Page Text
________________
સાંસ્કૃતિક દલ મન્ય ,
૮૧
નારદેવનું મંદિર મલ્હારરાવની રકૃતિ સાથે સંકળાયેલું આ ઉમિયાશંકરવાની છે. એ સિવાય પીજ ભાગોળ સુધી નાની મોટી બીજુ સ્થાન છે એમણે સંવત ૧૮૫૮માં એને પાયે નંખાવ્યો ને ખડકીઓ હતી પણ તેમાંથી હાલ થોડાંક વર્ષથી નાગરી વાતની પુરૂ થતાં પહેલાં નડિયાદ છવું પડ્યું. પછી વડોદરાના પ્રસિદ્ધ વસ્તી શૂન્ય થઈ છે. નાગરોએ ઘણાં પરમાર્થિક કામમાં દ્રવ્યને વ્યય હરિભક્ત કુટુંબનાં રતનબાઇએ પૂરું કરાવ્યું. એ મંદિર પાંચ વર્ષે કરેલ છે. એમાં મનસુખરામ ત્રિપાઠીએ બંધાવેલ અ. સૌ. ડાહીલક્ષ્મી પૂરું થયું કે કવાયકા એવી છે કે એ મંદિર બાંધવા માટે ઈટવાડે પુસ્તકશાળા અને જુદા જુદા મંદિર-મહાદેવ તથા શાળાઓમાં કરેલ પાસે જ રાખવામાં આવ્યો હતો અને ઈટવાડા માટે જે જગ્યાએથી દાન અને સદાવ્રત વગેરે મુખ્ય છે. માટી ખોદવામાં આવેલી તે સ્થળે મે ખાડો પડ્યો હતો જે રતન
નડિયાદના ઈતિહાસમાં અસામાન્ય મહત્વનું સ્થાન સંતરામ બાઈના નામ પરથી રતન તળાવ તરીકે ઓળખાયું.
મહારાજનું છે. સંવત ૧૮૭ર મ સંતરામ મહારાજ નડિયાદ આવ્યા દવલઈ નડિયાદમાં “દવલ' નામથી ઓળખાતા જાગીરદારો
હતા ત્યાં ડુંગા કુઈ વાળાં ખેતરોમાં એકાંતવાસમાં એક રાયણના મોગલ બાદશાહ જહાંગીર, શાહજહાં અને ઔરંગઝેબનાં સમયમાં
ઝાડના પલાણ માં બેસી રહેતા. ત્યાં એક વખત એક ખેતમજૂરે મહાહતા. એ સમૃદ્ધ હતા અને કુઈ વિસ્તારમાં એમણે મેટો બાગ બના
રાજને તુંબડી કુવામાં તુંબડી બેબી સ્નાન કરતાં જોયા અને એ ચમકાર વરાવેલે એમની હતી પણ હતી. એ પાછળથી અમીર બની ગયેલા
બીજા મજુરને પણ બતાવ્યો. એ પછી લેકે માં વાત ફેલાતાં દર્શન પણ મરાઠાઓના સમયમાં એમની પડતી થયેલી- જાગીરે સુદ્ધાં
માટે ભીડ જામવા માંડી. એવામાં એક કણબીની ભેંસ છ મહિનાથી વેચાઈ ગયેલી. એ કુટુંબના એક વંશજ મીર દવલ ખલીલ બેગ
વસૂકી ગયેલી તેને મહારાજે તુંબડીમાં એ બે સનું દૂધ લાવવા જહાંગીરના શાસનકાળમાં નડિયાદમાં અમીર હતા. આજે તે કુટુંબ કહ્યું ત્યારે ભેંસે દધ દીધું ! આવા બીજા ચમત્કારોથી લોકોને તદ્દન ઘસાઈ ગયેલું છે.
એમનામાં શ્રદ્ધા બેઠી. પૂજાભાઈ નામના એક ભક્તની વિનંતિને | લેટીઆ વહોરાની મારી અથવા કાકરખાડની બારી– પહેલાં માન આપી સંતરામ મહારાજ નડિયાદ શહેરમાં હાલના સંતરામ લેટીઆ વહેરાની બારી તરીકે ઓળખાતી આ જગ્યા આજે કાકર- મંદિરની જગ્યાએ ટેકો હતા ત્યાં બેસવા લાગ્યા, એ છોડીને જવાની ખારની બારી તરીકે ઓળખાય છે. પહેલા મુસ્લિમોની, પણ આજ તૈયારીમાં હતા ત્યારે પૂજાભાઇએ ફરી રોકળ્યાં ત્યારે મહારાજે એમને પહેલા અને બીજી ઉચ્ચકમના વસવાટને આ માટે વિરતાર છે. પોતાની સેવામાં રહેવા કહ્યું. પૂજાભાઈએ શરત રવીકારી અને લાવાયકા એવી છે કે એક વખત એક બાદશાહનું “કાકર” નામનું સામેથી શરત મૂકી કે એમની મંજૂરી વગર છેડવું નહિ, કે સમાધિ ઉટ આ વિસ્તારમાંથી પસાર થતાં મોટા ખાડાની ચીકણી માટીમાં લેવી નહિ સંવત ૧૮૯૭ના પિષની પુનમે મહારાજે સમાધિ લેવાને પગ લપર +, ને ભાંગી ગયો તેથી માણસે તેને મૂકીને ચાલ્યા ગયા. વિચાર કર્યા. પણ પૂજાભાઈ હયાત ન હતા તેથી તેમના પૌત્ર એ ઉંટના નામ ઉપરથી કાકરખાડ નામ પડ્યું બીજી કવાયકા બાપુભાઈને પૂછ્યું–બાપુભાઈ ખેડા હતા, તેમણે મહા મહિનાની પ્રમાણે વસવાટ શરુ કરનારાઓના નામ ઉપરથી કાકરખાડ નામ પુનમે પોતે નડિયાદ આવે ત્યાં સુધી થવા જણાવ્યું. અને પડ્યું હોવાનું મનાય છે. તે મૂળ વસવાટ કરનારના વંશજોના નામ મહારાજે સં. ૧૮૯ના મહામાસની પુનમે સમાધિ લીધી. આજે ઉપરથી રામ તલાવડી અને ભજે તલાવડી નામ પડ્યાં આજે પણ પણું નડિયાદમાં મહા મહિનાની પુનમે સંતરામ મંદિરમાં દર વર્ષ આ વિસ્તારમાં એક મજિદ મેજૂદ છે.
મેળો ભરાય છે. સંતરામ મંદિર અને સંતરામ મહારાજ આજે તે લખાવાડ અને નાનાકુંભનાથ જેનસીથી ૧૧ મી પેઢીએ લાખ નડિયાદના નાક સમા બની ગયા છે કેળવણીના ક્ષેત્રમાં શાળાએ પટેલ થયા તેમના નામ પરથી લખાવાડ ઓળખાય છે તે પૈસેટકે રખને કેલેજોમાં આ મંદિર તરફથી સખાવત કરવામાં આવેલી છે ઘણું સુખી હતા તેમ જણાય છે. તેમણે નાનાભનાથની સ્થાપના એટલું જ નહિ - સામાજિક, ધાર્મિક ને આર્થિક સુધારણાનાં કામ કરેલી. તે દેસાઈવગાના નારણદાસ પટેલના પિતા મણ'દાસ પટેલના પણ એણે ઉમડેલાં છે. લગ્નના ધૂમ ખર્ચામાંથી સમાજને ઉડવા સમકાલિન હતા.
સંતરામ મંદિરમાં જ લગ્ન ઉકેલી શકાય એવી ગોઠવણુ કરવામાં - નડિયાદના ઈતિહાસમાં નાગરનું સ્થાન ખૂબ જ મહત્વનું છે
આવેલી છે અને દર વર્ષે હજાર–હજાર જેટલાં લગ્ન પ્રસંગે અહીં કારણ કે નડિયાદના સંસ્કાર ધનને એમણે સાચવ્યું છે, જતન કયું છે ૫વિવા અને આજે પ એની સુવાસ એ પ્રસાવી રહ્યા છે. નાગરોએ ઈ. સ. ૧૮૯૮માં રેલ્વે આવી ને પરિણામે પરદેશી માલ મોટા નડિયાદના ઇતિહાસમાં ભજવેલા ભાગ વિશે સાક્ષરરત્ન શ્રી ગોવ- પ્રમાણમાં નડિયાદમાં આવવા લાગ્યો અને તેને વેપાર વધવા ર્ધનરામ ત્રિપાઠી તથા એમના ભાઈ નરહરિરામ ત્રિપ &ીએ પિતાના લાગે. તે સમયના નડિયાદનું વર્ણન કા ઈન્દુલાલ યાજ્ઞિકે પિતાની પિતાશ્રી માધવરામ ધીરજરામ ત્રિપાઠીના સમરણાર્થે પ્રસિદ્ધ કરેલી “આ મકથા માં સરસ રીતે કરેલું છે. મે ટર હતી જ નહિ, ગાડાં માધવરામ સ્મારિકા' નામના ગ્રંથમાં સવિરતર માહિતી આપેલી છે એ ને ભેંસ-ગાયની વણજાર ને મળતી રટેસન આગળ તે જેલ ને અનુસાર હાલ પણું નડિયાદમાં વડનગરા નાગને નિવાસ નાગર- ખુશાલભાઈ ટાવર હતાં નહિ, ખુલ્લું મેદાન હતું. મોટામાં મોટું વાડામાં છે. થેડાંક ઘર કંસારા વાડે છે. નાગરવાડાને આરંભ બજાર અમદાવાદી બજાર હતું. હોટલ ન હતી. ફળે વેચાતા નહિ કાજી ચકલા આગળના મહાલક્ષ્મીના મંદિર આગળથી થાય છે અને અમદાવાદી બજારથી કંથારિયા ચકલા તરફ આવતાં મોચીતેમાંથી પળોમાં જાની વરજભાઈવાળી, વાણિયાવાળી તથા પીપળાવાળી એની દુકાન હતી. તૈયાર બૂટ તો મળતાં જ નહિ. અમદાવાદી ખકીઓનાં ધર્મપુરવાળી, કાર ારામ અંદાળા અને વલ. બજારથી સ્વામિનારાયણના મંદિર તરફ ચાલતા કાપડિયા જ દેખાય.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |