Page Text
________________
સંદર્ભ સાંસ્કૃતિક પ્રત્યે ].
૮૨૧
એક શિવમંદિરના અવશેષ તથા ચાર ભાળની વાવ પણ વિખ્યાત આમ લેલના દકામથી ઈતિહાસ અને સંસ્કૃતિના લુપ્ત પાના છે. મૂળ સાતમાળ હતા તેમ કહેવાય છે પરંતુ આજે ચાર માળ પ્રકટ થયા છે. અને ભારતીય-પ્રાચીન-ગૌરવગાથાને તેમણે વાણી જ મેજૂદ છે. સમુદ્રકાંઠે આવેલું આ યાત્રાધામ અનેક રીતે મહ- આપી પ્રાચીનતમ સુલભ્યતાના પ્રતીક પૂરાં પાડ્યાં છે. ત્વનું તથા રમણીય સ્થાન છે.
- નગ–ખંભાત પાસે નગરાના ખોદકાર્યથી પણ પુરાતત્ત્વની માંડવી- માંડવી પણ કરછનું બંદર છે. કચ્છના અખાતમાં દષ્ટિએ મહત્તવની માહિતી મળી છે લોથલકાળની સંસ્કૃતિ અત્રે પણ આવેલ લખપત, માંડવી, ભદ્રેશ્વર અને કંડલા કચ્છના દરિયાકાંઠાના પથરાયેલ હતી કારણ કે ખંભાતના અખાતમાં વહાણવટા અને મહત્ત્વના વ્યાપારી સ્થાન છે, જેમના પર કને ઔદ્યોગિક વિકાસ વ્યાપાર અત્રેના વિરતૃત ભૂ-ભાગ પર વ્યાપક હતા અને તેથલ તથા સમૃદ્ધિ નિર્ભર છે બેડીબંદર, સિકકાબંદર, ઓખા બંદર વ થી પંદરથી સંકળાયેલા હતા. કચ્છનાં બંદરો સંકળાય છે અને આમ દરિયામાર્ગે કચ્છ-કાઠીયા- | ખ ભાત-ખંભાત પ્રાચીન નગરી રહેલ છે બંદરની દષ્ટિએ તેનું વાડ–સૌરાષ્ટ્ર અને ગુજરાત જોડાય છે. દ્વારકા, પોરબંદર, માંગરોળ મહાવ લેથલ સંરકૃતિના કાળમાં પણ હશે જ, કાચા હીરા-મોતીના, મહુવા, ભાવનગર, ખંભાતથી માંડીને મુબઈ સુધી ગુજરાતને વ્યાપાર પણ અત્રે ચાલતા રહ્યા છે. આજે તે તેલક્ષેત્ર બનવાને દરિયાકાંઠે ગુજરાતની સમૃદ્ધિનો આધારસ્તંભ છે.
આ
લીધે ખંભાત રાષ્ટ્રીય તીર્થ જેવું બની ચૂક્યું છે રજવાડું હતું તેથી : લખપત -- ભુજથી લખતર સુધી રસ્તો છે અને બસ વ્યવહારથી .
તેની રચના પણ દર્શનીય છે. બંદર તરીકે પણ ખંભાત વિશિષ્ટ છે. આ જ માર્ગે આ વિસ્તાર સંકળાયેલો છે. લખતર બંદર હવા અંકલેશ્વર-અંકલેશ્વર તેલ અને તેની શુદ્ધિ માટેના કેન્દ્ર ઉપરાંત પ્રાચીન ઐતિહાસિક સ્થાન છે. મુંદરા, ખાવડા કેરાં તથા (રીફાઈનરી) તરીકે વિશ્વપ્રસિદ્ધ બન્યું છે. અમદાવાદ-વડોદરા-મુંબઈ નળિયા પણ કચ્છના પ્રસિદ્ધ દર્શનીય સ્થાનો છે.
રેલમાર્ગથી નજદીક આખો અંકલેશ્વર વિસ્તાર આજે તો તેલ
ઉદ્યોગથી ધમધમી ઉઠ્યો છે. ગુજરાતની કાયાપલટમાં આને ફળો લોથલ... હરપ્પા સંસ્કૃતિના અવશે સાચવીને બેઠેલું લોથલ ,
- હરપ્પા સંસ્કૃતિના અવશેષ સાચવીને એકલું લાય મહત્ત્વનું બની રહ્યો છે. ઘોળકા નજીક આવેલું છે લગભગ એક માઈલની લંબાઈ અને ૫ માઈલ જેટલી પહોળાઈમાં પથ યેલ લોથલને રિબો આજે તો
કલેલ- કોલ–મહેસાણા વિસ્તાર પણ ખંભાત અને w એ. પુરાતવિદોનું આકર્ષણું અને અધ્યયન કેન્દ્ર બની ચૂક્યું છે.
