________________
જ્ઞાતૃધમ કથાસૂત્ર–નિયુક્તિ સાહિત્યઆવશ્યક નિયુક્તિ-પ્રાકૃત જૈન સાહિત્યસંસ્કૃત જૈન સાહિત્ય-આધુનિક સાહિત્યઅપભ્રંશ તેમ રાજસ્થાની-સક્ષિપ્ત જીવનરેખાપુનઃજાગરણ
ભગવાન મહાવીરની અમૃતવાણી અને જૈનધર્મની વર્તમાન સ્થિતિ ભારતીય સંસ્કૃતિ અને જૈન અધ્યયન ભારતીય સંસ્કૃતિમાં જૈનધર્મ'નું પ્રદાન
સાહિત્યિક ક્ષેત્રે જૈનધમ નું પ્રદાન-કલાના ક્ષેત્રે જૈન મનું પ્રદાન દાર્શનિકક્ષેત્રે જૈનધમ નું પ્રદાન
ભારતીય સંસ્કૃતિના બે પ્રવાહો ( શ્રમણ સ`સ્કૃતિની સાથે તુલના )
શ્રમણુ સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટતા
બ્રહ્મ જેમાં કેન્દ્રસ્થાને છે તે પરપરા બ્રાહ્મણ પરંપરા છે શ્રમણ પર પરાના કેન્દ્રમાં રહેલું તત્ત્વ ‘સમ ’ છે.
બ્રાહ્મણ-શ્રમણુ સૌંસ્કૃતિની સામાજિક દષ્ટિની તુલના— સાધ્ય દષ્ટિએ બ્રાહ્મણ-શ્રમણ તુલનાજીવના સ્વરૂપ-મધ-મેાક્ષની દૃષ્ટિએ તુલના ઈશ્વરતત્ત્વની દૃષ્ટિએ તુલનાએકબીજા ઉપર પ્રભાવ અને સમન્વય
[ ૧૮ ]
‘સમરાચ્ચ કથા ’નું ઇતિહાસ નિરૂપણમાં યોગદાન
જેનામાં જ્ઞાનપંચમીનું મહત્ત્વ
જ્ઞાનભંડ.રે. વિદ્યાકેન્દ્રો બન્યા-વિહાર અને ચાતુર્માસની પ્રથાનું જ્ઞાનવિકાસમાં યોગદાનનિમિત સાહિત્યની વિવિધતા-સમરાઈચ્ચકડાના પરિચય-સમરાઈચ્ચકહાના કર્તા-ઉપલબ્ધ સામગ્રી ગ્રંથનું બંધારણ કથાને કેન્દ્રવતી' વિચારધર્મકથા કે કથા સાહિત્ય-સમકાલીન ભારત વિશેની જાણકારી-રાજપદપ્રયા-રાજવ્યવહારરાજ્યવહીવટ–જૈનધર્મીમાં પુનર્જન્મનું પ્રભાવકલક્ષણ-ધાર્મિ ક વિધિઓ-અન્ય ધર્મો ધર્માંના અન્ય લક્ષણા—સમાજજીવનચલણને પ્રચાર–સંધ માં વિષ પ્રયોગરમતગમત-નામકરણ-પશુપ ́ખી ળકૂલ વિશેઉપસ‘૯. ૨
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
ડો. કુમારપાળ દેસાઈ ૮૫
શ્રી ભાગીલાલ જ. સાંડેસરા ૮૮
કુ. વર્ષા અળવ'તરાય જાની ૯૩
ડો. રામમૂર્તિ ત્રિપાઠી ૯૮
ડૉ. મુકુન્દ કોટેચા ૧૦૧
શ્રી રસેશભાઈ જમીનદાર ૧૦૫
www.jainelibrary.org
