી. છેલ્લે આખું ચિત્ર બરાબર ઉપસી આવે તે હેતુથી રંગાને એક જ સ્તર કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે બીજી ખૂબ સુંદર રીતે તેની છેક બહારની રેખાઓ દોરવામાં કેટલીક જગ્યાઓએ એક રંગ ઉપર બીજા રંગના સ્તર આવતી, ત્યારબાદ ચિત્રને એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ કરવામાં આવ્યા હતા, અને બહુ થોડી જગ્યાએ એક લઈ જવા માટે પોલીશ કરેલે એક ગોળ લાકડાના રોલર ઉપર બીજો એમ ત્રણ રંગનો થર કરવામાં આવ્યો હતો. ઉપર ગોળ ફરતું વીંટવામાં આવતું.
સાધારણ રીતે એક અથવા ત્રણ રંગેના સ્તર કરતાં એ
રંગોને સ્તર વધારે સામાન્ય છે. આ રંગેના થરની ઘટ્ટતા (પ) રંગ મેળવણીનું માધ્યમ :- અમુક ખાસ પસંદ જગ્યાએ ૩ અરયાતી છે : કરેલા પીમેન્ટની સાચ અમુક ખાસ પ્રકારના રંગ – માધ્યમની મેળવણી કરીને ચીતરવાના રંગે બનાવવામાં
(૭) રંગ:- આ પચિત્ર ઉપર અનેકવિધ રંગોને આવે છે. પીએન્ટ એ પ્રથમ રંગીન પાવડરના રૂપમાં હોય ઉપયોગ થયા હતા જેમાં સેનરી અને રૂપેરી રંગના
અને છે અને તેને એક સ્થાનમાં પકડી રાખવા (ચાંટી રહેવા) સમાવેશ પણ થતા હતા. તેમાં એકતિઓ, કલા માટે કોઈ માધ્યમની જરૂર હોય છે. એટલે ચિત્રકામમાં અને પાર્ધાનું મકાનું નિરૂપણ કરવા માટે લાલ, પીળા રંગ-માધ્યમની અગત્ય જરાપણ અવગણી શકાય નહિ કે વડિલી, લીલા, કાળા, ઓરેજ, કિરમજી અથવા ઘેરી લાલા આછી પણ ન લખી શકાય. વોટરકલર ચિત્રો બનાવતી આ બધા રંગ અને એકમેકના મિશ્રણથી બનાવેલા છે .
છે એ એવાવીને રંગોના અલગ શેડ (ભેદ)નો ઉપગ કરવામાં આવ્યા હતા. પછી પ્રવાહી રૂપમાં વસ્તુ ઉપર લગાડવામાં આવે છે. ચિત્ર લાલ અને લીલા એ બે રંગે સૌથી વધારે આગળ તરી સકાઈ જતા, રંગ – માધ્યમ પીગમેન્ટને વસ્તુ અથવા આવે તેવા હોવાને કારણે વિપુલ પ્રમાણમાં વપરાતા હોવાથી
Jain Education Intemational
cation International
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org