શ્વરની હરોળમાં તેલ-વિસ્તાર તરીકે વ્યાપક અને વિરિષ્ટ પ્રાચીનકાળમાં લેથલ બંદર રહ્યું હતું ત્યાં સાબરમતીના મુખમાંથી
રહેવા પામે છે. ગુજરાતને તેલ પ્રાપ્તિ થઈ તે કુદરતી કૃ છે નાના જલયાનો પ્રવેશી શક્તા. અત્રે ધકક ના અવશેષથી હરપા
ગુજરાતના તેલ-ભંડારોએ દુનિયામાં ગુજરાતનું સ્થાન બનાવી દી * સંસ્કૃતિના વહાણવટા વિકાસનો ખ્યાલ આવે છે. ૭૫૦ ફીટ લાંબો
છે. પેટ્રોકેમિકલ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ, અને તેલ-ગેસના મણી ૧૧૬ ફીટ પહોળા અને ૧૪ કીટ જેટલી ઊંચાઇની દીવાલેવાશે આ ગુજરાત સમૃદ્ધિની દિશામાં ઝડપથી ધપી રહ્યું છે. " ધક્કો ઈટાનો ચલે છે. સિંધુખીણની વસાહતો સાથે અત્રેથી માલપુર- સાબરકાંઠા જિલ્લાનું આ સ્થાન શુ ન ય છે. આયાત-નિકાસ થતી હશે જ કે િત ા છે રડેશ્વર મહાદેવ પ્રસિદ્ધ છે. વાત્રક નદીના કાંઠે આવેલ આ છે દરિયા દ્વારા સંબંધ રહ્યા લાગે છે. તેથલની વસાહત સમૃદ્ધ
ગોકુળઅષ્ટમીએ મેળો ભરાય છે સીતાફળ તથા સાન માતા - : ",
ગી જીવનથી સભર હતી. ઉદ્યોગ-વ્યાપાર ઉચ્ચકક્ષાએ પહોંચેલ હતા. જંગલ છે, કંચન ટેકરી, ગોજારૂં તળાવ મન પ્ર " હરપ-મોહન-જો-દર-લેથલ નગરની રચના વિશ્વમાં અદભૂત વગેરે દર્શનીય છે. ભગેડી ગામ પાસે આવેલ માતાને ધરે મંદિર હતી એમ આજના અવશે બતાવે છે. જે વન વધવસ્થિત, ભવન આદિ સુપ્રસિદ્ધ તથા રમણીય સ્થાન છે. નિમણુ સંપૂર્ણ વ્યવસ્થાપૂર્ણ અને નગર રચના ઉચ્ચ કક્ષાની કલકી- સાબરકાંઠાના માલપુરથી આગળ જતાં બાબલિયા તથા બજાર અને દુકાને સુવ્યવસ્થિત હતાં. ૧૧૦૦ ઈ. પૂ. અને ગામથી એકાદ માઈલ પૂર્વમાં, પંચમહાલના પહાડોમાં “ કલશ્ર” ૬૦૦ ઈ. પૂ. વચ્ચેની ઇતિહાસની તૂટેલી કડી આ લોથલ જેડી નામક સુંદર, ઐતિહાસિક, પ્રાચીન ધર્મ સ્થળ આવેલું છેપર્વતમાઆપે છે કારણ કે ૧૫૦૦ ઈ. પૂ. હરપા સંસ્કૃતિના અંત પછી ળાઓની ખીણમાંથી પાણીનું ઝરણું વહે છે. વૈશાખ-જેઠમાં જ્યારે પણ ૫૦૦ વર્ષ સુધી લેથલમાં સંસ્કૃતિ ચાલુ રહી હતી તેમ ભલભલી નદીઓનાં નીર પણ સૂકાઈ જાય છે ત્યારે આ કપરા સાબિત થયું છે. મૃત્તિકા, કૃષિ, મત્સ્ય ઉદ્યોગ, માળા તથા ચપ ગ્રીષ્મકાળમાં પણ કલશ્રીનું નાળું વહેતું રહે છે પાતળી પાણીની આદિના ફલકનો ઉદ્યોગ તથા પશુપાલન અત્રેના જીવનમાં મુખ્ય ધાર અર ખલિત પ્રવાહીત રહે છે જેનું શીતલ, સુપાચ્ય તથા " હુંદેખાય છે. રંગ અને ચિત્રકામ તથા રમકડાં બનાવવામાં લેક મધુર પાણી પીને લોકો તથા પ્રાણીઓ પ્ર જતા અનુભવે છે. બહુ નિષ્ણાત જણાય છે લેક સુખ-શાંતિપ્રિય તથા મેજી પ્રકૃતિનાં કાંચી - હી એવી ગિરિમાળાઓમાં નીરભયાં નાળાની ભીનાશથી રઘાં લાગે છે લોથલના હરપા લેકે અગ્નિપૂજક હતાં અને સર્વત્ર ઠંડક અને તિલતા અનુભવાય છે. જેના દારૂણ આ તપમાં બલિદાન માટે પશુ હિંસા કરતા તેમ જણાય છે. કદાચ સતીકથા પણ અત્રે મનહર શીતલતા વિશિષ્ટ તેમ જ સુખશાંતિ અને આનંદ પણ રહી હશે, કબ્રસ્તાનમાં બને કબરો એક સાથે મળી છે. આપનારી છે. ખજુરીઓના સડસડાટ રવર મુખરિત લીલાછમ, સિંધુ નદીની ખીણુમાં હરપ્પન લોકો લાંબો સમય જીવ્યા અને ટીંબરુ, સાગ, મહુડા તથા અન્ય વન્ય વૃક્ષોની ઘટાટો૫ હરિયાળી, વિશ્વમાં સભ્યતા અને સંસ્કૃતિના પાઠ પઢાવ્યા તે જ લેકેની શીતળુ-મંદ સમીર તથા પક્ષીઓના કલરવ વગેરેથી અરણ્યપ્રદેશમાં પર પણ લોથલમાં ચાલુ રહી અને લાંબા સમય સુધી ટકી શકી. અનેરું ઉપવન ઊભું છે એમ લાગે છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |